النضره الشرعيه
 

ليش بعض الناس يمنعون الرؤيه الشرعيه عند الخطوبه مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم حث عليها
مع اننا في امس الحاجه في وقتنا الحاضر اليها كي لايحصل عواقب بعد الزواج يحملها دائما العريس اهله
على سوء الاختيار وانها لا تتناسب مع تفكره من جميع النواحي
ارجوا منكم اعطائي ارائكم ومناقشه الموضوع بكل جديه لائنه يستحق المناقشه

رد: النضره الشرعيه
 

أخوي مـوآدع

بذا الزمن الكـل أتجه إلى هذي الطريــقه.

مآعاد أهلينا أوٍ من يحاافظ على عادته وتقاليـدهٍ.

واذا بالنظره فيها لاتغني ولاتشبع. أضف الى ذالك.

أنك ساتشوفها> بعض دقائق وتختفي عنك إلى ان يتم الزواج

وراح تعرفها بشكل متدرج يوما بعد يوماً
فابنظري اذا الفتاه مؤمنه وتخااف الله ومطيعه لك
وتجيد الحياه الزوجيه فلا يهم مهما كان شكلها
لان بعض الجمال نكد وبعض الشين سعاده.

يعطيك العافيه على الموضوع ولاهنت.

وارض بالي كاتبه الله لك ولاتجلس باوهام الغير.
بلا ارض بالواقع الذي تربينا فيـه

رد: النضره الشرعيه
 

النظرة مطلوبه.......بل هي ظرورة شرعية.......في هذا الزمن تحديدا...
وذلك لان الشباب قد تشبعت اعينهم مما يشاهدون عبر وسائل الاعلام وفي الخارج اضف على ذلك انه حق من حقوقهم (كلا الطرفين ذكر وانثى.......)

وتحليلي لمثل هذا الامر كالتالي..

فولو تسائلنا لماذا لا تتم هذه الظرورة اوتحدث......لقلنا ان هناك اكثر من عامل وراء ذلك منها

ان اهل هذا الزمن ........يدعون بالدين....ولكن دينهم في امور وامور لا ومنها هذه النظرة....اذا يسقط عامل الدين لانه هنا يمس شيئا يظنونه يتعارض مع تقاليدهم واعرافهم وما يعتقدونه ... فيتم القفز عليه من قبلهم.....مع سبق الاصرار والترصد......
اذا ........يبقى عاملان......
اولا :الجهل بمفهوم الغيرة على المحارم .........معرفة وتطبيقا من كلا الطرفين.......
اهل المراءة .......والمتقدم لهم..........
فالاهل يقولون اننا اناس لدينا غيرةعلى المحارم ولييست عارنا بمرءاه لكل من اراد ان ينظر بها... وانا اجد لهم عذرا ولا اجد..
فكلامهم صحيح من جهة ان اكثر شباب هالوقت ليسوا بثقة لان يأتمنوا على محارم الناس........وهذا حاصل..وكم من حقير فضح وشهر ببنات الناس باتخاذه اعراضهم ومحارمهم علكة يلوكها في المجالس مع بني جنسه...

ولا اجده.. حيث بامكان الاهل ان يختاروا الشخص المناسب وذو الاخلاق الحميدة وابن العائلة الطيبة........ولا يتركوا الباب مشرعا لكل من هب ودب...فالتعميم..فيه ظلم لفئة من الشباب تحرص على الاعراض وترعى المحارم..وقمة في الخلاق..

ثانيا :ان هناك من يظن انه لو سمح للمتقدم بالرؤية الشرعية ولم تكن ابنته او اخته على قدر من الجمال ولم تعجبه.......فانه سيرفضها وهذا لايساعده على زواج عاره.........وهو الذي يريدها ان تتزوج باي شكل........رحمة بها ولثقل همها عليه..
وهذا تفكير خاطئ لدى البعض وغير صحيح فما يرفضه س من الناس يقبله ص..ولولا اختلاف الذواق لبارت السلع....

