|
رد : مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
اقتباس:
وارقى على متن السحايب والامـزان=ولابحث ورى المستسوره واللفاضـه ولااتبع ورى المقفي ولو كان من كان=يقفـي وتدبـر خطوتـه وارتكاضـه قمه هالبيتين
آي المنافق : كـاذب وطبـع خـوّان =والسمن وسط الدخن يصبح خواضـه والصاحب اللي حسبته مثل الاخـوان =عقّب على حلـو الامانـي حماضـه أحلى شئ انه جاب الخواضه في الموضوع http://farm4.static.flickr.com/3076/...8fdcfa.jpg?v=0 الخواضه طيبة الذكر من موضوع (الخواضـــة الأكلة البدوية الشهيرة المحضرة من الدخن)
والصقر دايم ماكـره فـوق ضلعـان=ولاّالدجاجـه حيلهـا حيـل بـاضـه
:049::049:صح لسان فيصل العسكر وأشكرك اختي حلا نجد على نقل هذه القصيدة الرائعه أخوك ابن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
.................. صباح ارق من الورد
كل عام وانتم بخيـــــــر .. وعيدكـم مبارك .. قصيده للشاعر المبدع / فهد المفرج \ \ قل عيدك مبارك ترى الليله العيد عيد الفطر ماهوب عيد الضحيـه وش ينبغى بالعيد مادامك بعيـد وش ينبغى به وانت زعل ٍ عليـه حب العرب ينقص وحبي لك يزيد حبك صواب وحب غيرك خطيه اسهر الى نامت عيون الاجاويـد مير الله اقوى ياالعيـون الشقيـه لاتحسب اني سالي ٍ يااتلع الجيـد تطري عليه كل صبـح وعشيـه وحياة رفاع السما مروي البيـد انـي عليـل وعلتـي باطنـيـه ذبحتني ياحـول يافاتـن الغيـد اثرك خـوي ٍ مايراعـي خويـه لولاي اداري الهرج وادرا المناقيد من خوفتي لايكثر الهـرج فيـه لانهبك في غفلة عيون الحواسيـد واسكن انا واياك بارض ٍ خليـه تبي الصراحه ياصدوق المواعيـد الحال من عقبـك تراهـا رديـه عز الله انك ظبي من شرّد الصيد واتعبت سادة قنـص وبوارديـه لايامهددنـي بالابعـاد تهـديـد يكفي التفاته منك تحسب هديـه بالله عايدني ترى الليلـه العيـد عيد الفطر ماهوب عيد الضحيـه \ \ ودمتم بخيــــــررر:0091: حلااااااااااااااااااااااانجد:z025: |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
أختي حلا نجد دائماً لا تأتيني إلا بالجزل من القصيد واعذبه لله درك على اختياراتك الرائعه
عز الله انك ظبي من شرّد الصيد=واتعبت سادة قنـص وبوارديـه لايامهددنـي بالابعـاد تهـديـد=يكفي التفاته منك تحسب هديـه صح لسان الشاعر وسلمت على هذه الرائعه اختي حلا نجد,,,,, انا مسرور لعبورك الدائم في هذا المجلس الذي اثريتيه بمداخلاتك القيمه دومي بعافيه . أخوك أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
((وافقت صلاة بالغاط))
هذه المقولة نرددها دائماً ولكن قليل منا يعرف وش سالفتها؟؟ هذا طال عمركم كان والد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه اللي هو (عبدالرحمن ) متوجهاً من القصيم الى الرياض مروراً بالغاط في يوم (جمعه)وفي الطريق حلت الصلاة فتوقفوا ودخلو الغاط وأدوا صلاة الجمعة وعند إنتهاء الصلاة عزمه أحد السدارى أهل الغاط , فوافق عبدالرحمن بن سعود وأجاب دعوته على الغداء وبعد أن تناول الغداء وهم بالرحيل عرض عليه أحد السدارى ان يزوجه أبنته فوافق الإمام على الزواج وتزوج البنت واقام عندهم وفي اليوم التالي سأله أحد خوياه عن احواله مع الزوجة الجديده فقال له الإمام:الأمور طيبه وافقت صلاة بالغاط. فذهبت مثلاً لأمرين طيبين يحصلان للشخص في وقت واحد هذه القصة كما سمعتها أكثر من مرة وأرجو أن تكون هي الصحيحه كتبها أبن مصاول مما سمعه من اكثر من مصدر. أخوكم أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
الحين ذبح التيس للضيوف عيب اجل المندي وشنهوااااا(خلاص ماعاد يدخل بيتي...)
اليكم القصه اتمنى تستمتعون فيهاا اخرهاا روعععععه •× ذبــح التيــس للضــيف منــقود •× شـاعـر 16 سنه حـل خـالـه ضـيـف عـنـد ابـووه .. فـعـزّم ابـوه انـه يـذبـح تـيـس حـق خـال الـولـد وعـيـالـه.. فـ الـولـد مـا عـنـده الا ان يـقـول حـق ابـوه .. فـنـشـد: يا بـوي ذبـح الـتـيـس للـضـيـف مـنـقـود مـــادام خـــــرفــان الــمـعــزب كــثــيــره فـاضـطـر الأب ان يـنـزل عـنـد رغـبـة أبـنـه واسـتـحــى أن يـكـون ابـنـه أكـرم مــنـه, فـذبـح لـ ضـيـفـه خـروفـآ , وأعـطـاه جـمـلآ هــديــه0 هـنـا الأب شـعـر أنـه فـعـل شــيـئـآ كـبـيـرآ , فـقـال لأبـنــه مـتـبـاهــآ بـمـا فـعـلـه إزاء خـالـه يـا ورع خــالك زارنــا واللــه عـطــاه عـطـيـتـه حـرٍ مــن الأحــرار الأصـيـلــه لـكـن الـغـلام الـنـادر أجـاب والـده يـقـول :_ كـانـك عـطـيــتـه هــرش مـوذيــك بــرغــاه خــالــي عــطـاك ام الـعـيـون الـكـحـيـلـه وغـلـب الابـن أبـيــه بـالـكـرم والـفـصـاحـــه وسلامتكم |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
أحسنتي أختي حلا نجد ولا عدمناك لإنك دائماً تثرين هذا المجلس من وقت لآخر ..
