|
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
علي فكره بن مصاول انا مرابيني الله يرحمه شارع ابن عوض بن فاض المدلج عش معاااااااه اسنين الله يرحمه زي والدي معنه اكبر من ابوووي وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااوانشالله ابي اكلام الموازين اللي في الكويت يدخلوون المنتدي بس انت زين البااااالتوووك نبي انت تعرف علي الموازين وشكراا
|
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
اقتباس:
: اقتباس:
يقولون الحضر يا كثر كلامكم يا بدو قالوا: من كثر ترديده!!! نلف وندور في حلقه مفرغه وبعدين في الأخير تبي تعرفني على عيال عمي في الكويت وأنت السائل الأول عنهم في منتدياتنا !!!! يعني كيف؟؟؟؟ خرجت بمحصلة جيده في هالأسبوعين!!!! بالنسبة للرواة يوجد عندنا ما يغطي عين الشمس من الرواة ....ولا نعتمد على عجز في رواياتنا ابن مصاول |
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
الله يسامحك بن مصاول العجز هذا هن اللي يعرفن القصيد وحفضينه ؟؟؟؟؟وثاني شي الكتب الكلام محمد الميزاني عن القصيده في منتدي حمران النواظر وشكراا انا من اهل السعوديه بس اعرف اهل الكويت 3 ابي سالم رباح ابي اسمه الكامل من اي الموازين وشكرا
|
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
لا داعي للخلاف يااخوان
سأسأل كم رجالا يفصلون في الحق وساتي لكم بالقصة والقصيدة واذا كانت للهضاع تأكدوا أنهم سيعرفونها انتظروني ولاتتخالفون ياذوي ميزان والله يرحم شارع ابن عوض هو فعلا سكن في الكويت مدة طويله ومعه فهد ابن مطلق وممانيخ وزناغيب وقحومه ومن ذوي جبار لو يعطينا الأخ ناصر عنهم تعريف نشكره بدلا من حصر مشاركته في قصيدة الهضاع انا اعده واعد ابن مصاول وابن رباح وابن مدلج وميزاني الشرقيه اني ساجتهد في البحث عن هذه القصيدة وقصتها |
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
مشكوور ابي الوصاص علي اهتماامك انشالله راح اجيب الاسمي الموازين اللي في الكويت كلهم
|
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
اقتباس:
أخوكم ابن مصاول |
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
اتمنى ان لا تسول لي نفسي في اقتراف فعل محرم وان يهدي المسلمين,,,
واعتقد انك صاحب الموقع او شريك فيه فلا ينبغي لنا ان نتحدث مع صاحب المكان الا بشيء يميزه ,,,, وعلى العموم انا لم أقصد بكلامي ترك موقع الموازين ولكني قصدت اني لم أجي لهذا الموقع الا لحب الموازين والا انا كاره لهذه المنتديات لجهلي بمايحدث فيها وقلة خبرتي وعصبية بعض مشرفيها...... ** واما انت يأخ ناصر فما أظن بتركك للموقع هو الصحيح عليك البقاء وايصال ماتود ايصاله حتى لو زعل عليك منه اقوى منك في الموقع*** على العموم لايمكن للمرء ان يترك بني عمه لأجل هذا .............. |
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
اقتباس:
ولأخي ناصر أقول له انك لازلت مرحب بك في منتداك وليس منتداي فهذا منتدى الموازين وما نحن هنا إلا لظبط الأمور حتى لا تخرج من نصابها فقط ولسنا سلطة تشريعيه قراراتنا ديكتاتوريه... فانا عندما قلت لأخي ميزاني الشرقيه بان كلامك يمكن ان يمسح فقط أردت منه أن يضبط كلامه امام الملاء وأن لا يتهجم على اخوانه وخاصة بانه مستجد ....وكل واحد مستجد المفروض يناقش ويحاور بكل أريحيه وعندما نعرفه ونعرف قلمه ونعرف بانه مكسب للمنتدى عندها سوف ينال من الحرية الشئ الكثير ويقال في المثال: اللي ما يعرفك ما يثمنك. فما نحن وانتم إلا أسامي أنترنتيه قد إخترناها ونتحدث من وراءها.... ويقال في الأمثال: الناس أخشاب حتى يتعارفوا.... ولا زلنا نرحب بكما أثنينكما ولكن نحن لن نسحب شخصاً ونترجاه ان يشاركنا وهو يريد المغادره...فهذا بيت الجميع جمعنا رجل واحد يستحق منا كل الشكر والعرفان ألا وهو (سلطان) أبو عبدالله..... وأرجو ان تكون وجهة نظري اتضحت وان لا يلتبس عليكم ما نحن بصدده... ودمتم بخير ...الله ثم الوطن ثم الملك ثم ميزان |
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
يابن مصااول....
