|
يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
قال الضَـمِــير الـمُـتَـكَـلِّـم: يقول الشيخ عبدالمحسن العُـبِـيْـكان في أحد برامج الإفتاء التلفزيونية ما نصه: (الرضاع ما كان دون الحَـولِـيـن؛ ((والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أراد أن يتمّ الرضاعة))؛ لكن ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وكذلك الـشّـوكاني، وعدد من العلماء المحققين إلى أنه إذا احتاج أهل بيت «ما» إلى شخص يدخل عليهم أو يسكن معهم؛ ودخوله فيه صعوبة عليهم بسبب وجود بنات وزوجة؛ ففي هذه الحالة لا بأس أن ترضعه الزوجة؛ والدليل حديث سالم مولى حذيفة، فلما نَـزَل تَحْـرِيم التبني جاءت امرأة أبي حذيفة، وقالت: يارسول الله إن سالماً يدخل علي، وقد حرم الله التبني؛ فقال: أرضعيه تَحْـرُمِـي عليه، (وهو كبير) وكذلك عائشة رضي الله عنها إذا كانت تحتاج أن يدخل عليها أحد، طلبت من إحدى أخواتها أن ترضعه؛ وأكد الشيخ العبيكان أن هذا ليس حكماً خاصاً، بل عاماً). يقول أحد الأصدقاء: يمكن أن يُـفِـيـد من فتوى الشيخ العبيكان هذه (وهي محفوظة على موقع اليوتيوب)؛ النساء المحتاجات للسّائقين الأجانب فما عليهن إلا أن يقـمْـن بإرضاعهم ليصبحوا محارم للبيت كله !! ويقول آخر: تلك الفتوى حَـلَّ سريع ومناسب للتخلص من الزوجات الغَـثِـيـثَـات، تَـرضع منها، وتصـيـر أمك، وتَـحْـرَم عليك وتِـفْـتَـك !! وأقول: سبق طرح هذه القضية عام 2007 م عن طريق الدكتور عزت عطية من علماء الأزهر؛ حيث قال: بجواز إرضاع المرأة لزميل العمل منعاً للخلوة غير الشرعية، وقد هاجمه بعدها الكثير من أهل العلم؛ فما الذي تغير اليوم؛ وأخيراً لماذا لا يترك أمْـر الفتاوى التي تتعرض لبعض ما تَـعَـارف عليه الناس، وتثير جدلهم للإفتاء عبر المراكز العلمية؛ وهي مطالب سابقة للشيخ العبيكان خالفها اليوم !! ألقاكم بخير والضمائر متكلمة. للكاتب / عبدالله الجميلي |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
فتوى العبيكان هذه قديمه لكنه جددها هذه الايام وعاد اليها الفتوى هذه الايام اصبحت في تخبط واصبحنا نسمع فتاوي العقل لايقبلها والدين ايضآ لايقبلها اتقو الله فينا فمن ناخذ الفتوى منه ورفقآ بالامه بالامس الغامدي الذي اباح الاختلاط وعندما وصل الامر لاهل بيته استغاث بالشرطه ياسبحان الله اهلك لا ختلاط معهم وبنات الناس تبيح الاختلاط معهن اين هي فتواك من تطبيقها على اهل بيتك واليوم القديم الجديد العبيكان وغدآ من سيكون...!!! يعطيك العافيه اخوي عادل |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
لا تعليق ..
وننتظر راي هيئة كبار العلماء .. وجهة نظر ربما هذه الفتوى للوقوف والتصدي لسواقة المرأة .. مشكور اخوي عادل على هذا المنقول .. |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
العبيكان يطبق المثل خالف تعرف
ونجح بهالشي والي غاثني انه يتكلم بثقه وكانه اعلم اهل الأرض بس لمن ندرس شخصيته نكتشف انه مريض بمرض حب الشهره ولو على حساب الثوابت والدين الله يثبتنا على الحق قوولو امين شكرا لكم اخواني ^_^ |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
رحمه الله عليك يا ابن باز
رحل ابن باز وجاء من يحلال علي كيفة |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
يا أخوان هناك علم أسمه الفقه المقارن ؟؟؟ فماذا يقولون علماء الفقه المقارن في هذا؟؟؟
وإذا كان الحديث في صحيحي البخاري ومسلم فهذه ثغرة كبيرة وسوف يسند لها أمور اكثر إذا فتوى المصري عام 2007 وفتوى العبيكان عام 2010 لم تأتي من فراغ بل بالإستناد على تلك الأحاديث... الآن وجب ان يتدخل أحد علماء الفقه المقارن وعلماء الحديث لأسباب كثيرة منها : 1-ما صحة وقوة إسناد الحديث أعلاه؟؟ 2-إذا كان الحديث صحيحاً هل هو فقط لحالة معينة في عهد النبي صلوات الله وسلامه عليه أم ماذا؟؟؟ هولاء العلماء لم يقولوا شيئاً إلا وهم مستندون على أمور ودلائل يفحمون بها غيرهم.... أشكرك اخي عادل على نقل هذه المقالة المهمه...وليت الأخوان والأخوات يناقشون الموضوع ويتركون العبيكان في حاله... |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
لا تـــعلـــــــيــق
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
الخبر قرأته قبل أيام في إحدى الصحف .. وأثار دهشتي فتوى غريبة .. كيف للمرأة أن ترضع رجل اجنبي !!
ولكن ليست غريبة من أن تصدر عن الشيخ العبيكان بما أنه أجاز فك السحر بالسحر !! وننتظر رأي هيئة كبار العلماء في ذلك.. |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
هلا أخوي عادل ويعطيك العافية ومشكور وتقبل مروري
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
الخبر قرأته قبل أيام في إحدى الصحف وأثار دهشتي ..
كيف للمرأة أن ترضع رجل أجنبي ؟ وفيه حديث عن ارسول صلى الله عليه وسلم في ما معناه ( أنه لا رضاعة بعد الحولين ) فكيف للكبير أن يرضع .. !!!! وهل يرضاها أحد على أهل بيته ؟؟؟؟؟؟؟ وهنا ما ستجد في القضية .. الشيخ الحيدان يفتي بعدم جواز إرضاع الكبير خالف المستشار القضائي الخاص والمستشار العلمي في الجمعية العالمية للصحة النفسية في الخليج والشرق الأوسط الشيخ صالح بن سعد اللحيدان، أمس، العلماء الذين أفتوا بجواز «إرضاع الكبير» وآخرهم المستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ عبدالمحسن العبيكان الذي أجاز قبل يومين، الإرضاع بطرق غير مباشرة، ليوافق رئيس قسم الحديث بجامعة الأزهر الدكتور عزت عطية الذي أباح للمرأة العاملة إرضاع زميلها في العمل منعا للخلوة المحرمة، بحيث يكون «ابنا في الرضاعة» ولا حرج في الاختلاط لظروف وطبيعة العمل. وذكر اللحيدان لـ صحيفة «شمس» أن أصل خروج الفتوى يعود إلى ما قبل 78 عاما بدول أمريكا اللاتينية وبعض الدول الأوروبية، حيث إن بعض الأطباء والممرضات المسلمين يداومون ساعات طويلة بالمستشفيات، ويخشون من «الخلوة المحرمة» بحكم طبيعة العمل المختلط في المستشفيات، واستفتوا علماء بعض المراكز الإسلامية في الغرب فاقترح بعضهم إرضاع المرأة لزميلها في العمل حتى تصبح أمه في الرضاعة وتسقط عنهما «الخلوة المحرمة». وأضاف: «99 % من علماء المراكز الإسلامية الذين تم استفتاؤهم في تلك القضية أنكروا إرضاع الكبير، ولم يجيزوه فخمدت الفتوى ثم عادت للظهور قبل 65 عاما فيما أذكر في مصر وسورية، وخمدت ثانية ثم عاودت الظهور في الأعوام الأخيرة فأجازها بعض العلماء استنادا لقصة سالم مولى أبي حذيفة الذي كان يتردد على بيت «أبى حذيفة» لأنه من الموالي فأفتى الرسول لزوجة أبى حذيفة بإرضاعه من غير ثديها فأصبحت أمه من الرضاعة». وأوضح اللحيدان أن هذه القضية عينية ولا تصح إلا لسالم ولم يفت الرسول إلا له، لافتا إلى أن عامة الصحابة مع وجود الموالي أثناء الجهاد لم يحدث أن أمر أحدهم زوجته بإرضاع مولى من مواليهم. من صحيفة عاجل الإلكترونية .. وننتظر ما ذا تقول هيئة كبار العلماء ؟ . |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
أحسنت النقل أختي نزف المشاعر , والطبيعة البشرية ترفض ذلك
اقتباس:
لذلك قلت انا في مداخلتي السابقه: اقتباس:
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
اقتباس:
مشكور اخوي عادل |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
سماحة المفتي يجيب ..
