بعد قدوم موسم الربيع ذهب عواض أبا الكحل العتيبي عساس يدور الارضي المربعه وفي اثنا طريقه شاف البيوت وسئل احد الماره منهيله هالبيوت قال هاذي ابيوت الشيخ متعب ابن جبرين وجماعته بني عبدله قال عواض العتيبي لخوياه اللي معه نبغا نمرعلى ابن جبرين ونكمل طريقنا ثم اجلسو الرياجيل وبعد القهوه والعلوم الطيبه سئل الشيخ متعب عواض وين عينت الربيع ياعواض قال والله على مصودعه وعلى هكاء الديار اللي حولها وتذكر الشيخ متعب بن جبرين زوجته التي لم ينساها لانه اخذ مد ة طويله لم يتزوج بعدها وقال فيها قصيدته المشهورة:

كريــــم يـــابـــرق ســــرى بـالجــنــوبـي
......................................... يـــاصــــل إلــى دار اريــش العــــين ثــم نـــاض
يـــذكر علــى داره مــرايـــر سـحـــوبـي
......................................... والــعلــم جـــاني بــه علــى الـــهجـــن عـــواض
ولجتــي لجـــت محـــــال الــخــــــــبوبي
......................................... اللـــــــي لهــــن فـــوق الـــرونــــيـش مـعـــراض
ســــوقه(ن) عـبـــد(ن) بـــلـيـلً صلوبي
.........................................ولــيــا امـتـلئ حـــاضن يفيض علــــى حـــــــاض
والقــلــب عـــيــا يـــا ســــعـــد لا يتوبي
.........................................دايــــم يجــيــلــه بــين الأضـــــــلاع نــضــــنــاض
نـضـنـاض قــوم(ن) مــــرتبين العزوبي
......................................... عـجــلــو وعـــلـــم الســـــبر في صـــدورهم راض
الله علـــى اللـــي سـوقــهــن بــالعقوبي
.........................................ســـــــــــــــــرع النعام اللي فــتــيخ(ن) يبا الباض
والا حـــرايرن مـــن جيــــش الحضوبي
.......................................ومــــربــــــعـــاتن بــــشـــتاء وأول القــــــــــــــــاض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبرين (المشاركة 20248) بعد قدوم موسم الربيع ذهب عواض أبا الكحل العتيبي عساس يدور الارضي المربعه وفي اثنا طريقه شاف البيوت وسئل احد الماره منهيله هالبيوت قال هاذي ابيوت الشيخ متعب ابن جبرين وجماعته بني عبدله قال عواض العتيبي لخوياه اللي معه نبغا نمرعلى ابن جبرين ونكمل طريقنا ثم اجلسو الرياجيل وبعد القهوه والعلوم الطيبه سئل الشيخ متعب عواض وين عينت الربيع ياعواض قال والله على مصودعه وعلى هكاء الديار اللي حولها وتذكر الشيخ متعب بن جبرين زوجته التي لم ينساها لانه اخذ مد ة طويله لم يتزوج بعدها وقال فيها قصيدته المشهورة: كريــــم يـــابـــرق ســــرى بـالجــنــوبـي ......................................... يـــاصــــل إلــى دار اريــش العــــين ثــم نـــاض يـــذكر علــى داره مــرايـــر سـحـــوبـي ......................................... والــعلــم جـــاني بــه علــى الـــهجـــن عـــواض ولجتــي لجـــت محـــــال الــخــــــــبوبي ......................................... اللـــــــي لهــــن فـــوق الـــرونــــيـش مـعـــراض ســــوقه(ن) عـبـــد(ن) بـــلـيـلً صلوبي .........................................ولــيــا امـتـلئ حـــاضن يفيض علــــى حـــــــاض والقــلــب عـــيــا يـــا ســــعـــد لا يتوبي .........................................دايــــم يجــيــلــه بــين الأضـــــــلاع نــضــــنــاض نـضـنـاض قــوم(ن) مــــرتبين العزوبي ......................................... عـجــلــو وعـــلـــم الســـــبر في صـــدورهم راض الله علـــى اللـــي سـوقــهــن بــالعقوبي .........................................ســـــــــــــــــرع النعام اللي فــتــيخ(ن) يبا الباض والا حـــرايرن مـــن جيــــش الحضوبي .......................................ومــــربــــــعـــاتن بــــشـــتاء وأول القــــــــــــــــاض