ان كنت ترى اني تهجمت فالمعذره فانا تعودت على النقاشات في مواقع مخالفه للسنه وكنت اتكلم واقدح فيهم وفي علمائهم وفي عقيدتهم وكانوا يقبلون مني خصوصا واني اتي لهم بالدليل وكان كلامي تجاههم قوي جدا جدا ولم اهدد ولكن يردون علي ويكون الحوار مفتوح .. |
رد : لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى
أخواني الأعضاء ولأنني أريد ان احق الحق أورد شهادة باحث ومؤرخ وحافظ لقصائد لا تعد ولا تحصى بطريقتها الصحيحه فقد أتصلت براوية المدالجه بدر بن ضيف الله بن زراق <<<<اخي وهو باحث وراوي ومحلل ومقارن للروايات وكاتب وأديب...
حيث ادلى بشهادته كالتالي: سألته .....(محادثه هاتفيه) أبن مصاول:سلام يابو عبد الملك. بدر(أبو عبدالملك) : وعليك السلام يا أبن مصاول. أبن مصاول:كيف حالك يا أبو عبدالملك وكيف الربع والأخبار؟؟؟(يتحدث لي من فيضة الريشيه) بدر: على احسن حال ولله الحمد. أبن مصاول: اخوي بدر نحن بصدد موضوع تشابك واختلفنا عليه بين مؤيد ومخالف . بدر : تفضل يا أبو ضيف الله... أبن مصاول:اخوي جوهر الأختلاف هو قصيدة عبدالله الهضاع الذي يقول فيها:
لي بنت عمٍ ما وطت درب الأدناس=ما دنست يوم النساء يدنسني
فمنا من يثبتها للهضاع ومنا من ينفيها عنه!!! فقال بدر : وانت تثبتها ام تنفيها ؟؟؟ فقلت: بل انفيها لأن في نص القصيدة اماكن غير الأماكن المعروفة في بلادنا وقلت له القصيدة المنسوبة للشمري وللبلوي وما ادلى به أبو مقرن... فقال: كلكم في صحيح!!! قلت: وكيف؟؟؟ قال : الذين يقولون بان البيت المشهور هذا للهضاع فصحيح قولهم !! والذين بنفون القصيدة الطويلة التي ادلى بها الشمري فصحيح قولهم!!! قلت: وكيف ؟؟ قال: لأن الهضاع صحيح قائل للبيت المشهور وقد سرق هذا البيت وادرجه الشمري في قصيدته الطويلة التي ليست للهضاع وهذا واضح من لغة القصيدة التي من المستحيل تكون لهجة ولغة البادية ذلك الوقت ثم ذكره فيه الأطعاس وهو بلده كله جبال ثم تغزله بها وهي كانت زوجته ثم ذكره لأماكن ليست سكنى للهضاع وزوجته !!! اما من يقول بانها ليست للهضاع بسياقها ذلك فصادق لأن القصيدة بطولها العجيب ليست للهضاع... ثم قال لي أسمع يا أخي ....لقد سألت فيها من قديم وليس الآن.... كبار السن من الموازين ومن بينهم ضيف الله الهضاع وقال لي قصيدة عبدالله لا تتجاوز أربعة أبيات فقط لا غير ثم سألت فيها والدي ضيف الله بن زراق وهو شاعر ومحلل للكلمة وناقد فقال الهضاع ليس له إلا هذه الأبيات الأربعة وهي : عبد الله الهضاع:
العفو كيف العين تبكي ضنى الناس=كيف العيون بلا رمد يسهرني لي بنت عمٍ ما وطت درب الأدناس=ما دنست يوم النساء يدنسني ضربتها يوم احسب الضرب نوماس=وطلقتها من زوغة الذهن مني هذا مشب النار ومشاعة الراس=وثلاث لا يبكن ولا ينبكني قلت ما قصرت يا أبو عبدالملك .... واغلقت السماعه... ولكني انا لا اجزم شخصياً بنسبتها للهضاع فممكن تكون مقوله عليه ولكل رأيه...وهذا رأيي وللأمانة نقلت هذا الحوار وتاكيد أبو عبدالملك على انه لا يوجد غير هذه الأبيات الأربعة فقط وهي للهضاع..... أبن مصاول |
| الساعة الآن 04:04 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
