منتديات الموازين الرسميه

منتديات الموازين الرسميه (http://www.almouazeen.com/index.php)
-   تاريخ مطير وأنسابها (http://www.almouazeen.com/forumdisplay.php?f=37)
-   -   العونه يقتلون مطلق ابن عميرة ثم طالب ثأره قشعان ابن عميرة (http://www.almouazeen.com/showthread.php?t=990)

سالم رباح 02 - 08 - 07 01:26 PM

العونه يقتلون مطلق ابن عميرة ثم طالب ثأره قشعان ابن عميرة
 
أولا وهذه قصة مقتل مطلق ابن عميره امير المغايره من ذوي عطيه من الروقه من عتيبه .


غزى بعض من ذوي عون وكانو ركب وكان من ضمنهم الفارس المشهور عتيق بن راجح البديري وكان اتجاههم لقبيلة عتيبة , فاخذو ابلاً لابن عميرة وهومن مشائخ قبيلة عتيبة وبعد ان علم ضيف الله ابن عميره ( قشعان ) ابن عميرة امر بالحاق بهولاء الغزاة , واثنا اللحاق بهم دارت بينهم معركة شرسة مما أدى ان تركو العونة الابل نظراً لكثرت عدد عتيبة . وذوي عون لايتجاوزن العشرة اشخاص .

وبعد ان استرجع ابن عميرة ابلة ابى الا ان يستيسرهم فطلبو منه المنع ولكنة رفض فدارت بينهم معركة اخرى

.انتصر فيها العونة على عتيبة مما ادى الى مقتل شقيق ضيف الله ابن عميرة وضيف الله ابن عميرة هو الملقب قشعان وهو فارس معروف .

والمعركة كانت قرب جبل النجج الشهير غربا عن نفود العريق .

وبعد ان انتهت المعركة وانهزمت عتيبة وقتل اميرها مطلق ابن عميره قال الفارس والشاعر عتيق البديري هذه القصيدة وهو اللذي قتل ابن عميرة



ياذيابة في النجج عان العشاء طاحي = صيحن ونادن لذيب الكوم واكلنـة
ثلاث يوم اعروضوهن على الصاحي= والرابع ابن عميرة من عشاهنـة
يوم احشرونا على ضلع وصحصاحي = والموت الاشقر لك الله في سناهنة
قلنا امنعونا وقال المنع برماحي = وهو مادرى ان الليـال الغبـر يدعنـة









ثم اصبح ضيف الله ابن عميره يطلب ثاره من ذوي عون ويقول المنع ممنوع القتل دون رحمة في ذوي عون ثأرا لاخوه مطلق وكان يتحين الفرص ويبحث عن ذوي عون

وذات يوم كان غازيا على احدى القبائل في جيش يتجاوز ال100 مع 30 فرس بخيلهم وواجهوا ركب من العونه فقط 27 من الجيش واميرهم ضيف الله ابن موهق ابن سقيان العوني المطيري ونترككم مع رواية ابن بليهد لما حدث من مقتل قشعان العتيبي وهو رجلا ادرك هذه الاحداث يقول ابن بليهد في كتابه صحيح الاخبار :


( ضيف الله بن عميرة لما أقبل على ضرية وغزوة الذين معه مائة ذلول والخيل ثلاثون فرسا قد أقبلوا على ضرية فرأوا جيشا ليس بالكثير وكان هذا الجيش من بني عبدالله بن غطفان وهم أعداء عتيبة قبيلة ضيف الله وكان عددهم سبعة وعشرون ذلولا فلما رأوا الجيش والخيل غارت عليهم قصدوا ضرية لآجل أن يمنعوهم من الجيش القهار الذي ليس لهم به طاقة فلما رأى أهل ضرية الركب الذي يطرد من خلفه فتحوا لهم باب البلد وأغلقوة دونهم فلما وصل ضيف الله بن عميرة قال لآمير ضرية وأسمه (الغريب) أخرج علينا هؤلاء القوم فقال له أمير ضريه ما بي منك يا بن عميرة ألا سلم أبي مع أبيك وعادت القرى في نجد كل بلد لها حرمة وهي المزارع التي يجري ماء البلاد عليها أذا دخلها الذي يطرد منعوة أهل البلد ، فلما كثر اللجاج بين أمير ضرية وضيف الله قال رئيس بني عبدالله وهم الذين دخلوا بلد ضرية لآميرها خذولي وجها منه أحب أن أواجهه فأخذوا له أمان وخرج من البلد وأتجه بضيف الله فقال له يا أبن عميرة أمني حتى أدخل مع هذا الريع وهو طريق يخرج الى هضبات الصقار السالفة الذكر فاءذا خرجت من هذا الريع فقد خرجت من ذمتك فقال رضيت ورئيس الركب القليل يقال له ضيف الله بن موهق بن سقيان من رؤساء بني عبدالله وهو من أرمى أهل زمانه ، وضيف الله بن عميرة من أرمى أهل زمانه وكلا الآثنين معهما بندقيات الصمع فخرج الركب القليل من ضرية وأنهزم فلما دخل ريع الصقار أمر ضيف الله قومه بالغارة وتقدمهم على جوادة فرمى خمسة رميات ولم يصب فيها شيئا فالتفت الى قومه وقال أظن أن هذا اليوم هو أخر أيامي عندما رأى بندقيته لم تصب فرماه ضيف الله بن سقيان فأصابه في رأسه ومات منها )




وقالت زوجة ضيف الله ابن عميرة ( قشعان ) واسمها العاتي بنت الفارس المعروف شليويح العطاوي وتحرض في قصيدتها اخوزوجها قشعان وهو عقاب ابن عميره على أخذ الثار من ذوي عون متنميتا انها مثل العرفجية التي كانت تقاتل الرجال لطلب الثأر لابيها وتتمنى ان تفعل مثل العرفجيه الحضريه من أهل بريده , وهذا بسبب تقاعس العتبان وخوفهم من طلب الثأر لقشعان فتمنت انها تأخذ ثأر زوجها بنفسها مثل العرفجية فتقول :



ياعقاب الخيل بعده مـا تغيـري = ماش يوم مثل يـوم العرفجيـة
والله أني ما أستمع هرج المشيري = من جذب قلبي قطن عني ضرية
جر قلبي جر غربن فـوق بيـري = جرتـه ملحـا ردومـن زعوقيـه
جرته تبغـا مداهيـل الصديـري = ثـم راح رشيهـا فـي كـل نيـه
والله إنه خارف قلبـي عشيـري = مثل مايخـرف عـذوق المقفزيـه
جعل وبل المزن من فوقه يحيـري = من سناف القصر يسقي أدنى ركيه
حيث هاك القصر ساكنه الأميـري = مرذب العيـرات حامـي الدوبليـه
شوف عيني يوم ينقاد النشيـري = يوم جل الخيل من فـوق العبيـه
لااعتزى بالصوت ثم ولوا فريري = من تعرض له ورد حوض المنيـه



ويقول أحد شعراء الروقه من عتيبه حاديا وراثيا لضيف الله ابن عميره ( قشعان )

لا واقمرنا عقب ضاحه بان = قطـاع مسـروح العزيـب
ساقه أبن جامع على الركبان = ليننه وفـي منـه النصيـب
زيدو لها في البر يا حجبان = ما عقب ضيف الله صحيب





ثم قال الحميدي ابن سحلي ابن سقيان الفارس الكبير وشيخ السقايين ووالد فيصل ابن سقيان يقول حاديا وذاكرا ان قشعان كان القتيل بعد اخيه مطلق وذكر اسم مطلق ابن عميره وتقديري لوقت مقتل قشعان 1319 , ومقتل اخيه مطلق ابن عميره 1316

أن كان جاري صدق شينه بان = مـا هـو ولـد عـم قريـب
نركب على اللي جدهن ربدان = مطعومهـن داف الحلـيـب
رماحنا تروى مـن الدمـان = نفرق صحيب عـن صحيـب
سداد مطلق طـاح فالميـدان = وأنتـه يدرجـك النصـيـب

ابو سعران المريخي 06 - 08 - 07 02:14 AM

رد : العونه يذبحون مطلق ابن عميره العتيبي ثم يلحقونه اخوه قشعان
 
يعطيك العافيه

مهلكي خواله ذوي ميزان 07 - 08 - 07 12:15 AM

رد : العونه يذبحون مطلق ابن عميره العتيبي ثم يلحقونه اخوه قشعان
 
ونعم بخوالي لامن كل عد خاله...

ولدعون 11 - 08 - 07 03:19 PM

رد : العونه يذبحون مطلق ابن عميره العتيبي ثم يلحقونه اخوه قشعان
 
اخوي الكريم سالم رباح
لاهنت الله يعطيك العافيه
ورحم الله الاولين وغفرلهم
لاتبخل علينا منها العلوم عطنا لوتكرمت
شكراً لك

سالم رباح 22 - 08 - 07 09:28 AM

رد : العونه يذبحون مطلق ابن عميره العتيبي ثم يلحقونه اخوه قشعان
 
المريخي اشكرك على المرور

بناخينا المهلكي ونعم بالمهالكة وابن ضمنه فارس من فرسان نجد المعدودين وفتنان العصامي والكثير من الفرسان العظماء الذين سطر لهم التاريخ مجدا على صفحاته


ولد عون ابشر بعزك ياابن عمنا والقصص التي ترفع الراس واجد واعدك بالمزيد

أبن مصاول 23 - 08 - 07 03:41 AM

رد : العونه يذبحون مطلق ابن عميره العتيبي ثم يلحقونه اخوه قشعان
 
بيض الله وجهك أخوي سالم على هذا النقل المميز وذكر المصدر المحايد هو الفيصل بيننا وبين ورعان عتيبه اللي أذونا

تقبل شكري وتقديري لكل ما تبذله في تنشيط ذاكرتنا وتزويدنا بكل الأحداث المهمه ..

أخوك ابن مصاول


الساعة الآن 03:48 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم


إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها