![]() |
الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176
قال إمام وخطيب جامع المحيسن بشرق الرياض، الشيخ عادل بن سالم الكلباني، إنه تراجع عن قوله بحرمة الغناء الذي كان يقول به من قبل, مضيفاً أن كل دليل يقول به المحرمون للغناء "إما صحيح غير صريح، إما صريح غير صحيح"، مؤكداً ضرورة " اجتماع الصحة والصراحة للقول بالتحريم", وقال الشيخ الكلباني إن "الغناء حلال كله، حتى مع المعازف، ولا دليل على حرمته من كتاب الله ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم"، مضيفاً أن "كل دليل من كتاب الله تعالى استدل به المحرمون لا ينهض للقول بالتحريم على القواعد التي أقروها، واعتمدوها". وأضاف الشيخ الكلباني قائلاً " إن هناك فئة كبيرة من علمائنا وطلبة العلم منا مصابون بجرثومة التحريم، فلا يرتاح لهم بال إلا إذا أغلقوا باب الحلال، وأوصدوه بكل رأي شديد، تعجز عن فكه كل مفاتيح الصلب والحديد، لأنه يغلق العقول فلا تقبل إلا ما وافقها، ولا تدخل رأياً مهما كان واضحاً جلياً، ومهما كان معه من نصوص الوحيين، لأنها اعتقدت واقتنعت بما رأت"، وقال: "لست أسعى لأن أقنع هؤلاء برأيي، ولكني أريد أن أثبت للمنصف أني لم أقل ما قلت عن هوى، ولم أبح حراماً كما زعم المخالفون، ولست مبتدعاً قولاً أخالف به إجماع الأئمة والعلماء ". وقال: أنبه إلى أني قد قرأت أقوال المحرمين قبل، وبعد، وكنت أقول به، ولي فيه خطبة معروفة، ورجعت عن القول بالتحريم لما تبين لي أن المعتمد كان على محفوظات تبين فيما بعد ضعفها، بل بعضها موضوع ومنكر، وعلى أقوال أئمة، نعم نحسبهم والله حسيبهم من أجلة العلماء، ولكن مهما كان قول العالم فإنه لا يملك التحريم ولا الإيجاب، إنما ذلكم لله تعالى ولنبيه صلى الله عليه وسلم . وأضاف: ثم أنبه إلى أني لا أريد من الناس أن يغنوا ويتركوا القرآن والسنة، كما يشغب بعضهم، حاشا لله أن آمر بذلك أو أحث عليه، ولكني أقول قولي هذا ديانة وبياناً لحكم سئلت عنه فأبديت رأيي . ولكني أضغط منبهاً على أن بعض العلماء عندنا، وبعض طلبة العلم، إنما هم صحف سطرت فيها معلومات لا تمحوها الحقيقة، ولا يغيرها الدليل، منطلقة من قول السابقين: {إنا وجدنا آباءنا على أمة} . وحاملة شعار أبي جهل: أترغب عن ملة عبدالمطلب . وقال الشيخ الكلباني: لست متهماً كل من خالفني بذلك، أبرأ إلى الله تعالى، ولكني أشير إلى من حكر القول فيما يراه، وظن أنه يحمل الحق وحده، وأن كل من خالفه فإنه جاهل بالناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيد، متناسياً أن الله تعالى وهو الذي لم يشر إلى الغناء ولو إشارة بتحريم، قد حرم الهمز واللمز، بل توعد عليهما بالويل، والنار، دلالة على شدة تحريمهما وأنهما من كبائر الذنوب، فسبحان الله، كيف تعمى القلوب فتبصر تحريم الغناء وتحشد أدلة لذلك وتتجاهل العمل بما نص الكتاب والسنة على تحريمهما دون ارتياب، وما ذلك إلا لأن القوم يتبعون أهواءهم، ومن أضل ممن اتبع هواه بغير علم؟ جاء ذلك في بيان للشيخ عادل الكلباني بعنوان "تشييد البناء في إثبات حل الغناء" نشره على موقعه الرسمي على شبكة الإنترنت منقول ما هو تعليقكم ؟؟ |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
التعليق ياطويل العمر
اذا هذا كلام رجال الدين فينا فعلى الدنيا السلام الكل صار يسابق على الفتوى . |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