وسالفة هذا الولد عجيبة ورائعة والتيس لا يذبح للضيف أبداً وهذا معروف عند القبائل كلها إلا اهل الجنوب . أما المندي فليس كرامة للرجل الأجنبي ولا يعتبر ذبيحة لأنه يأتي مقطع عادة..والذبيحة يجب ان تكون مفطحه أما إن كان الزائر أخو أو أبن عم قريب او زميل عزيز ولا بينهم تكليف وقد رفض ذلك الزائر كرامته فلا يرون الرجال فيها شئ ان يغديه مما توفر. أما سبب نقد الأبن لأبيه في بيته الأول هو ما جاء في عجز البيت حيث قال: يا بـوي ذبـح الـتـيـس للـضـيـف مـنـقـود مـــادام خـــــرفــان الــمـعــزب كــثــيــره يعني ربط المنقود بالخرفان الكثيرة يعني عنده حلال ولكن الأب شاحٍ بهن الله ياخذه ولا وش مرديه عن الطيب وخاصة ان الزائر خال عياله!!! أشكرك شكراً جزيلاً ودائماً تاتين بالمفيد يا حلا نجد http://www.almouazeen.com/showthread...CA%DC%ED%DC%D3 أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
صباح الخير على الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... اليوم جايب لكم سالفة حدثت لقريب أحد زملائنا في العمل وهو مري وانا خابركم تحبون السوالف الطيبه والتي فيها عبره وعظة... كان مناسبة رواية هذه الحادثة أن بعض الناس في بعض الأحيان يوقع نفسه في الخطر او يعرض نفسه للهلاك وهو يظن أنه في منأ عنه.. مالكم بطولة الهرجه يقول الراوي وهو زميلي المري: كان الفصل بين فصلي الخريف والشتاء وكان الجو في مجمله جميلاً وكان عيد الأضحى على الأبواب وأرد أحد جماعته وهو رجل كبير وأبنه ذو السابعة عشر أن يزوروا أهلاً لهم ولعله قال في الرمله في الربع الخالي ويباركوا لهم بالعيد ويشاركوهم الأفراح به في ديارهم .. عزم الرجل وولده على الرحيل فذهبا الى معارض السيارات في الرياض وأشتريا لهم جيب شاص جديد موديل السنة ومن ثم تمونا بدرامين من البنزين ومياه كافيه وبعض العدد مثل رقع للكفارات و لساتك وغيرها مما يحتاجه المسافرون في هذه المدالك المهالك في الربع الخالي... ولكنهما لم يأخذا معهما من الأكل إلا القليل جداً.. أنطلقا في صبيحة اليوم التالي بعد ان شيكا على السيارة وسارت امورهم على ما يرام وعندما أنقطع الأسفلت عبرا الصحراء ثم تلاطمتهم النفود التي تشبه الجبال من أرتفاعها... وكان الشايب المري صاحب فراسة ودراية بالأرض حيث لم يكن يخفى عليه في الأرض التي يعبرون لا شجر ولا طرق ولا بئر ولا سهل .. وكان يوجه أبنه الصبي في الطريق الصحيح وفجأة وبينما هم يسيرون بخط مستقيم فوق أحد العروق الرملية قطع العرق عرقاً أخراً مثل علامة الصليب وبينما كان الصبي يحاول أن يتخطى العرق ...!!! أختلف توازن السيارة وانقلبت ثم تدرحرجت محدثة حوالي عشر قلبات من أعلى العرق الى أسفله ثم أسقرت بين العروق رأساً على عقب وقد كانت مع عدم وقوفها على كفاراتها قد تعلقت على كبوت السيارة وعلى مؤخرة الصندوق وأصبحت الغمارة معلقه!!! وبعد هول الحادثه قام الولد الصغير ينظر في أباه !!! فإذا هو يئن...حاول أن يخرجه من الغمارة فلم يستطع!! لأن أباه رجل كبير وثقيل في الوزن !! صحى أباه وقال له: الم ترى العرق يا ولدي ؟؟ قال : بلى ياوالدي ولكنها قدرة الله التي قلبتنا على الرغم اننا غير مسرعين! فقال والده وكان رجل عارفه (حيل الله أقوى يا ولدي) ساعده أبنه في الخروج من السيارة , فخرج متثاقلاً متألماً .. وقد كسر عنده اكثر من ضلع في صدره!! تبرزا عن السيارة ونظرا اليها وإذا أغراضهم قد تبعثرت والسيارة قد سالت زيوتها ... أمراحا تلك الليلة في مكانهما وكان عندهم بعض الطعام ولكنه ليس بكثير واما الماء فعندهم من ما يكفيهم.. ولحسن الحظ ان الشايب لم يكن به نزيف داخلي.. في الصباح الباكر وعندما قام الأثنان نومهما مبكراً قال الرجل الكبير لأبنه : يا ولدي أنا ما أقدر امشي لكن أنت يجب ان تذهب لتسعفنا .. فقال أبنه وكان صبياً نجيباً أبشر يا أبوي آمرني قال شوف يا ولدي أنا أعرف هذه الأرض وإذا ما خاب ظني أن في ذلك الأتجاه يوجد بئر يردها الرعاة واهل الحلال ولكنها يمكن تكون بعيده يعني من 5 كيلو الى 4 كيلو ولكن بعد ان تنزل من العرق سوف تجد جّواد الحلال في أسفل العرق أتبعها وسوف تدلك على المكان وسوف تجدلك طعس رمل كانه جبل و البئر جنوبِ عنه. نزل الصبي مسرعاً وبعد قليل وجد الجّواد حقت الأبل وبدا في تقفي أثرها .. وسار الصبي ..وسار..وسار حتى قطع مسافة طويلة فوجد الطعس ولكنه لم يجد جنوبه بئر فيأس وعاد أدراجه ولم يصل الى أبيه إلا العصير . فجلس امام أبيه محبطاً يقول :يبه البير مالقيتها وقد اوشك على الهلاك من الضماء!! نظر أبيه اليه وكان رجلاً حكيماً وعارفه : ياولد هدئ من روعك والله يبي يدبرها وانا أبوك. شوف يا ولدي من من طبيعة هذه الرمال انها كثيرة الحركة والبئر الآن بدلاً من ان تكون جنوب الطعس الكبير ربما تكون شماله فعاود الكرة مرة اخرى غداً.. فقال الصبي : سمعاً وطاعة يا شايبي. في اليوم التالي نهض الصبي مبكراً وكان معهم في عددهم التي أشتروها من الرياض لاساتك وهي ما يستخدم داخل الكفارات لكي ينفخ فيها الهواء . فأخذ له لستكاً وشقه من المنتصف وعبأه بالماء ثم تقلده مثل المطاره. وانطلق بنفس طريقه الأول وسار يتتبع جواد الأبل ونعم وجد البئر شمال الطعس ولكنها للأسف قد أندفنت وهجرت ولها يمكن أكثر من عشر سنوات لم تطاها رجل مخلوق أو دابة... وزاد يأس الصبي وزاد حزنه على الوضع السئ الذي وقع فيه مع والده وكانت هذه البئر هي القشة التي كان يُأملان نفسيهما بانها سوف تكون قيد النجاة ..