|
مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
شايم الحنتير من الحناتره من السياحين من الروقة .
زوجته غزية بنت جبر السيحانية . والاسمين أكيد 100% وقد غلط فيهما اغلب الرواة . تزوجها وكانت مرغمة عليه وكانت لاتطيقه لكنه ابن عمها وغصبها والدها عليه . فأرسلت الى الشيخ الفارس العظيم متعب ابن جبرين المطيري قصيدة عندما قال مرثيته الشهيرة في زوجته وردت العتيبية على نفس قافية قصيدة ابن جبرين وتستفزعه حتى يطلقها من زوجها وتستفزع معه بقية امراء بني عبدالله فتقول السيحانية :
ياراكب اللي نيها حشو الابداد = ملفاك أبن جبرين زبن المتلي ان كان يبكي صاحبه غض الانهاد = قله ترانا عند قبره نحلي والشيخ بن جبرين غدا دمعه ابداد = والشيخ مايبكي عشيرن مولي ان كان خله حال من دونة الحاد = انا عشيري حاضر(ن) ما حصلي تكفون يالفريس يا ذخر عباد= اظن دقلة خيلكم فزعت (ن) لي جهز على الحمرا تحورد تحوراد = وقعدان يازبن المخيف المذلي تراه ما هو للطوابير عماد = تلقاه باطراف السبايا يدلي وتقول عن زوجها شايد واصفة انه لايعمد طوابير الجيش اي تغمز فيه من ناحية شجاعته فتقول ( تراه ماهو للطوابير عماد + وتلقاه باطراف السبايا يدلي ) وكما يقول احد رواة السياحين فقد طلق شايم في احد المغازي التي كانت بين الجذعان والسياحين وبين العبادلة بقيادة ابن جبرين وتعرفوا على الحنتير واستيسروه وخيروه بين الموت وبالتالي خلاص زوجته منه أو النجاة من الموت لكن بشرط ان يطلق اليمين عندهم فقالوا له قل : ( علي الطلاق بالثلاث ) ثم طلقت منه قهرا وليس رضا . فقال احد شعراء العبادل موثقا القصة :
حنا طرحنا شايم الحنتير= ومهارنا راجت علاه لعيون لبّاس الحرير = اللي يوصينا علاه فرد عليه احد شعراء عتيبه محتجا ان الحنتير رجل رخمه ( عجوز ) وقضبته وتطليق زوجته لاتنومس وهذه ام الطوام تبروأ من ولد عمهم لانهم عجزوا يحمونه و يحفظون كرامته فيقول العتيبي معللا :
ان كان تطري طرحة الحنتير = طرحة عجوزاً في صفاه
يقول السيحاني ان السياحين تركوا غزية ولم يتزوجوها اهانة لها وغضبا لانها استفزعت بالمطران واهانت كرامتهم وكذلك العتبان لم يتقدموا لها وعمرها كان 20 سنة في عز شبابها ومعها بنت شايم صغيرة اسمها غديّر . وبعد مدة طويلة تقدم لهم رجل مطيري وزوجوه منها وكرهوا ان يظلموها للأبد . فذهبت غديّر بنت شايم الحنتير بعدما كبرت الى اعمامها فانشدت العتيبيات مرحبات بها :
مرحبا جتنا غديّر = جاتنا من دار غربه يا غزال جا مسير= تتبع الغزلان دربه واعتبرت هذه القصة وصمة عار كبيرة في تاريخ عتيبة والذي اوردت لكم امثلة من هذه الوصمات سابقا مثل : ( فاطر غزيه , قعود نوره , تطليق زوجة الحنتير , ننزل الفرسان من خيولهم قهرا ويعيدونها بالسرقة ) وهناك امثلة أخرى سأتطرق ان شاء الله حفظا لاحداث تاريخية مهمة . |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
تعقيب على كلامك أخي سالم هي نوره السيحانيه هذا شيء مؤكد وليست غزيه أما زوجها فهو شايد الحنتير وليس( شايم ) وهو فارس مشهور وليس رخمه مثل ما ذكروا لك وانما تقول عنه انه لا يعمد الطوابير اي لا يهجم على القوم من عمق ( اي لا يبجدهم من المثناه ) بل انه يطرف للقوم وهذه سيرة كل الفرسان وليس شايد وحده ففي كل القبائل فرسان لا يعمدون القوم بل يطرفون وفيه فرسان يعمدون القوم ويضربونهم من المثناه حتى يفرقوا جمعهم وهاذي فروسيه نادره عند فرسان العرب مثل محمد المجنون الديحاني فأنه يعمد القوم ومثل حمد الحمر من ذوي ميزان فأنه يعمد القوم ومثل تراحيب بن شري بن بصيص وغيرهم الكثير من الفريس اما باقي الفريس وهم شجعان وليس فيهم رخامه فأنهم يصفحون للقوم ويطرفون لهم وبعضهم من يجعل بينه وبين الفارس الأخر متقى ( بعير او شجره او غير ذالك حتى يأمن خطره ) ولا يشارك في المغازي رجل جابان لأن الجابان يخاف من ركوب الخيل فما بالك مناطح الرجال .
