اخي مودع دنياه

جزاك الله خيرا

عند البحث عن ماأوردت من حديث< ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق>

السلام عليكم..


وردني هذا الحديث وأردت التأكد من صحة إسنادة عن رسولالله صلى الله عليه وسلم

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضيالله عنه فقال: إني أجد في رزقي ضيقا فقال له لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا قاللعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا قاللعلك تنام بعد الفجر فقال لا قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أميرالمؤمنين قال فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق

أتمنى أن أجد الإجابة لديكم نفعالله بعلمكم وزادكم من فضله


قال ابن الجوزي في (الموضوعات)(3/284 ):
باب انقطاع الرزق بقطع الدعاء للوالدينأنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقى أنبأنا أبو عبد الله محمد ابنعبدالله الحاكم أنبأنا أبو جعفر محمد بن سعيد حدثنا العباس بن حمزة حدثنا أحمد بنخالد الشيباني حدثنا الحسن بن محمد البرى حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفليحدثنا الحسن البصري سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع على الولد الرزق في الدنيا ".هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليهوسلم.
والمتهم به الجويبارى وهو أحمد بن خالد، نسبوه إلى جده لانه أحمد بنعبدالله بن خالد، وإنما قصدوا التدليس وهو محرم







السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً اريد معرفة صحة الموضوع جزاكم الله خيراً ،،
جاء رجل إلى أميرالمؤمنين علي . فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له (عليه السلام) .. لعلك تكتب بقلممعقود فقال لا .
قال لعلكتمشط بمشط مكسور فقال لا .
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجرفقال لا .
قال لعلك تركتالدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
عليه السلام فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم يقول :
(تركالدعاء للوالدين يقطع الرزق)


جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة اللهوبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم : من كتب بقلمبعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشطمكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قالالصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي لهعقد
والله تعالى أعلم