ولكن قدر الله وما شاء فعل رجع لوالده وقد كان منهكاً وقد تقياء أكثر من مرة بسبب أن اللستك الذي كان يشرب منه لم يغسله جيداً وكانت به المادة الحافظة للمطاط وهي كما يعرفها أصحاب السيارات مادة تشبه البودرة قد طلي بها باطن اللستك. المهم وصل لأبيه حوالي العصر وقد سببت له لخبطة في الأمعاء وكان مريضاً تلك الليلة فنام مريضاً يأساً.. بقوا يوماً أخر فالأب مكسر عضام الصدر والأبن مريض .. وفي صباح اليوم الرابع أستيقض الصبي نشيطاً فأخذ يتمشى على الطرق بالقرب منهما وإذا به يرى جيباً شاصاً مسرعاً في أسفل العرق فأخذ يناديه ويؤشر ويركض ولكنه لم يره .. وفي خضم هذا الحدث هداه الله لفكرة صائبة لولاها لهلك هو وأبوه .. ركض للجيب ونزع الرشاش وجلس فوق الطرق وصوبه وأطلق....وأطلق في الهواء لعله يسمعه فيقف وعند يأسه صوبه الى الكفارات فأصاب كفر صاحب السيارة فتوقف بعد ان تشققت كفرته ووقف آمام سيارته ينظر ما سبب الثقب في الكفر. وبينما هو كذلك وإذا بالصبي قد أتاه مسرعاً يركض بكل ما اوتي من سرعة فالتفت اليه الرجل وهو يراه من بعيد فقال : اجنٌ أم أنس؟؟ فقال الصبي : بل انس !! فقال : وما خطبك ياولدي ؟؟ فقال: ألنقذه...ألنقذه يارجل ؟؟ قال: أبشر وش سالفتك؟؟ قال : حنا صار علينا حادث وقلبت سيارتنا وهذا رابع يوم لنا هنا ونبي فزعتك ...قال : أبشر بالفزعه. قال الصبي: أنا من ثقب إطار سيارتك وإلا ما توقفت!! فتبسم الرجل وأصلحا الإطار ثم أنطلقا الى حيث الشايب وسيارته المقلوبه. ربطا السيارة بالسيارة الأخرى وأقعداها .. ركب الصبي فيها وشغلها فأشتغلت وكان زجاجها مكسر بالكامل .. حملا عليها جراكل البنزين والأمتعة المتناثرة ثم أنطلقا .. لزم عليهم الرجل إلا ليمرحون عنده الليلة وعندما ذهبا معه اكتشفا أن بيته وحلاله لم يكن يبعد عنهما إلا 5 كيلو مترات سبحان الله وهما لهما يومان والصبي ذهاباً وأياباً لأكثر من 5 كيلو يبحث عن تلك البئر.. بعد ان تضيفا عنده اكملا سيرهما الى حيث ربعهم في الربع الخالي ووصلوهم بعد العيد وكانت سيارتهم متهشمه وعلموهم بما حصل لهم . ثم أخذوا الشايب للعين في الأمارات وعالجوه وطاب الرجال ورجعوا للرياض وهم الآن بألف خير. ما يستفاد من هذه القصة التي اخذت مني الوقت في كتابتها: 1-أن الأماكن في الصحراء يراد لها رجال يعرفون طرقها ومسالكها مثل الشايب أعلاه. 2-أخذ المؤن الكافية أبقتهم على قيد الحياة بإذن الله. 3-عدم اليأس . 4-عندما نريد أن نحل مشكلتنا يجب أن نفكر بالأمور التي نعرفها فيما حولنا مثل البئر. 5-التصرف السليم من الصبي بثقب إطارات الرجل كانت هي المنقذ لهم بعد الله. 6-يقول خبراء الصحراء أن الإنسان يستطيع أن يسير في اليوم 35 كيلو متراً بكل سهولة مع كمية مياه قليله. 7-إذا ذهب شخص يطلب الإنقاذ لا يغير وجهته أبداً فبعد أن يستقر على أن جهة الشمال هي الجهة الصحيحه لا يغيرها أبداً بل يستمر في طريقه بخط مستقيم فلابد أن يجد في طريقه حتى ولو بعد 100 كيلومتر من ينقذه. 8-لا يجب ان تعبر الصحراء القاحلة البعيدة عن البنيان بسيارة واحدة فقط فالأقل تكون هناك سيارتان. أبن مصاول: سردت عليكم هذه القصة في مجلسي لطرافتها وغرابتها فأرجو أن أكون سردت ما نال على أستحسانكم ولكم الشكر أرجو أن نالت على أستحسانكم وأردتم نقلها الى أي منتدى ان تشيروا للمنتدى ومنشئ القصة وهو محاكيكم |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
قصة معبرة جدا وفعلا الي يبي يسوق في صحراء الربع الخالي يبي لها واحد دلولة
واعجبني تصرف الشاب لو ما طرت عليه الفكرة هذي كان في خبر كان هو وشايبه اشكرك جزيل الشكر يا مديرنا العزيز ابن مصاول والله انني استمتعت بقراءة هذه القصة الرائعة وتحمستمعها والحمدلله على سلامة الشايب وولده لا تعبت ولا هنت يالغالي وتقبل مروري المتواضع دمت بود فارس بلا جواد |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
الله يخليلنا هالشيبان والله ان راحوا ان روح في خبر كان
و ماكــــل ولــدا ولــــــــــــــــــد ويعطيك الف عافيه يابن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
ومن قال ما يهون اخوي فارس بلاجواد وقد سعدت بإستمتاعك بقرأة هذه القصة التي كتبتها للعبرة ولكي نأخذ الأحتياطات الواجبة عندما نذهب للأماكن التي ربما تهدد حياتنا بعض الصفات التي تختص بهذه الأماكن , مثل الصحاري,الجبال,الغابات وغيرها ومن المؤكد بأن الأبن تصرفه كان سليماً وصراحة انا أرشح هذه القصة لكي تكون فلم سينمائي لما فيها من المفارقات والإشاك على الهلاك ومن ثم النجاة بسبب حسن تصرف الأبن. أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
ومشكور يالبناخى على المرور والتعليق الجميل ولا تنسى مجلسنا من علومك الطيبه أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير يابن مصاول وشلون المولود الجديد يتربى في عزك وعساه انشاالله من مواليد السعاده تحياتي |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
الله يعزك ومرحباً بك في مجلسنا العامر بوجودكم..
أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
ياقهوجي هات الفحم واضبط الراس
مما حصل ياقهوجي داخ راسي باشرب على كاسين واشرب على كاس اللي خدعني مستواي الدراسي ارسلت لي مرسول للهند عساس أنا على نيه والاقشر ساسي ياكثر ماتجري مشاكل على الناس ونوب يهين النفس شي طفاسي |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
أدورولف في المنتدي وأرجع لمجلس أبن مصاول:25_f:
وأحضرت لكم قصيده المرجع منقول :z057: القصيده رووووووووووووووووووووووعه :049: +راقت لي فاقرؤها.+ ياصاحبي ماني براعي مهاداه اما ارضني والا اجفني واستخيري ولا تعال وماطلبناك عطناه ولاتروح وجعل دربك سفيري من شق شق ياأريش العين يرفاه وانت الذي شقيت خافي ضميري تضحك وانا صملان قلبي مطواه تقولي لين الفلك يستديري ماني بمن يطرد سراب بمضماه شاف السراب ويحسبنه غديري عيني على شوف الولايف مخباه جزوع لاجاه الجفا من عشيري مايستوي حب بليا مراضاه بيني وبينك يالغضي مايصيري صقر النصافي شاعر رووعه شويه عليه وفيه قصه اعجبتني يمكن سمعتوها وهي أما عن سرعة بديهته فيروي أحد الرواة أنه دخل بصحبة النصافي رحمه الله إلى بيت فيه حفل عرس وكان النصافي كبير السن وعند دخولهما إلى البيت بصحبة العريس . . . إذا بفتاة تسأل والدتها : مَن مِن هؤلاء صقر النصافي ؟؟ فأشارت الوالدة إلى صقر . . . وقالت ذاك صقر. فقالت الفتاة : (( يترب شبابه )) أي شبابه للتراب فقد كانت تظن أنه شاباً صغير السن كما تخيلته حين سمعت قصائده ولم تراه . . . أما صقر فقد سمع كلمتها وخاطبها على الفور بهذه الأبيات: يا بنت لا يتـرب شبابـي ولا أبيـك يترب شبـاب اللـي يحطـك حبيبـه عيا زرار الثـوب ياصـل علابيـك منتفختـن كنـك صميـل الـرويبـه فتدخلت الأم راجيه صقر حتى لا يكمل فسكت صقر وكانت الأبيات كافية لإسكات الفتاة. هو شاهر الكويت النبطي الكبير صقر بن مسلم بن زيد النصافي الرشيدي شكلي قاعده أسولف عليكم وجاكم النوم تمسوا على خير؟؟؟ |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
الأخت العزيزه حلا نجد أشكرك على المرور الذي يحمل دائماً الفائدة والقصيدة الرائعه
بس يوم قريت اقتباس:
طيب يا حلا !!! والشاعر الكبير الشهير جداً لأهل الجزيرة صقر النصافي كل يتذكر بيته الشهير :
ياصاحبي ماني براعي مهاداه =اما ارضني والا اجفني واستخيري
والذي ذهباً كما يقال(بيت القصيد).. وهو شاعر فحل جداً وقصائده قد حفظها الصغار قبل الكبار لأنها تحاكي هموم الجميع ولإن حتى غزله جميل جداً وواضح المعاني وبعيداً عن الرمزيه التي ذبحونا بها شعارئنا هذه الأيام لدرجة أنك تحتار ماذا يريد الشاعر؟؟
عيا زرار الثـوب ياصـل علابيـك=منتفختـن كنـك صميـل الـرويبـه
ههههههههههههههههههههههههههههه أشهد بالله انه اعطبها ووصفها بما فيها هالمنتفخه هههههههههههههههه<<<<< ما يحب الدبيات تقهوووا http://www.almizany.info//uploads/im...3ffe82735a.jpg http://www.almizany.info//uploads/im...e19a9d16a9.jpg أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
:drive1:
.......................... ........................ جبت لكم قصه وقصيده اول مره اسمعها حزينه جداا :z010: أحب ذكرها هنا في مجلس أبن مصاول العامر بالعلوم الطيبه والطيب وأرثه من أبوه أبو عبدالله( الله يرحمه ويسكنه جنات النعيم) :00120: القصه هي كتالي: هذه الحكاية من غرائب القصص حدثت في مدينة حائل عام 1025 هجري , كمايذكر الرواة. . . كان هناك ((شييه)) والشيبه حسب الظاهر هي أنثى الذئب بلغة أولئك القوم المهم أن هذه الشيبة تغير على ما تطرف من العرب وتنهب ما تنهبه وذات يوم أغارت الشيبة ونهبت طفلاً اسمه (( فهاد )) وأكلته . . . كانت والدة الطفل اسمها ((سريّعة)) الشمري. . . فأخذت هذه العجوز بالصياح على ولدها وأخذ الناس يعذلونها بأن هذا قضاء الله وقدره , فقالت والله لا أهدأ حتى تقتل هذه الشيبة . . . ومن سيجد ذئباُ بوسط هذه الجبال ؟ . . ومن يقول أن هذا الذئب هو الذي أكل ولدها ؟ . . فكل الذئاب تتشابه . . . إلا أن الأم لم تهدأ . . . وكان هناك بالقرية ثلاثة رجال عرف عنهم ولعهم بالصيد والقنص , الأول يسمى السليطي والثاني الدغيري , والثالث فهد الدرزي الرشيدي . . . فقالت هذه الأبيات تستفزعهم وتنهمهم لذبح الشيبة . . . وتقول وين السليطي . . . جرح قلبي محيطـي علـى وليفـي شلتـه شينـة النــاب وين الدغيري . . . صار نفعك لغيـري يا حاسيـن صيـد الغراميـل بحسـاب وين الرشيدي . . . والبكـا ما يفيـدي يا خو الثـريا يا حجـا كل من هـاب انتخى لها الرشيدي فهد . . . وحمل سلاحه وقصد الجبال وهذا هو يذبح كل ذئب يصادفه ويفتح بطنه لعله يجد علامة . . . حتى ذبح آخر ذئب فوجد ببطنه كف فهد . . . فأرسل الذئب ويد الطفل لأمه وأرسل هذه الأبيات يـا سريّعـة لا تـزعجيـن الونينـي الشيب قلبـك فاجيـن غـرة أجـواد لومـك عليـه كـان شفتـه بعينـي لأخـذ ثرا يا شمعـة البيـض فهـاد بخمـاسيـن عقبـه لكتفـي متينـي عـوق العنـود اليا تنحـت بالابعـاد وأذا كنتم سامعينها من زمان فاااااازيادة الخير خيرين والذكرى تنفع المؤمنين؟؟ والجلسه ماتحلى الا مع ماكنتوش وحلا نجد http://www.almizany.info//uploads/im...400cb91ca9.jpg ماكنتوش في عام60 http://www.auntyanimal.me.uk/QualityTin.jpg الحين2000 http://www.qualitystreet.co.uk/commo.../mainsweet.jpg مممممممممممممممم وهذه أحبها عليها هوشات مايحطون الاثنتين الله لايعافيهم. http://farm1.static.flickr.com/180/3...780d070761.jpg الأعلى فكره شنواا رايكم بالقصه والقصيده ؟؟:z07::z07: حلا نجد |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
قصة رائعه يا حلا نجد وسالفة الشيبه وفهاد هذه سالفة من احاديث السمر الممتعه..