لا تتحدث بروايت القوم ما رواه لنا رواتنا هو الصحيح في مثل هذه الأمور التي يريدون بها التقليل من شأن الفارس الذي استيسره فريس مطير واجبروه على تطليق زوجته ( نوره السيحانيه ) يقول شايد الحنتير عندما صكو عليه فريس مطير يابني عبدالله والله انها طالق بالثلاث قالوا له انت رهينه عندنا حتى يثبت طلاقها فعندما ثبت لهم ذالك أطلقو صراحه . اما القصيدة فعندك خطا في شطر واحد وهي كتالي :
حنا اسرنا شايد الحنتير = ومهارنا راجت علاه لا تاخذ بعض الكلام على محمله حيث ان الخصم لن يعطيك الحقيقه واكبر دلليل هو تنقيصهم لشان فارسهم عندما اجبروه الفريس على طلاق زوجته بالقوه يقال في الأمثال ( مخبلك يالي تبي من عدوك قرار ) تكرم عن الخبال يا ابن العم انت ومن يسمع ويقراء .لعيون لباس الحرير = اللي يوصينا علاه |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
اخواني الكرام
سالم رباح وابن مدلج الله لايهينكم على النقاش شكراً على القصه المشهوره بين الناس ولايستطيع احد من الناس ان يحجب الشمس من الظهور |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
اقتباس:
ابن مدلج العزيز اؤكد لك 10000000000000% ان الشخص صاحب القصة هو شايم الحنتير له اخ اسمه سالم . زوجة شايم التي طلقت منه هي غزية بنت جبر . وشايم فعلا له ذكر طيب وفروسية وكان من ضمن الاشخاص الذين يفدون على ابن رشيد ويحب مجالستهم والسوالف معهم أي جليس حكام . ايضا شايم شاعر مفوه . أؤكد لك ولايجي في بالك شك أن القصة على شايم الحنتير وزوجته غزيه وقد تحرفت الاسماء من قبل الرواة كالعادة . أخذ ت العلم من رواة ومصادر عديدة لايرقى مجال للشك بهم . الرجل المطيري الذي تزوج غزيه ان شاء الله اعطيك اسمه لاحقا . نعود للتعليق على القصة : أما غمزهم من شجاعة ابن عمهم فقد ورد في رد شاعرهم بقوله ( طرحة عجوزا في صفاه ) يصف الحنتير انه عجوز وليس بعد هذا الوصف شك في انهم يغمزون فيه . وذلك مؤكد حتى يخفف من هول الفعل الذي فعله ابن جبرين فيهم . لكن الامر ليس بهذه البساطة وحتى لو كان هذا الوصف ينطبق عن الحنتير اين بني عمه عنه يحمون كرامته ويرفعون الحرج عن سمعة قبيلتهم التي اصبحت هذه القصة لطخة سوداء كبيرة استمرت الى مائة سنة حتى الآن وستظل طويلا . |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
القصه لها تفااصيل اخري لم تروى
للعلي يسعفني الوقت لتزويدكم بها وتطليقها تم بقيادة ابن جبرين وربعه العونه شكرا لكم ،، ، اعرف ابن جبرين والعارف لا يعرف |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
يعطيك العافيه اخوي سالم بن رباح على الموضوع اوالقصصصه الجميــله
والقصه معرووفه منذو حـــــــــــدوثهـآ..لكن بيّض الله وجهـك يـآسـآلم تقب مروري اخووووكـ...شـليـآنـ__الشـلآحـي |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
السلام عليكم ماقصرت يابن رباح الحنتير أسمه شايد وبنت عمه أسمها نورة ، هذا المشهور بين الناس ، حتى لو كان أسمه شايم والمرأة أسمها غزية ، المهم هو ان بني عبدالله طلقوها وليس كما ذكر ( أبو رش رش ) أن الذي طلقها ابن جبرين وربعه العونة !! لا تبخسوا الرجال حقوقهم أبن جبرين لا يحتاج إلى مثل هذه التصرفات !! عبدالله كانوا يداً واحدة وأبن جبرين أميرهم وفارسهم لا شك في ذلك . إذا ثبت أن أسمه شايم وبنت عمه غزية ، نرجوا منك أن توضح الحقيقة بالأدلة . ونرجوا منك ذكر أسم من حضر هذه الأحداث هل قعدان بن درويش كان حاضرا؟ |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