تعليقي
انا لاأفتي ولكني أسأل هذا الرجل أين هو من قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.. (6) سورة لقمان، وأين هو من قوله :عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (ليكوننَّ من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف) والحِر هو الفرج الحرام يعني الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي: الأغاني وما يعزف فيه من آلات الملاهي، واسال الله العلي القدير ان يهديه وينير بصيرته |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
القول ان الشيخ جزاه الله خير وهو مطلع اكثر منا في هذا ولكن الشيح رعاه الله لم ياتي بأدلة تنافي قول من قبله...؟؟
|
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
ح ــكم لأول مره اسمع ــه او بالاصح فتوى ولكن هو اع ــلم منا بع ــلوم الدين ج ــزاه الله خ ــير
لاهنت الفارس ع نقل هذا الموضوع المهم ودآآآآدي |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
واذا سلمنا انه اعلم منا نأخذ بقوله ونترك قول ابن عباس الذى اقسم بان المقصود بقول الله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ)
اتوقع هذا الشيخ مثله مثل من افتى في حل السحر بالساحر وارضاع الكبير لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
لاحول ولاقوة إلا بالله لقد اصبح بعض العلماء عندنا يطبقون مقولة " خالف تعرف " لا أزيد على ماقالته اختنا الكريمة اميرة الإبداع وكذلك اخي الكريم فارس الكلمة وأشدد على ماقاله اخي أبا ضيف الله أين دليله ؟ واين تفنيده لأدلة من سبقه |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
الاخ الفارس
الاخوه الاعضاء اتمنى من الجميع عدم الادلاء بمعارضة او الاتفاق مع الشيخ عادل الكلباني الا بعد سماع ردود رجال العلم وهيئة كبار العلماء في ذلك مما عرف عن الشيخ عادل فهو قارئ وليس مفتي والشيخ عرف عنه الصلاح ونحن هنا مع احترامي لكل المنتسبين لهذا المنتدى . . لسنا مؤهلين للفتوى ومعارضة الشيخ عادل لأن في مثل هذه الامور والفتاوى لدينا ولله الحمد علماء ومفتين اجلاء راح نسمع ردودهم وكما اتمنى من الاخوه من اراد التعليق على كلام الشيخ قراءة البيان كاملاً لكي تتضح له الصوره وتمنيت من الاخ الفيصل نقل البيان كامل لكي يطلع عليه الاخوه هنا لأن ماكتب هنا اقتصر على أجازة الغناء ولم ينقل التفاصيل التي استند عليها الشيخ في كلامه . ومن الادله التي استند عليها الشيخ وممن ذهب إلى إباحته من غير كراهة ، سعد بن إبراهيم ، وكثير من أهل المدينة ، والعنبري ، وعن عمر رضي الله عنه أنه قال : الغناء زاد الراكب . واختار القاضي أنه مكروه غير محرم . وهو قول الشافعي ، قال : هو من اللهو المكروه .أهـ وأجازه من المتأخرين ولو مع المعازف, الشيخ حسن العطار , والشيخ محمود شلتوت ، والشيخ على الطنطاوي , وقال رشيد رضا : والتحقيق أن الأصل فيها الإباحة , وأنها تعرض لها أحوال تكون فتنة , وذرائع لمفاسد تكون بها محرمة أو مكروهه. وقال الشيخ البيحاني : والحق أن الغناء والآلات لا تحرم إلا إذا شغلت عن ذكر الله وعن الصلاة ,أو جرت إلى شيء لا تحمد عقباه. قال أبو عبد الإله : فبهذا يتبين لك أنه حين كثر الجدل في هذه الأيام حول ما أبديته من رأي في حل الغناء ، أني لم آت بما لم تأت به الأوائل ، بل إن الحدث قد