والله يلوم اللي يلوم العجوز على ما فعلت ولكن لفت إنتباهي البيت: وين السليطي . . . جرح قلبي محيطـي علـى وليفـي شلتـه شينـة النــاب كلمة : شلته ليست شماليه بل جنوبيه!! ولا أعلم لماذا وردت هذه الكلمة بهذا السياق ؟؟ لعل الراوي جنوبي؟؟ وبالنسبة للرشيدي فبيض الله وجهه فقد أخذ بثأر الأم من ذئب الشيبه.. بس الختمه للقصة موتتني من الضحك يوم تقولوين: اقتباس:
المهم سوالفك وقصائدك جميلة جداً فلا تحرميننا منها. واما بالنسبة للماكنتوش وخاصة الصورة له في عام1960 م كانت رائعه.. أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
مسائكم خير كيفكم اخباركم << من زمان ماجت مجلس ابن مصاول << مقصره ^_^ اليوم جيبت لكم قصه وقصيده جابالي اليوم الشيخ شالح بن هدلآن وكان ابوي الله يرحمه يسولف لنا عنه وعن قصيده وعن اولده ذيب فحبيت اتعرف عن شخصية هالفارس وقلت مالي الا قوقل اشوف قصايد الفارس فيه وقريت له هذي القصه والقصيده وحبيت اقولها لكم الفارس شالح بن حطاب بن هدلان نشأ شالح بين أفراد قبيلة الخنافرة التي هي من قبيلة آل محمد القحطانية وعاش الى سنة 1340هـ وكان مثالاً للأمانة والشجاعة وحسن الخلق والكرم والوفاء وكان محبوباً عند قبائل قحطان و عند القبائل الأخرى نشأ شالح بين أفراد قبيلة الخنافرة وكان له شقيق أصغر يسمى الفديع وكان مثالياً بشجاعتة وأخلاقة ويماثل اخاه شالحاً في كل شئ إلا أنه مغامراً بفروسيتة الى أبعد الحدودوكان وفياً مع أخيه شالح وخادماً أميناً له ويرى الفديع أن تفانيه في خدمة أخيه الأكبر فضيلة لايعادلها شئ , وكانت ابلهم لاتذهب للمرعى الا والفديع معها مدججاً بالسلاح وعلى صهوة جواده وكان الفديع لاينام سهراً على راحة أهل الحي فأحس الشيخ شالح بهذا الأمر فأخبره تقديره وضيقة من هذا الأمر وقال له كم أتمنى لو كان أبنائي كباراً ليساعدوك ويخدموك , فرد عليه الفديع بهذه القصيدة : يا بوذعار أكفيك لوني لحالي واصبر على الدنيا وباقي تعبها وان غم اخوة معثرين العيالي انا لِخويه سِعد عِينِه عَجَبْهَا وان جَن مِثْلِ مخزماتَ الجمالي كم سابقٍ تقْزِي وانا من سبَبْها كم خفرة ٍ قد حَرّمَت للدلالي لبست سوادٍِ عقب لذة طربها وان جيت لي قفرٍ من النشر خالي يفرح بي الحَواز يوم أقبل بها أفديك ياشالح بحالي ومالي يا فارس الفرسان يا مِقْدِمْ عَرَبها يامتيه ابلهْ بروسَ المفالي ياللي حميت حدودها يَا جَنَبْها وبعد أن سمع شالح هذه الأبيات تأثربها وأنشد هذه القصيدة : لا وَاخوٍ لي عقب فرقاه بَاضِيعْ كنّي بما يجري على العمر داري أخوي يا سِتر البِنيّ المفاريع ومطلِق لسان الىّ باهلها تماري ماقط يوم شد بين الفراريع ياكود بين الكِمِي و المِشَاري ليته عصاني مرّةٍ قال ما اطيع كود اني اصبر يوم تجري الجواري أنا أشهد انّه لي سريع المنافيع عَبْدٍ مليك لي و لا ني بشاري تشهد علية مناتلات المصاريع واعداه من كفة تَشُوْف العزاري يمناه تنثر من دماهم قراطيع وعُوْقَ العديم اللي بدمه يثاري جداعْ سَفْرِينَ الوجيه المداريع مخَلّي الخيل منهم عواري القلب ماينسى بعيد المناويع ليث على صيد المشاهير ضاري وكأن شالحاً قد توقع بهذه القصيدة مستقبل أخيه الفديع هو الموت في أحد المعارك لأن الفديع شخص مغامر لايهاب الموت, وفي أحد الأيام وبينما هو مريض بمرض في العينين أغارت أحد القبائل على مساكنهم وكان أخيه شالحاً وحيداً في المعركة يقاتل فلم يستطيع الفديع أن يتركه على هذا الحال فدخل المعركة فجندل معظم فرسانهم فرشقوه بعدد من الرماح دفاعاً عن النفس فأصاب الفديع رمح اخترق رأسه فخر قتيلاً ونزل شالح من جواده وقلب أخاه فاذا هو ميت وكانت نكبة موجعة لشالح وكانت لحظات ألم أحس وكأن خنجراً مزقت أحشاءه دون أن يستطيع ايقافها الابالدموع التي تسابقت بالسقوط على وجنتيه ثم قام بدفنه في مكان يسمى خفا بنجد , لقد رثى شالحاً أخاه بقطرات من دم قلب ه في هذه المقطوعة :- أمس الضحي عديت روس الطويلاتْ وهيضت في راس الحَجَا ما طرا لِي وتسابقت دموع عيني غزيرات وصفقت بالكف اليمين الشمالي وجريت من خافي المعاليق ونات والقلب من بين الصناديق جَالي واخويه اللي يم قَارَة خَفَا فَاتْ من عاد من عقبة بيستر خَمَالي؟! ليته كِفاني سُوّ بقعا ولاَ مات وانا كفيته سُو قبرٍ هَيالي وليته مع الحييّن راعي الجمالات وانا فداً له من غِبُون الليالي واخوي ياللي يوم الاخوان فلات من خَلْقِتِه ما قال ذالك وذا لي تبكيه هجن تالي الليل عجلات ترقب وعدها يوم غاب الهلالي وتبكي على شوفه بِنيّ عفيفاتْ من عقب فقده حر من الدّلاَلِ عَوْق العَدِيم إن جاء نهار المثارات والخيل من حسه يجيهن جفالِ وقد حدث أن قتل مبارك بن غنيم بن هدلان "عبيد " ابن الأمير تركي بن حميد في إحدى المعارك بين قبيلة عتيبه وقحطان وقد أنشد ضيف الله بن تركي بن حميد راثياً أخيه عبيد ومتوعداً قحطان ومحرضاً الأمير محمد بن هندي بن حميد على أخذ الثار فقال هذه الأبيات :- ياونتي ونة كسير الجبارةْ إلى وقف ما احتال وليا قعد ونّ عليك يا شباب ضوّ المنارةْ عليك ترفات الصبايا ينوحنْ من عقب عبيد قلنا ودَاره لاَ باكي عقبه ولا َ قايل منْ تبكيك صفرٍ البسوها غَيَارهْ تبكيك يوم ان السبايا يِعَنّنْ وتبكيك وضحٍ ربّعت بالزبارهْ اليا قِزن من خايع ما يردنْ الخيل عقب عبيد ما به مناره وش عاد لو راحن وش عاد لو جن يا شيخ ما تامر عليهم بغاره كود الجروح اللي على القلب يبرنّ يقطع صِبِيّ ما ينادي بثاره إلى أقبلن ذولي وذُوليك قفنْ ياهل الرمك كل يعسف مهاره والمنع ما نطريه لاهُم ولاَ حن فردعليه شالح بقوله : ضيف الله اشرب ما شربنا مرارهْ اصبر وكنّك شالحٍ يوم حَزّنْ راح الفديع اللي علينا خساره واخذ قضاه عبيد حامي ثقلهنْ يمنى رَمَتْ به ما تجيها الجباره اللي رمت بعبيد في معتلجهنْ من نسل ابوي وضاري للشطاره يصيب رمحه يوم الارماح يخطِن وعبيد خِللّي طايحٍ بالمغاره عليه عكفان المخالب يحومن وعادتنا بالصيد ناخذ خياره ثلاثة الجذعان غصبن بلا مَنّ يا قاطع الحسنى ترى العلم شاره لابد دورات الليالي يدورنْ حريبِنا كنّه رقيد الخباره خطرٍ عليه اليا توقظ من الجن ماني بقصادٍ بليا نمارَه أجدع نطيحي بالسهل وإن تلاقن من حل دار الناس حلوا دياره لابدّ ما تسكن دياره ويغبَنْ ومن شق ستر الناس شقوا ستاره ومن ضحك بالثرمان يضحك بلا سنْ وان كان ضيف الله يعسف مهاره فمهارنا من عصر نوح يطيعن تِدنَا لِصِبيانٍ سُواةِ النماره شهبٍ لماضين الفَعَايل يعَنّنْ اتمنى تكون اجبتكم القصه والقصيده وعساه مجلس عامر ياخوي يابن مصاول تحياتي |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اختي ريم مطير مرحباً ..واهلاً وسهلاً بك في ملجلسكم العامر بتواجدكم جميعاً وقد أضفتي يهذه القصائد المهمة للشاعر شالح بن هدلان أجمل وأروع الصور فالف شكر وانا من حبي لهذا الشيخ والفارس والشاعر شالح بن هدلان أقتنيت ديوانه الجديد والذي يباع في المكتبات وقد أشتريته قبل فترة وبه جميع قصصه وأشعاره وقد أخرج بطريقة مميزه وبطباعة فاخره
ودائماً نتوقف مع الحكمة والشعر الرائع :
من حل دار الناس حلوا دياره= ولابدّ ما تسكن دياره ويغبَنْ ومن شق ستر الناس شقوا ستاره= ومن ضحك بالثرمان يضحك بلا سنْ حكمه رائعه جداً ريم أشكرك على النقل المميز واختياراتك الرائعه تقهوي تقهوي ياريم http://www.almizany.info//uploads/im...e19a9d16a9.jpg وهذه مجموعة بسيطة من الكتب التي بحوزتي في سكني في حرض http://www.almizany.info//uploads/im...a7b039e761.jpg ومن بينها http://www.almizany.info//uploads/im...c136a2e8a1.jpg أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشلونكم عساكم بخير والف صحه وسلامه ما شاء الله عساه مجلس عامر يأبن مصاول علومي بخير والحمدلله المهم عطنا علومك وخبارك عساك بخير الله لايحرمان من هالوجه |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
قهوه دايمه اخوي ابن مصاول ومجلس عامر وقصائد شالح بن هدلان كلها جميله ورائعه اعجبتني قصيدته بأبنه ذيب واكيد ديوانه يحوي الكثير << نوت تشتري ديوانه ^_^ حياك اخوي النجم الساطع منوور مجلس ابن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
وكما قلتي الشيخ شالح بن هدلان قصائده رائعه وكلها حكم..وانا أنصحك بشراء الديوان اعلاه لأنه يستحق الإقتناء.. واليوم جايب لكم سالفة البيت اللي يقول : أريد أنا ولد الخريشه سليمان * * * كسّار دولات العساكر جبالي -------------------------------------------------------------------------------- مروي الخريشه هو شيخ من شيوخ بني صخر وكانت عنده بنت اسمها عجايب وكانت مضرب الامثال في الجمال والاخلاق وعندما كبرت هذه البنت تقدم لخطبتها ولد عمها واسمه سليمان وتم الزواج بصورة عادية وصار عندهم أولاد واستمرت الحياة بصورة طبيعية الى ان جاء يوم وأصاب سليمان هذا مرض مما جعله طريح الفراش لا يقوى على الحركة وعجزت الاطباء او الحكماء كما يسميهم اهل البادية في معرفة مرض سليمان وصاروا يأتون بالحكماء ولكن دون فائدة وقامت عجايب تسأل كل ضيف او عابر سبيل اذا كان يعرف لهذا المرض من علاج ولكن ايضا دون فائدة الى أن مرت يوم من الايام عجوز على عجايب فسألتها كعادتها أن زوجها مريض وتبحث عمّن يجد له العلاج فقامت العجوز وشاهدت حالة سليمان فقالت لعجايب العلاج سهل وعلاج زوجك في ان يشرب من حليب المرأة ولازم تأخذي حليب من اي امرأة مرضع وذهبت هذه العجوز ففكرت عجايب في الامر وتوكلت على الله وبدأت البحث عن من تعطيها من حليبها من بنات القبيلة الا ان الكل