مشكورا كويمل على القصده والقصيده الرايعه تقبل مروروي عبدالوهاب
|
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
مشكـــــــــــور اخوي على القصة الجميلة
تقبل مروري |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
اخي بن رباح
اسمه شايد وليس شايم وهذا نسمعه من الصغر وزوجته اسمها نورة انت قلت من مصادر مؤكده ماهي هذة المصادر اما ان زوجها جبان او عجوز فالعلم عند الله ولكن قصيدة جهز بن شرار هي حنا اسرنا شايد الحنتير............ وخيولنا راجت علاة لعيون لباس الحرير .................. اللي يوصينا علاة والله يرحم اموات المسلمين |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
سالم نقل رائع.
ابطلعك برى الموضوع اثناء تنقلي بين المواضيع وبرضو خبرة قليلة بالانساب دائم اصطدم بحاجز الفترة من 1000الى 1050 وينقطع النسب فيها لغالبية الانساب في قبيلة مطير. لماذا؟ |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
بصراحه انا ماعرف شي بس بسال
هل غزيه ان كان خلة حال من دونة الحـاد انا عشيري حاضر(ن) ما حصلي تقصد متعب بن جبرين المطيري واذا هو المقصود لماذا لم تتزوج منه وهو السبب في طلقها ؟؟ اعذروني لما اجهل |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
والله ونعم بمطيررر مطلقة النساااااااااا
|
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
اقتباس:
لأن غزية كانت تعشق أحد جماعتها السياحين من عتيبة وكانت مغصوبة على نافل الحنتير وهو شاعر ورجلا غني لذلك زوجها ابوها أو اخوها غازي لنافل لما اشتهر عنها من غنى وثروة لأنه كان يجلس مع ابن رشيد ويقصد فيه . وكانت غزية انجبت منه بنت هي غدير بنت نافل واخذت غزية سنتين في ذمة نافل الحنتير . لما سمعت قصيدة ابن جبرين يرثي زوجته ردت على قصيدة متعب واستفزعت بالعبادل لتطليقها ورحمتها من الحياة الكيئبة في في ظل زوج تكرهه ولاتطيقه . وقد صرحت غزية بعشقها لأحد جماعتها لما قالت ( أنا عشيري حاضرا ماحصلي ) . لكن أهل غزية لما طلقت من نافل بالقوة وباجبار فرسان العبادل له على تطليق زوجته . أهل غزية لم يزوجوها لمن كانت تعشقه وعزلوها وقسوا عليها لأنها سببت فضيحة مدوية لقبيلتها وكذلك شام عنها رجال العتبان لما فضحتهم . يقول لي الراوي الذي هو جاري وهو من السياحين أن زواج غزية كان بعد الأخوان وبعد تدين الناس وكانت غزية شابة لم تصل الى ال30 سنة وطلاقها كان في عمر 22 سنة . تزوج غزيه رجل مطيري من أهل الارطاوية . |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
قصة شايم الحنتير كما نسمعها من كبار السن أطال الله في أعمار الحيين منهم وغفر ورحم الميتين وجميع موتى المسلمين وهذه القصة كما هي مروية عن سعيد بن صايل السيحاني والذي يعتبر رحمه الله من اكبر الرواة لقبيلة السياحين سمعها كما ذكر يرحمه الله عن بجاد بن برغش والذي يعتبر بدوره الناقل الأساسي لجميع القصص والروايات ومعروف رحم الله الجميع بصدقه ودقة رواياته .
