الســــــــــــــــــلام عليكــــــم ورحمــــــــة الله وبركـــــــــــــــاته ,,,

مقــدمـــــــــــــــــه ..

تعريف العين:
يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .

ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.

فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .

والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .

ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.

ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.


محــــــــور الحديـث ..

ليست مجــرد انتشــار بيننا بل اصبحت ملازمه للكثير من البيوت من الجنسين

والأطفال ,ومانطلق عليها نحن هنا في بريده بــ (( النحت)) واصبح الصغيــــــر

يرددها قبل ا لكبير حتى اصبح كــل من يصاب بأنفلونزا البرد يقول شكلي (منحوت)

بلهجتنا العاميه طبعاً . لا احد يشك في وقوع العين كفانا الله شرها وأياكم ولكــن

لا اعلم لماذا اصبحت في بلادنا هي الحديث عن كل مرض وعن كل عجــــــــــز

واذا قلت للمصاب هذا امر الله لاتقول عين ولاتوسوس اجابك بكلمة ( العين حق )

نعم العين حق ولكن لماذا لايكون هناك قوة ايمان بالله خصوصاً ان هذا الحديــث

ضعيف على ما اعتقد .

ياترى ما اسباب انتشار العين في بلادنا خصوصاً ؟؟ مع علمي ويقيني ان البعض

والبعض القليل طبعاً يقراء ورده اليومي و يحصن نفسه ومع ذلك يجعل العين هـــي

السبب في كل امور حياته حتى الأمور الماليه عند الخساره . هل مايحصــل هـــــــــو

نفسياً ؟؟ ام هناك اسباب اخرى لانعلم ماهي احياناً ...