سماحة المفتي يجيب : حادثة إرضاع الكبير قضية عين لاعموم لها أجاب سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ على سؤال "الوئام" عن جواز إرضاع الكبير ، والتي يتم تداولها على نطاق واسع بعد حديث تلفزيوني للشيخ عبدالمحسن العبيكان قبل أيام . حيث جاء رد سماحته عبر رسالة جوال بأنها : " قضية عين لاعموم لها ، فهي حالة خاصة بسالم فقط " . وذلك إجابة على سؤال عن حكم إرضاع الكبير والاستدلال بحادثة سالم مولى أبي حذيفة . صحيفة الوئام .. |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
لااااااااااااااااااااااااا تعليق من بعد أبن باز وابن عثيمين أكتب على الدنيا السلام
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
الله يستر نرضع السواق ثم نبلش به معاد يغادر ههههههه ويكثرون أخواننا في الهند |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
إليكم ما استجد في الموضوع ..
حصر المستشار في الديوان الملكي السعودي الشيخ عبدالمحسن العبيكان فتواه حول جواز إرضاع الكبير في حالتين للضرورة، منبها في بيان أصدره ردا على الانتقادات الكثيرة التي تعرّض لها بخصوص الفتوى، إلى خطورة القدح في السنن الصحيحة وكذلك في آراء الأئمة والعلماء. وأكد الشيخ العبيكان، في بيان منشور على موقعه، أن الرضاع يعتبر فيه الصغر إلا فيما دعت إليه الحاجة كرضاع الكبير الذي لا يستغنى عن دخوله على المرأة ويشق احتجابها منه، نافيا أن تكون هذه الفتوى تشمل السائقين والخدم. وقال إن "هذه الحالة تنطبق على من أخذه أهل البيت من ملجأ ولا يعرف له أب ولا أم فأرادوا تربيته وأن يكون عندهم مثل الولد أو أن يكون شاب ليس له أقارب سوى أخيه ويضطر للسكنى معه ومع أسرته ويحصل الحرج بكثرة دخوله وخروجه وما شابه ذلك". واعتبر أن ما جاء في الفتوى سبقه إليه بعض الصحابة وجمع من العلماء "وممن ذهب إلى جواز إرضاع الكبير عائشة ويروى عن علي وعروة رضي الله عنهم وهو قول الليث بن سعد وعطاء ابن أبي رباح وأبي محمد بن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والصنعاني والشوكاني والشيخ محمد صديق خان والألباني والشيخ أحمد النجمي وغيرهم". وقال الشيخ العبيكان في رده الذي عنونه بـ"البيان في مسألة رضاع الكبير": "إنه من المؤسف أن بعض الناس يستعجل عندما يفهم بعض الفتاوى فهما خاطئا فيردها أو ينتقدها من دون السؤال عن حقيقتها وما تدل عليه". وأوضح أن "هذا ما حدث في الفتوى التي نقلتها في جواز إرضاع الكبير عند الحاجة الملحة"، وأضاف "مما يفهمه البعض خطأ أن الرضاع يحصل مباشرة من ثدي المرأة والحقيقة أنه لا يفعل ذلك وإنما تحلب المرأة في إناء ثم يشربه بعد ذلك كما نص عليه أهل العلم". صحيفة الوئام , لهذا اليوم . |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
شآكرلكم المرور وإثراء الموضوع بنقاشاتكم
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
لاحول ولا قوه الا باالله
|
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
اقتباس:
شر البليه مايضحك |
رد: يا نِـسـاء أرْضـعـن الـسـائـقـين..!
استغفر اللة العظيم
|
| الساعة الآن 08:39 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