أولا : حقائق لابد أن تعرف :- 1- اسم الحنتير ليس بشايم وانما هو ( سالم ) وهو من الحناترة من فخذ ذوي علي من السياحين وهو فارس مشهور عرف بشجاعته ومهارته الفروسية . 2- المرأة هي غزية بنت جبر وليست نورة كما ذكر وكان قد تزوجها فطمحت عنه وبقيت في حباله حتى بعد نهاية القصة بسبع سنوات غير ما ذكر أنها طلقتها منه قبيلة مطير فيا للعجب . 3- غزية هذه ليست بشاعرة وقد حلفت أنها لم تخرج هذه القصيدة من فمها وماتت وهي تحلف بذلك ثم من يعرفونها يحلفون أنها لا تستطيع أن تركب بيت على الآخر . 4- يقال والله اعلم أن القصيدة قالها كما نسمع من كبار السن للأمانة بهذا اللفظ انه من( زغيوية ) المزاحمة يريد بها حرباً أو ما شابه . 5- المعركة التي كانت بينهم لم تكن معركة الجرير وانما وقعة حدثت بين السياحين والجذعان من جهة ومطير على ابن جبرين من جهة أخرى . 6- هنالك بيت يرد كثيراً ليس بقائله سالم الحنتير كما يروى وهو ( إن كان تطري طرحت الحنتير – طرحت عجوز في صفاه ) لا ادري من أين أتى هذا البيت والذي يخالف معنى قصيدة سالم بأكملها ويبدو والله اعلم انه تم تلفيقه لتتم المسرحية بنجاح . 7- المعركة كسر فيها السياحين والجذعان ولكنهم احتموا البل ولم يؤخذ منها شيئاً . والقصة هي كما يلي : كان السياحين والجذعان مربعين في جهة دير مطير ومتجاورين معهم على عهد بألا يغير أحدهم على الأخر ولكن مطير خانت العهد الذي بينهم فاندفعوا ورآهم قليلاً على انهم سوف يرحلون إلى مكان أخر ثم رجعوا بهدف الإغارة على السياحين والجذعان وفعلاً حدثت المعركة وكسر فيها السياحين ولكن احتموا البل ولم يؤخذ منها شيئاً أما القصيدة التي نسبت ظلماً وعدواناً إلى انسانة حلفت بالله العظيم حتى توفيت رحمها الله وهي على ذلك وأيضا ليست بشاعرة ولم تقول بيتاً واحداً منذ خلقت وهي غزية بنت جبر بن فرحان السيحاني وكانت على ذمة سالم الحنتير وقد طمحت عنه قبل القصة بفترة وعلقها في حباله ولم يطلقها عموماً كان هدف مطير بهذه الغارة هو الطمع في قبيلة السياحين والجذعان رغم المعاهدة والتي خانوها طمعاً ولم تأتي بهم القصيدة التي وضحنا مصدرها كما نسمع من الرواة والله اعلم عموماً حدثت الغارة كما أسلفنا ورغم الانكسار لم تؤخذ ابل السياحين والجذعان واحتموها وعند الصباح وجد المطران خمسة من الحصن التي تقطعت كما يروى خلال المعركة ومن ضمنها حصان سالم الحنتير وحيث انه فارس ويعرف حصانه استوت لمروجي الكلام ما يريدون و جاءت قصيدة المطران التي يقولون فيها : حنا طرحنا شايم ( سالم ) الحنتير ........ وامهارنا راجت علاه لعــيون لبــاس الحــــريـــــــــــر ........ اللي يوصينا علاه فرد عليهم سالم بقصيدة رائعة يقول فيها : يابو جضيم مستدير ........ خونان بواق اعملاه الغوج عموده قصير ........ ماخوذ ما يسوى حذاه تسعين مهره فالجرير ....... والسور سرواله ملاه أما البيت الذي ذكر انه لسالم فهو مغلوط وقد لفق تكملة للقصة الملفقة أساسا وهو : ان كان تطري طرحت الحنتبر ....... طرحت عجوز في صفاه وفي قصيدة سالم توضيح للقصة الحقيقية حينما قال : يابو جضيم مستدير .... خونان بواق اعملاه هذا البيت شاهد على ما ذكرنا من المجاورة والعهد وأيضا حدوث الخيانة وأيضا حينما قال : الغوج عموده قصير........ ماخوذ ما يسوى حذاه فيقصد بهذا البيت حينما انقطع حصانه عن تكملة المعركة ووجدوه مع خمسة من الحصن بعضها للسياحين وبعضها للجذعان ولكن حينما عرفوا الحصان انه لسالم تحاكت لمن اراد ان يحكي فزور حقيقة التاريخ لصالحه ظلماً وعدواناً ولم يطرح ولم يطعن كما يروى في القصص الملفقة أو من أراد أن يصحح دونما معرفة تامة بالقصة . وحينما قال : تسعين مهره فالجرير ........ والسور سرواله ملاه فهذه يقصد بها معركة الجرير بين الروقة ومطير وقد طعن سداح ابن محيا السور ولم يتمالك نفسه السور بعد الطعنة ليملأ سرواله بنجاسته اعزكم الله وأجل الموقع والرجال والمقال وقد قتل فيها الروقة تسعين مهرة من خيل مطير. أما غزية بنت جبر التي يقولون مطير بأنهم طلقوها من زوجها سالم إجبارا ويتباهون بها بأنهم مطلقة النساء فقد بقيت في حبل سالم بعد الموقعة لمدة سبع سنوات حتى بدا بركه بن فرحان عمها على سالم بعد سبع سنوات من الموقعة يطلب منه حبالها و أعطاه بعيراً مقابل ذلك وقد قام سالم بإطلاق حبالها . هذا ما سمعناه من الرواة العدول ولا نزكي على الله احدا ولكن هذه هي الحقائق نسمعها من اكثر من ثلاثين عاماً قبل ان يأتي الانترنت والخوض في تلك المجالات ولكنني أردت فقط ان اظهر الحقائق وانصر بعون من الله المظلومين بكلام ليس له معنى يخدم أهداف أناس على حساب الآخرين هاهم ذهبوا جميعهم وسوف نلحقهم على الملة انشأ الله . وهانحن نرويها لله ثم للتاريخ . ودمتم على خير ونعمة وعافية . وتقبلوا تحياتي .... سبحانك الهم وبحمدك استغفرك واتوب إليك |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
والله ونعم باهل الثالث المعجزات
حمران النواظر حنا مطير |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
اقتباس:
