|
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
لاهنت يابو طلال على مروكر الطيب تحياتي |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
لاهنت |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
لاهنت |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
صح بدنك يامحمد لاهنت على مرورك تحياتي |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
عز الخوي صح بدنك لاهنت على مرورك |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
لاهنت |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
صح بدنك لاهنت |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
الشاعر الكبير علي حميدان الدجيما لاهنت على مروورك واللقب الذي منحتني اياه اسعدني تواجدك ومرورك يالقرم لاهنت |
رد: ( الحــب العمــيق )
اقتباس:
سعدت ويعلم الله بتعقيبك بالنسبة لمطلع النص؛ الأسهل والأبلغ للمعنى إنك تقول: (.... لاتفيق) والسبب لأن فيه فارق بسيط من زاوية اللغة، وهذا لا يؤثر ان شاء الله بحكم ان النص مبني على شعر عذب ويدمح عن الأخطاء البسيطة هذا شيء ! أما بالنسبة للبيت يبدو إني استعجلت فالطرح http://www.almizany.com/images/icons/icon7.gif واعتذر !! وطال عمرك مداخلتي تعبر عني كوجهة نظر ليس إلاّ ولاّ أنت شاعر، مايختلف عليك اثنين وصح السانك على هذا النص تقبل تحياتي أخوك فيصل المطنوخ |
رد: ( الحــب العمــيق )
لوتشتكي نجد العذيه من سبب حملة طويـق = ماشفت من بحر الهوى نـاسٍ تبـل حلوقهـا تصوير رائع من شاعر مبدع , اي صورة هي هذه القسوة في الحب , بالفعل تصوير قاسي عن الحب , فعندما لايبتل حلق متعاطي الحب حتى لو شكت نجد ثقل طويق عليها , فهذا قمة القسوة وقدرية الحب القاسية على الجميع . وتعليق على ملاحظة الأخ فيصل المطنوخ حول شطر البيت : (( هي تدري اني في بحرها لو ابا اهجرها غريق )) بل في هذا الشطر قمة الابداع , لأن المنطق يقول أن الشخص اذا كان في البحر فأنه معرض للغرق , الا أذا كان يعرف السباحة , فهنا كان الشاعر في بحر متلاطم لكنه لايغرق فهل هذا بسبب معرفته للسباحة , وينافي معرفته للسباحة أنه فور هجر المحبوبة يغرق , فهذا يعطي قوة الفكرة على أن عدم غرقه ليس بمعرفة السباحة بل لإرتباط وجود محبوبته بجانبه , وهذه فكرة رائعة لأن فيها مخالفة لواقع ولأن حبها تجاوز به الواقع فكيف لايغرق وهو لايعرف السباحة , فوجودها بجانبه فقط كفيل أن لايغرق وهذا يدل على مدى تفضل هذه المحبوبة وحراستها له وأنه يتجاوز بها كثير من الأخطار في هذه الحياة . والصورة عن هذا البحر الذي اغرقه بمجرد تركها , وأنه كان يغوص فيه ويجني لألأه أذا كانت بجانبه . وكذلك لاخلاص له من هذا البحر , فأذا تركته وهجرته فلن ينجو أو يبحث عن غيرها لأنه لايعرف السباحة بدونها فهنا تكون نهايته , فهو لايعتبر له نجاة بمجرد هجرها , ولو كان يعرف للسباحة ربما تخلص من تبعيات هذا الهجر وخرج للبر ووجد غيرها , لكنه أصبح رهين هذا البحر ومنجده الوحيد هو وجودها , حتى في وجودها لن يخرج من هذا البحر الذي يحتويه لكنه سيضمن بقائه حياً يجني لآلي هذا البحر , بمعنى مهما كان لاخلاص من هذا البحر حياً معها أو ميتاً وغريقاً اذا هجرته . وهي صورة معبرة ومبدعة للغاية . |
| الساعة الآن 09:42 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