ثم اننا لو رجعنا الى الخلف الغير بعيد لوجدنا ان اهلونا كانوا يرون بنات عمهم والبنات من القبايل الاخرى...عند الحلال وفي الشديد والمقطان وعند البيوت...ولا غضاضة في ذلك.....فالرؤية متوفرة ولو بشكل اخر......
ومع ان الدين كانوا لايعرفون منه الا الابجديات الا انهم هم اهل الغيرة على المحارم ومعرفة معنى هذه الكلمة تمام المعرفة وبمراحل عن اهل هذا الزمن.........ومع ذلك لا يمانعون من رؤية الابن لبنت عمه ولايجدون في انفسهم من ذلك شيئا لانهم يعتبرونهم اخوانهن واهل للثقة...
والابناء يعرفون ايضا معنى العار والاعراض والمحارم.........فيترفعون عن كثير من الزلل ومما يقدح فيهم وفيهن...
وان كانت اجنبية فحقوقها اكثر واكبر.........
واعتقد انهم اصح من اهل هذا الزمن دينا وعرفا........ولو حاول اهل هذا الزمن نفي ذلك

فدين اهل هذا الزمن يفصلونه على هواهم.......... وتقاليدهم واعرافهم استحدثتها نفوسهم المريضة.......وليست اعرافا لمن سبقهم......وهم لا يزالون كذلك الى ان يشاء الله..

وان اطال الله في اعمارنا اخبرتكم من هم الفئة التي استحدثت كثيرا من الامور في هذا الزمن وعمموها على المجتمع بما لديهم من نفوذ..
فمنها ما الصقوه بالدين ومنها ما الصقوه بالاعراف والتقاليد.......... ظلما وعدوانا..

وعن رائيي الشخصي لمثل حالك ولمثل هذه الظروف ياموادع..........فانا اؤييد كلام اخي ذيب الروسان....
اهم شيئ الاخلاق.........وطيب المعشر.....
واقولك (اصبر على حال مطير اصبرو به)


مايهاب

رد: النضره الشرعيه
 

رد: النضره الشرعيه
 

أحسنت اخي موااادع على اختيار الموضوع الرائع حيث كثر الكلام حوله وكل ينادي به ويقول : انا أويده ولكن إذا جاء الجد كلٌ تاخر وتقهقر !!!

إذا المسألة مسألة تقليد جديد وعادة جديده ,غريبة لا تمت للدين بأي شئ ولا تمت لعادات آبائنا واجدادنا بأي شئ بل هي إفرازات مجتمع ضائع الهوية أو لنقل منفصم الشخصية فلا هو طبق الإسلام وقوانينه 100% ولا هو أيد مثل هذه المواضيع الحساسة في هذا الزمن حيث أدت الى أكثر من 90% من حوادث الطلاق التي نسمع بها بين الحين والآخر .

أنا بالنسبة لي : لا أجد أي خلاف في النظرة الشرعيه ولكن هناك شرط أساسي وهو انني اعرف من هو المتقدم لأبنتي وأخلاقه , وسلوكه حتى لو لم يحصل نصيب لا يلوك سمعة أبنتي ولا ينفر الناس منها اذا لم تعجبه.

وأخيراً يقول الشاعر الكبير المرحوم عبدالله بن السبيل:


فلولا أختلاف الأذواق لبارت السلع

وانا أويد أخي مايهاب في أكثر ماذهب اليه وخاصة في مسألة المفهوم الخاطئ للغيره.

أبن مصاول

رد: النضره الشرعيه
 

رد: النضره الشرعيه
 

في البدايه اشكر كل من ناقش الموضوع (ذيب الروسان مايهاب سيف الشجيع ابن مصاول المواطن )
وانا ياخوان ماطرحت الموضوع الا لغرض المناقشه وتغيير مفاهيم الخاطئه لدينا او بالاصح لدى كبار السن من اهلنا وتعليق اخوي (ذيب الروسان ) لا اتكلم عن نفسي بل بشكل عام واخوي (مايهاب ) مناقشتك اكثر من رائعه ولا كنا داما نسعى لجلب النفع لنا ولااهلننا وانا اويد كلامك فبعض الناس جاد في الخطبه ولا كن لا يرضا الا بالنضر لخطبته ( ماهم يقولون الحب من اول نضره ) على العموم اكرر شكري على تعليقاتكم الاكثر من رائعه واتمنا ان نضره للغد نضره مستقبليه ونترك التخلف والرجوع للوراء



موااااادع

رد: النضره الشرعيه
 

رد: النضره الشرعيه
 

في وقتنا الحالي لابد من الشوفه الشرعيه ، وليس هناك حرج في ذالك

وقد قيل ان طريقتها كتالي :

1- الخطبه

2- الرد بالموافقه

3- حجز موعد مع المملك

4- قبل الذهاب للمملك عليه بالشوفه الشرعيه .

اما لماذا الناس تنفر من هذه الشوفه انا اقولكم حدى امرين لا ثالث لهم :

1- الجهل اوالتخلف اوقلت الدين عند اهل العروسه

2- بعض الاسباب التي ذكرها الاخ مايهاب


.

رد: النضره الشرعيه
 

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هاذا الواقع ياذيب تماسيح متطوره