كشف عوار أمة تحمل لواء النص ، وتزعم اتباعه ، وتنهى عن التقليد المقيت ، ثم هي تقلد أئمتها دون بحث أو تمحيص ، وتقف من النص موقف المخصص ، والمتحكم ، لأنه لم يوافق هواها ! والادله التي استند عليها الشيخ كثيره . اقتباس من كلام الشيخ . . . وقد قال ابن كثير رحمه الله ، إذ تكلم عن البسملة واختلافهم في كونها من الفاتحة أم لا ، قال ما نصه : ويكفي في إثبات أنها ليست من الفاتحة اختلافهم فيها . وإني أقول مثل ذلك يكفي في إثبات حل الغناء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه نصا ، ولم يستطع القائلون بالتحريم أن يأتوا بهذا النص المحرم له ، مع وجود نصوص في تحريم أشياء لم يكن العرب يعرفونها ، كالخنزير ، وتحدث عن أشياء لم يكونوا يحلمون بها كالشرب من آنية الذهب والفضة ، ، ومنعوا من منع النساء من الذهاب إلى المساجد مع كثرة الفتن في كل زمان . وهذا دليل من أقوى الأدلة على إباحته حيث كان موجودا ومسموعا ، ومنتشرا ، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : هذه قينة بني فلان . أتراه يعلم أنها مغنية ولم ينهها عن الغناء ، ولم يحذر من سماعها ، بل على العكس من ذلك فقد قال لعائشة : أتحبين أن تغنيك ! فسبحان الله كيف تعارض مثل هذه النصوص بالمشتبهات من نصوص التحريم ، ثم يعاب على المتمسك بالنص الواضح الصريح ، الصحيح ، ويرمى بالشذوذ والجهل ، وينصح بالتوجه إلى سوق الخضار ، ويتمنى أن يسجن ويقطع لسانه ، وكل من قرأ القرآن وتدبره ، علم أن أصحاب الباطل ، ومن لا يملك دليلا أو حجة يدمغ بها الحجة الواضحة الدامغة لا بد له أن يلجأ إلى التفرعن ، {ما أريكم إلا ما أرى} ، {لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين} ، فدليل عجز فرعون مقارعة موسى عليه السلام في الحجة ، ووضح حجة موسى ، ألجأ فرعون إلى التهديد بالسجن والقتل . وهكذا كل من لا يملك حجة ، ولا دليلا يقارع به البينات لا بد أن يلجأ إلى الحيدة ، والتركيز على شخصية حامل الدليل ، لا على الدليل نفسه ، وانظر ذلك في كل قصص الأنبياء ، كل من كفر وعاند لم يأت ببنية واحدة على عناده واستكباره سوى اتهام الرسول بالجنون أو السحر والكذب والكهانة ، {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون ، أتواصوا به ، بل هم قوم طاغون} . اتمنى من الاخوه تقبل هذه المداخله وأخص الأخ الفيصل ناقل الخبر . . لكي نكون والجميع على بينه . . أخوكم : ابو سلطان |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
اقتباس:
سؤال فقط هل نأخذ بقول فلان وعلان ونترك ابن عباس هل تعرف أبن عباس ؟ ابن عباس اقسم أن المقصود بقوله: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ) روي أنه لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم " رأى أناسا يعذبون ويصب في آذانهم الرصاص الساخن " فسأل ما بالهم ؟ فقالوا : هؤلاء سامعي المزمار "أي أهل الغناء" اخي الكريم لن اسمع لفتاوىء هولاء وقد سمعنا واستدلينا من الرسول صلى الله علية وسلم واقول الصحابه والتابعين لاأريد أن اطيل والا اسهبت في الرد |
رد: الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
تبي العلم اللي يجمد على الشارب أكتب على الدين السلام إذا كان شيخ وإمام لطهر بقعه بالأرض وش خله للمشايخ الصغار
|
الساعة الآن 06:38 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir