رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

هههههه هذا ليس بمنقول وانما من بنات افكاري .




انا لـــم اقصد الخدمات وانـمـا اقصد العقول






وهل طلال السعيد قدوه يحتذا بهاء ؟؟؟




شكرا لتعقيبك يابن مصاول ومنتظر راي الاخوه الاخرين.....

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

لا شكر على واجب وهذا واجبنا يالحضري!!!

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

مررت من هنا ومالي خلق اعلق يالحضري ولاكن الربع فيهم البركه

بيردو عليك .....اصبر بس .

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

اقول والله ما مهايط غيرك...........ودك نصير مثلك بس ماهو حاصل للك...



هذا فعلنا ........بس انت ماقلت النا انت يالحضري وش فعلك انت وربعك الحضار.........وصلتوا القمر.....والا لفيتوا كم لفه على المجرة.....الله لا يخلينا منكم.......بس
يازين كل واحد منكم بدويره........بس
تاكل وتشرب انت وام العيال والعيال ..........والا حك عود عود مالها غير رجالها عيال البادية............والتاريخ كفيل بان يخبرك ان كنت جاهلا وقراته....

ولكي تسكت للابد........اقول لك حاجة....ترا الخير اللي انت فيه .....جاك على يدين ابن سعود والقبايل من البادية.......من شيوخ وافراد.....والا لو الدعوى لك ولربعك كانك لهالحين........على المحزر.....ودوده......

فلا تكثر الخوض فيما تجهل.........

ولك فيما قاله ابن مصاول كفاية...... عن ابناء البادية في واقعنا الحالي...وارجع لقوائم التعليم ومخرجاته.......وارجع لاكثر المناصب القيادية..

ولكي تعرف ابناء الحاضرة اذهب لشارع التحلية في الرياض وستعرفهم ان لم تكن تعرفهم........


ولا اقول ان جميع ابناء البادية حالهم طيب ولكن كنسبة وتناسب.....كفتنا ترجح يالحبيب........

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

مجـره وكواكب يـآزيـنـك سآكـت بـس


إبـن مصآولٍ لآهنـت مـآيهـآبٍ يعـطيـك العـآفيـهٍ

وإعتقـد يآلحضري أنـك آلآن تعرفٍ ردنـآ وتـآركيـن المجـره والكواكب لـكمٍ يآلحضرٍ اللـه يعـطيكم خيرهـآٍ

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

انا بدوي يانشدن وش مكاني...امشي واوقف كل خكري خلافي...



هذه البيت لي اهداء للحضري...


يعطيك العافيه يالحضري

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

أرجو أن تكون هذه العنصرية إلى زوال .الطيب ماهو لحد عن أحد .
البدو لهم افعالهم وللحضر كذلك ..
تاريخيا : الرسول ومعضم الصحابة من الحضر (مع الفارق في النظرة للمصطلح ) .
وكذلك الصحابي ربعي بن عامر الذي كان يمشى على بساط رستم قائد الفرس ويضرب براس رمحه على ذلك البساط شجاعة أمستدها من أعرابيته ومن دين الاسلام ................
لاأويد كلام بن مصاول بان الحضر (صفر ) .. هذا كلام فاقد للموضوعية والانصاف والامثلة على تميزهم أكثر من تحصى .
كما أن لنا أبناء البادية ماضينا المشرف (غالبا ) وحاضرنا المزهر ان شاء الله .
أضن أن إختلاف اللهجات سيختفى وستنشأ لهجة هجين في المستقبل خاصة في نجد لأن اللهجات الحاليةلدى الحاضرة والبادية متشابهة إلى حد ماوربما يميزها عن بعضها البعض الصوت وطريقة الالقاء .
وأرى أن الفاصل بين اللهجات قربها او بعدها من اللغة العربيةالأم .

أما العقول فيقسمها الله بين الناس ..
وقد عرف الحضري بالرقة والنعومة كنتيجة للبيئة التي يعيشها والاستقرار .
وعرف البدوي بالخشونة والجلافة لنفس السبب قالصحراء القاحلة والعواصف اللاهبة ليست كالبيوت الوثيرة والبساتين الغناء ..
وكدلالة على ذلك ما يرويه لنا الأدب العربي من قصة الشاعر الأعرابي ابى الجهم حينما أراد أن يمدح الخليفة ونظرا لتأثره بالبيئة التى عاش بها بدأ قصيده مادحا الخليفة بقوله : أنت كالكلب في الوفاء وكا.... في قراع الخطوب ..

ولما عاش في المدينة فترة طويلة وتأثر بها قال رائعته المشهورة
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدرى

فشتان بين الاسلوبين ..

الموضوع متسع ....

رد : يـــابــــدو يــــا.....
 

عفواً أستاذي الكريم فأنا لم أقل بان الحضر صفراً بل قصدت المتعلمين منهم ونسبتهم للبدو ولكم ان تنظروا فيما حولكم في عنيزة لتروا منهم الأوائل في المتوسطات,الثانويات,الجامعات واما بالنسبة للبنات فأن بنات البادية متفوقات بمراحل كبيره...

انظر ما قلته:

وهذا ما نقله لي من اثق فيهم من أبناء القصيم .

ومقارنتي ليست بين الحضر والبدو ككيانين وكلن فيه حقه ولكن كما يقال:



بالنسبة لبيت علي ابن الجهم فهو يقول:


أبن مصاول