أبن جبرين ينقذ العتيبي روى أبن بليهد في كتابة هذه القصة وهي كالآتي : ( ومن طرائف متعب بن جبرين ما حدثني به دعيبس الصفياني من عتيبة سنة 1345 للهجرة وعمره في ذلك الوقت قريب ثمانين سنة، قال : كنا قاطنين على ماءة ( دغيجة ) المعروفة قريب المويه، وكنت إذ ذاك أبن خمس عشرة سنة، فقال لي والدي : أن لنا غرضا عند أهل ( تنضبة ) الماءة الواقعة في وادي العقيق قريب عشيرة والمحدثة، وأني لا أقدر أن أترك إبلي خشية الأعداء، ولكن أنظر إلى هذا الجمل، فأني والله لا أعلم ناقة ولا جمل يردانه عن طريقه، فأركبه فأن رأيت أحدا فأنهزم به فأنك تنجو إن شاء الله، فقال : فأخذت مزداتي وزادي وركبته لما بزغ الفجر فقصدت أهل تنضبه تارة يسير سيرا عجلا وطورا يرقل أرقالا فلما اشتدت القيلولة إذا أنا قد قربت جبيل بسيان المتاخم لماءة المحدثة في ركبه، فقلت في نفسي : أرتاح قليلا ويرتاح جملي فأنخته في ظل دوحة ووضعت عنه زادي ومزداتي وقيدته فتركته يرعى في الشجر واضطجعت على جنبي، فما شعرت وأنا في النوم إلا بالأصوات المرتفعة، وإذا جيش يبلغ عدده مئة من المهارى النجب، وإذا السابقون من هؤلاء إلى جملي يجاوزون العشرين وهم مختلفون على هذا الجمل الواحد كل منهم يقول أنا السابق إليه وهو لي، فما شعرت إلا برجل يقول يا صاحب الجمل من أنت ؟ وما قبيلتك ؟ فقلت : من عتيبة، فقال : عليك اللعنة ماخوذ ومجحود !، أقبل إلي وخذ أمتعتك معك فجئت بها وكان هذا الشيخ متعب بن جبرين فلما أتيته بأمتعتي قال ضعها على جملك وأركبه وقف !، ثم التفت إلى هؤلاء فقال لهم : أيها المختلفون أني أريد أن أترك صاحب هذا الجمل حتى يصل إلى تلك الشجرة ونأمره يندفع في السير ثم أنتم تغيرون على أثره فمن لحقه فهو له فرضى الجميع بذلك، فالتفت إلي وقال : أندفع على جملك ! فأندفع الجيش على أثري فما مضى إلا قليلا ثم التفت فلم أرى من القوم إلا ثمانيا، ثم اندفعت أيضا والتفت فلم أرى إلا أربعا ثم اندفعت قليلا ثم التفت فلم أرى إلا أثنين فأنخت جملي وأخذت حثوات من التراب فرميت بها أمام وجوههم وركبت جملي فانطلقت إلى ماءة تنضبه فأنجاني الله منهم ووصلت قومي سالما ). المرجع : أبن بليهد - صحيح الاخبار - الجزء الثاني. تعليق : 1- عد أبن بليهد هذه القصة من طرائف الأمير متعب بن جبرين، فعلا هي طريفة وقد أنقذ بها العتيبي من قومه بشكل غير مباشر وهذا يدل على أخلاقه الكريمة وكذلك على دهائه. 2- العتيبي راوي القصة في عام 1345، وكان عمره وقتها ثمانين عام، وحصلت له القصة وعمره 15 عام، أنقص 80 عام من 1345 يصبح موايد راوي القصة 1265، وزيد عليها 15 سنة كان عمره وقت القصة، تصبح القصة حدثت في عام 1280 هجري وهو العام الذي قتل به تركي بن حميد، وهذا يدل على أن متعب بن جبرين حاضر مقتل تركي بن حميد ومن فرسان المعركة، إذ كان يتبعه في هذه السنة أكثر من مائة من الرماة النجباء.

ودي بمن قفى عن الدار راحـي=غروٍ عليه القلب مضرم ومحزون
ودي بهم والود عـذب مناحـي=والبرق ما يسقي ضمايا يخيلـون
مايسقي العطشان كود القراحـي=ولا يستوي حب الموده بلا لـون
شدوا ودنوا لـه قعـود شناحـي=يتلي سلف بدوٍ مع القفر ينحـون
ادنى منازلهم عريق الضواحـي=وابعدلهم يم الحفر يـوم يـردون
في ضف ربع يبعدون المشاحـي=تلقى سوالفهم بطاعن ومطعـون
اقفوا بها مروين حـد السلاحـي=ربع لهم مفعول في ساعة الكون
ليته تقربهـا هبـوب الرياحـي=والا تجينا مع طوارف ذوي عون