وما رأيك يالعتيبي 511 أن كل ما قلته هنا كذب×كذب ولا يقبله لا عقل ولا نقل!!!! وانا خارج الآن من النت ولكن أبو مرزوق سوف يكون له الكلام الفيصل ولا يهونون المؤرخين من امثال الرويس وابن مدلج1 الذين لن نستغني عن ردودهم في هذا الموضوع قبل أن ننقحه..فالكذب غير مستساغ هنا ابن مصاول |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
اقتباس:
اقتباس:
هذا مايقوله طفل صغير تفهم بلا كذاب |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
ليس سالم
بل هو نافل الحنتير . ولم يكن فارسا بل شاعرا مفوه وكان يفد على محمد ابن ابن رشيد وهو مثل خلف هذال مع الملوك يعني مقرب منهم . طلاقه لمرته حدث فورا بعد المعركة ولم يطلق من الاسر الا لما طلقها بالثلاث واصبحت محرمة عليه . كان سليط الللسان وصاحب هجاء . حدثت القصة تقريبا عام 1324 هجري حسب ماذكر لي لأن الراوي يقول اخذت ثمان سنين في بيت اهلها دون زواج ولم يتقدم لها عتيبي واحد لأنها سببت لهم فضيحة وكانوا أهلها ينوون عدم تزويجها أبدا . تزوجت وعمرها 17 وتطلقت بعد سنتين أي عمرها 19 وانجبت منه بنتها غدير بنت نافل . تزوجها مطيري بعد تدين الناس وظهور الأخوان وترك العصبيات القديمة وكان ذلك بفضل شيخ داعية نزل عند العتبان وعرف قصتها وقال ان عضلها حرام , لذلك تقدم لها مطيري من اهل الارطاوية التي عمرت حديثا وكان ذلك عام 1332 تقريبا وزوجوه منها وكانت لم تتجاوز ال30 سنه . بقت مع المطيري الى أن توفي عنها . قصيدة العتبان في قولهم : أن كان تطري طرحة الحنتير ________________ طرحة عجوزا في صفاه يدل على انهم يستهينون امر الحنتير ويصفونه بانه عجوز تهوينا لأمره وان تطليق زوجته ليس فخرا . البيت الذي يقولون أنه في السور ورد في قصيدتهم ويقولون في معركة اسمها الجرير لا املك معلومات عنها . لكن اسر الحنتير وتطليق زوجته حدث في غزو بعد اقصيدة الاستفزاع والنخوة وكان على السياحين ربع نافل لما كانوا مقيمين حول عرجا والعبادل هم الذين غزوهم بقصد اسر الحنتير فقط وانجاد السيحانية التي استفزعت بهم , ولاعلاقة لذلك بمعركة جرير ولاغيرها . والغزو كان يقصد به الحنتير وجماعته السياحين وقائد الغزو هو متعب ابن جبرين وحدث ذلك كما ذكرت عام 1324 هجري تقرليبا حسب الروايات . |
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
تسلم ياسالم
|
رد : مطير تطلق نساء عتيبه قهرا ويتزوجها مطيري ( تفاصيل تكشف للمرة الأولى على لسان عتي
على القصه الجميله ياسالم
|
رد : مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
أبطال يامطير يامطلقة النساء ...