رفضن واستكبرن الامر كيف تعطي امرأة حليبها الى رجل بالغ ليشرب منه فلم تجد عجايب بدا من تعطي زوجها من حليبها هي وخصوصا هي مرضع وفعلا قامت بإعطاء زوجها من حليبها واستمرت على هذه الحال وبدأ سليمان يتعافى تدريجيا وبعد عشرة أيام من شربه للحليب يوميا صار مثل مايقولون مثل الحصان . وفي الليل حاول سليمان ان يتقرب من زوجته ويعاشرها الا انها رفضت فسألها لماذا فقالت انت تشافيت لانك شربت من حليبي وذكرت له القصة ، وقالت له يمكن اكون الآن محرمة عليك فتراجع سليمان عن معاشرة زوجته وقال لها اذهبي الى بيت ابوك ونسأل الشرع والنتيجة عجز من لهم معرفة في الشرع في تلك الايام عن الافتاء بعودتها لزوجها ، واستمرت على هذه الحال وصار في حكم المعروف ان عجايب مطلقة او انها ليست على ذمة رجل وانها مخلات من ولد عمها ، وصار الناس تجي وتخطب عجايب من ابوها وابوها في حيرة من امره ولكن كان يرفض الى ان جاءه شيوخ قبائل يخطبون عجايب وكانوا عنده وانتم تعرفون صعب رفض شيوخ القبائل وكان منهم الجرباء وابن شعلان وكلهم كان طلبهم الزواج من عجايب بنت الشيخ مروي الخريشه شيخ قبائل بني صخر القبيلة المعروفة ولما عرفوا من جمالها فكانت هذه فرصة بالنسبة لهم فقام الشيخ بمناداة بنته عجايب وقال لها يا عجايب عندي فلان وفلان وكلهم يبونك على سنة الله ورسوله انتي وشتبين فقالت عجايب يايبا كلهم على عيني وراسي بس انا عندي كلمتين وابيك تسمعهم مني فقال لها ابوها قولي وهي ايضا تريد ان تسمع هذه الكلمات الى الضيوف الذين جاءوا ليخطبونها فقالت هذه القصيدة
قالت عجايب بنت مروي شبا الزان=اللي ابويا ناشد(ن) عن خـــوالي أبوي فكاك الضعن يـــوم الاكـــوان = واخوي ستر(ن) للـــبكار المثالي مااريد انا الجـــربا وابن شـــــعلان = وابن سمير اللي بقرن الشــمالي ولو مطلق الجرباء يجينا بالاظـعان = ويخلط روضات الجــبال العــوالي ولو تجتمع كل الذي فوق الاوطــان =مـــاني حليلتهم ولا هــم رجـــالي أبكي وأهـل دمـــــوع تقول دخــــان=ولا دش قلبي بالــغلا كـل غـــــالي أ ريد أنا ولـــد الخـــريشه ســـليمان=كسّـــار دولات العســــاكر جبـــالي وما ان اتمت قصيدتها هذه حتى الغى الشيوخ المتواجدين الفكرة من بالهم في الزواج من عجايب.. منقول لمعرفة القصة وهي من قصص أحاديث السمر والله العالم بصحتها أبن مصاول |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
متابع ومستمتع بما تنثرونه من قصص واشعار
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
وينك يابن مصاول مجلسك فاضى
اطربوانا باالققص الخالدة حنا يالجيل التالى مظلومين محد معبرنا (اقصد من الكبار) بس خالت امى عجوز اذا جت انبسط تعلمنا تقول كنا نرقص عند الرياجيل واخوانا معنا (من زين السالفه) خخخخخخ وتقول فيه رجال قال فيها قصيدة......... ساع ماشافت غدير الزين عينى يوم رمت الغدفة وبان الى تحتها مو متاكدة من الشطر الثانى بس هو حولها ولو هى عندى كان هلتها بس مانى مصدقه الرجال يقصد فيها وترقص واخوها قاعد ملاحظه (خالتى عمرها 100او اقل ) |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
اختي أسيل الميزانيه حياك الله وأبقاك واطال الله بعمر خالتك ومتعها بالصحة والعافيه وصراحة وجود مثل هذه المراءة للآن في المنزل وبعقلها السليم تعتبر فرصة لا تعوض للأخذ من قصصهم القديمه وعاداتهم وما ذكرت لكم هو صحيح فكل القبائل العربية بلا أستثناء كن النساء يرقصن مع الرجال في بعض الأوقات ولكن كن متحشمات وكانت رقصاتهن بسيطه وليست كماهي الرقصات الحاليه مثل رقصة البرتقاله :z041: وغيرها المهم نرجع للقصيدة التي كانت تغنيها خالتك عندما كانت ترقص وهي قصيدة معروفة للشاعر الكبير المرحوم والعلم المعروف زيد بن غيام الجبلي: يقول :
تـو مـا شافـت غزيـر الـزيـن عيـنـي=طارت الغدفه وشفت اللي تحتها الجـدايـل فــوق مـتـنـه سبحـتـيـن=يـا صبـاح الخيـر يـا نــور طخمتـهـا بــس عــذروب الحبـيـب شـارتـيـن=مـع ســواد عيونـهـا طــول رقبتـهـا لعـن ابـوك اخـذي ذلـولـي وارحميـنـي=عنـدكـم تخـلـف ولا عـنـد ورثـتـهـا وسلامتكم |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
قصتها قصه عجايب بس وش صار عليها بعدين؟؟!! يعطيك العافيه اخوي ابن مصاول استمتعت بقراءة هذه القصه الله يعطيك العافيه |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
|
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
مساء الخير وين ضيوفك يابن مصاول وينك
خبرى مجلسك مدهلن للضيوف جبت لكم قصه وقصيده اتمنى تعجبكم الشاعره مويضي *** من نجد طالما كانت تتغني بقصائد غنائيه حتى اشتهر امرها ووصل للوالي ( ولاداعي لذكر اسمه ) فما كان منه الا ان أمر بجلدها في (الصفه) وعهد لأحد العبيد(واسمه سلامه) بتنفيذ الجلد على مويضي وكان هذا العبد عملاقا جلفا تلوح في عينيه صفره (كعين الذئب) تنم عن شراسته وراح يضربها بلا رحمه ولاهواده في كل انحاء جسمها(وهي متلفعه بعبائه) حيثما تقع الضربه حتى الوجه والجبين .... وكان لها (بعد الجلد) ان سمعت هديل حمامه تناجي خليلها فوق نخله فجادت قريحتها بهذه القصيده ناصحة الحمامه بعدم الجهر بالصوت لئلا يسمعها سلامه ومن خلال القصيده تدعو الشاعره مويضي , تدعو الحمامه اذا كان لزاما لهـا الغناء فعليها التوجه للفرعه ديار الوداعين - وتقصد بذلك ( وادي الدواسر ) حيث ان الوداعين اهل وادي الدواسر وبعضهم سمر البشره ودودون ذوي كرم ونخوة واباء , ستجد عندهم من ينتصر لها ويحميها ياسِعدْ عينك بالطرب يالحمامة ياللي على خضر الجرايد تغنين عزى لعينك وان درى بك سلامه خلاك مثلي يالحمامه تونين كسر عظامي كسر الله عظامه شوفي مضارب شوحطه بالحجابين جاني يقول : مروحينه عمامه الله يخرب ديرة لصفر العين ان كان ودك بالطرب والسلامه عليك بالفرعه ديار الوداعين تنحري ربع ٍ تفك الجهامه فكاكة القالات بالعسر واللين دخيلهم ماحدعلى الحق ضامه لو هو ضعيف الحال ما يلحقه دين عجبتكم مع تحيات الراويه اســـــــــيل |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
مشكوره على القصه و القصيده يااخت اسيل
ونستاذن ياهل المحل اكرمكم الله وكثرالله خيركم |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
:00123:
لكل لون عينين وشكل عينين تفسير .. فما هو التفسير الاقرب الى عينيك , بامكانك ان تعرف ذلك الان .. هيا اقرا هذه التفسيرات لتعرف وتعرفين... http://images.panet.co.il/articles/1...7-184851-1.jpg العيون السوداء: العصبية، سرعة التأثر، الغيرة الشديدة، المشاعر الرقيقة، العاطفة القوية، الحنان، غالبا ًما يتحكم القلب في العقل. العيون الزرقاء: الجرأة، حب الذات، الغموض، عمق التفكير، شدة الحساسية، قوة التأثير، المزاج الفني والبرود. العيون الرمادية: الطباع العنيفة والقسوة. العيون الخضراء: قوة الإرادة، الخبث، برودة العاطفة، صلابة الرأي، العناد وحب العمل. العيون البنية: الرحمة، العطف، الخجل، الجاذبية، حب العمل، قوة الحجة. العيون العسلية: الهدوء , التأني، التفكير قبل العاطفة، حب الظهور، ضبط العواطف والكتمان. العيون الواسعة: العصبية، الإندفاع وراء العاطفة. العيون الضيقة: الذكاء، الحدة، الدقة، قوة الملاحظة و تحكيم العقل. العيون المستديرة: قلة التفكير، الفضول، كثرة الحركة، وحب الناس. العيون الغائرة: التفحص والتدقيق، البحث عن التفاصيل، حب الحياة والتفاؤل. العيون الجاحظة: البعد عن التفاصيل، حب الظهور، الفصاحة والميل للتشاؤم http://drtrq.files.wordpress.com/2007/05/eye.jpg وبعض صور العيون: http://farm1.static.flickr.com/24/48...1a6e3dc247.jpg http://7bna.com/up/uploads/df5b4d34fc.jpg وماقيل عن العيون: العين تبدي الذي في قلب صاحبها ....من الشناءة أو حب إذا كانا إن البغيض له عين يصـــدقها ......لا يستطيع لما في القلب كتمانا فالعين تنطق والأفواه صـــامتة ..... حتى ترى من صميم القلب تبيانا _____________ ويعتبرونها موطن الجمال : ويقول بس الزين فيني عيوني ... وأقول أنا "هذا بلا أبوك يا عقاب _____________ وكذالك قيل: عجزت أكتب في عيونك قصيدة ... وشلون أبكتب والقصيدة عيونك ______________ سحرني بالعيون السود عيون سود جتاله وهدايب مثل صف جنود حشود صف وثلاله (الشاعرالشيخ نهيان بن زايد ) _____________ والحديث يطول عن العيون وسحرهم وياهلا فيكم.:shrer: |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
مشكورة عالموضوع:049:
سؤال / هل الى يغير لون عيونه بلبس العدسات تغير شخصيته ؟!!!:z049: خخخخ:059: |
رد: مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو
اقتباس:
حياك الله يا أسيل ومرحباً بك وبما اتيتي به من قصص واشعار وبالنسبة لهذه القصيده قد أستوقفتني كما يستوقفني دائماً عند النقاش عن مويصي البرازيه هذا البيت الذي أقحم في قصيدتها وهو غير صحيح <<<إن صحت القصيدة كلها؟؟ وهو: وأن كان ودك بالطرب والسلامـه……عليك بالفرعه ديارالوداعـــيـــــن وش جاب الفرعه والوداعين لديار البرزان بالعقل إنما هذا الشطر مؤلف لكي يرمز لشئ للوداعين لا اكثر ولا أقل مع الأحترام لجميع الدواسر.. على العموم فقد تطرقنا لمويضي البرازيه أكثر من مرة في منتدانا هنا وهذا احدها http://www.almouazeen.com/showthread...D1%C7%D2%ED%E5 الف شكر على النقل المميز ولا هنتي أختي أسيل الميزانيه ولا تحرميننا من اطلالاتك المميزه أبن مصاول |
| الساعة الآن 05:20 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
