الاخ ابن مدلج1
العزل عند جميع القبائل لصاحب الشداد حتى لو لم يحظر الغزو هذا العرف الذي جرى في ذلك وصاحب الشداد فيكم يالمدالجة هوالفارس الامير عوض ابن مدلج فقط كما يرويه الجميع .
أما عايض فصحيح أنه غزا بالموازين نيابه عن أخيه عوض ابن مدلج لكن لم يعزل والدليل أنه غزا بالموازين مره وخشر القوم لكن الأمير عوض منعه واعترض على خشره ، فاحتج عايض وتخاصموا عند بركه الشويب وأناب الأمير عوض عنه عمه مصاول في الخصومه فتخاصما وقال مصاول حجته المشهوره هذا طيري إن اطلقته وصاد لي ، وإن كميته طيري .
فسأل القاضي بركه الشويب عايض ابن مدلج هل خشرت أوعزلت قبل هالمره هاذي ؟
قال عايض ابن مدلج : لا
فحكم بركه الشويب بأن ليس لك ياعايض ابن مدلج خشر أوعزل . فقنع بالحكم عايض ابن مدلج .
هذا والله مارواه عدة شيبان ثقات وسمعته منهم وكانوا يتكلمون فيها عن قوة حجج مصاول ودهاه وللأمانه نقلت لكم ذلك كما سمعت .
أما من طلب لواء ضرية وقاد لواء الاخوان فيها فهو عوض ابن مدلج وعايض معه وسنده وهذا والله من طيبهم ولا ينقص من قدر عايض بل يرفعه لأنه محل الثقه.
ثم طلب عايض الحجناوي كما تقول لكنه قتل قبل نزوله نعم هذا صحيح وأكده عدة رواة ثقات لكن ألم تسأل نفسك لماذا طلب الحجناوي ؟
الجواب لا يحتاج إلى بداهه لأن ضرية طلبها الامير عوض وأراد عايض أن يبسط نفوذ الموازين في موقع آخر وهذا والله بعد النظر رحم الله الأمير عوض وعايض وجزاهم كل خير .

أخي ابن مدلج1 هداك الله ألا تلاحظ معي أن :

بعض مدخلاتك تسئ إلى تاريخ أجدادك ومكانتهم لدينا بل تشككنا وتشكك القاري الكريم وهذا والله لا يجب منك كباحث تاريخي تقحم مواضيع داخل مواضيع ياأخي مع احترامي الشديد لشخصك الكريم يظهر لي وارجو أن أكون مخطي أنت غير مقتنع أو لديك شك بتاريخ أجدادك المشرف ( عوض وعايض ) كما تقول أو تبحث عن شي ما في نفسك لا أدري ماذا .
وهذا يتضح من بعض كتاباتك للقراء .أرجو أن أكون مخطي ...

أرجوا تقبل مروري وتعقيبي بصدر رحب فوالله ما رويت إلا كما سمعت روايته من ثقات أحسبهم كذلك