|
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
ماقصرت يابن رباااح على هذه القصه
|
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
ابيض وجه ياسالم بن رباح على هذه القصة التي تعد من امجاد ذوي عون مطلقة النساء
ولتوضيح المراءة المطلقه هي نورة السيحانيه كما قالها ابن العم ابن مدلج والرجل المغصوب هو طيب الذكر شايد الحنتير مفسر الاحلام لقبيلة عتيبة |
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
اهب يامسحان سود الله وجهك المصدر موسوعة مقا تل من الصحراء رد يا مسحر حجله واكتب لنا مصدرك
الي تقوله وانا متاكد انك تعقب وترا شهد عليك ولد عمك العصيمي اقرا يا مسحان ....... محمد بن دخيل العصيمي في كتابه ( شعراء عتيبه) حيث قال الشاعره نوره السيحانيه عندما اعجبت بافعال رجل من بني عمها لشجاعته وكرمه وكانت قد تزوجت من زوجا بدون رضاها فنشزت عنه مده طويله لانها ترغب ابن عمها الفارس 0 وذات يوم نزلوا بجوار قبر لزوجة الشيخ متعب ابن جبرين في موقع يسمى لبة الجفر في نجد وقد تذكرة الشاعره قصيدة ابن جبرين في زوجته عند رؤيتها القبر وقالت هذه الابيات مخاطبه ابن جبرين تحرضه على قتل زوجها يا راكب اللي نيها حشو الابداد 00000000 ملفاك ابن جبرين زبن المتلي ان كان يبكي صاحبه غض الانهاد000000قال له ترانا عند قبره نحلي وان كان خله حايل دونه الحاد00000000 انا عشيري حاضر ما حصلي تكفون يا الفريس من نسل عباد0000000لعل ردة خيلكم فزعــــــة لي جهز زبون اللي تحورد تحوراد0000000 وقعدان يازبن المخيف المذ لي بين على حمرا يسرب للاسناد0000000وهو على اطراف السبايا يدلي ولما سمع رجال بني عبد الله القصيده غزوا زوجها واسروه واجبروه على الطلاق فطلقها والرسلوالها هذه الاحديه حنا اسرنا شايد الحنتير000000 ومهارنا راجت علينا لعيون لباس الحـــريـــر000000اللي يوصيـــــنا عليـــه المصدر كتاب شعراء عتيبه لمؤلفه محمد بن دخيل الله العصيمي ... ابك حتى ربعك شهدوا بها معاد يمديك ترقعها وتعيش حجله ..... |
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
المشكله الأخ لبن الصافي ما ادري المراعي يذكر المصادر ولكنه يؤلف على كيفه ان ما يقوله موجود فيها!!!! واتحداه ان ينسخ منها صورة بالسكنر وينزلها هنا إن كان كلامه صحيح !!!
أبن مصاول |
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
شكـــــــــــور اخوي على القصة الجميلة
تقبل مروري |
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
اهب يامسحان ضاري على التلفيق ياولد سحنه مار ان جحدتوها ولا اعترفتو متعب ابن جبرين ارثع فيكم لين عرفتم قدركم وبعد جهز بن شرار خلاكم تجونه حبي على رجليكم ياملفقة الحكي نعم غصبكم متعب بن جبرين اللي خاض اولى معاركه وعمره 13 سنه !! احد فرسان نجد المغاوير من اسرة الجبرين اللي ماكان يركب على الخيل ثلاثة من اسرة الجبرين في وقت واحد لانه لايبقى على قيد الحياة من هذه الاسره ثلاث فرسان فاكثر حيث انهم يقتلون نتيجة شجاعتهم وجراتهم فالمعارك ويسوقون العمر سوق في المعارك التي كانت تدور انذاك قبل ان ياتي الملك عبدالعزيز ويوحد الصفوف |
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
السلام عليكم بيض الله وجهك يابن رباح على القصه الواقعيه معلومه اطلعة والدي على ماكتب وعلى الابيات وقالي ان اسمه سالم الحنتير وليسى شايم وانه فارس وان ابن جبرين شاله من ظهر فرسه وحطه في حضنه وابن جبرين على فرسه وقاله مافكك الا بحبل فلانه وطلق سالم الحنتير خوف على حياته ووالدي رجل كبير في العمر عمره يقارب السبعين حبيت اشاركم بما سمعة من والدي |
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
لاااااااااااهنت عالموضوع
|
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
يعطيكم العافيه فالشرح في مثل هاذي الامور تكون مرجع وحفظ للحقايق واثبات لكي يكون الشخص علي اطلاع بمثل هذي الامورونحنو نستفيدمنكم والحقيقه لاتحجبها عين الشمس
|
رد: مطير تطلق نساء عتيبه بالقهر
منتدى الموازين اصبح من افضل المنتديات القبليه الراقيه بمواضيعها وبزوارها ويوجد معنا اعضاء من عتيبه مانرضى عليهم بمثل هالكلام ياليت ينحذف هالموضوع لاننا تشبعنا وملينا منها
|
| الساعة الآن 11:40 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
