هذا القرار بحثه متأخر من هيئة كبارالعلماءكان يجب أن يبحث منذ فتره طويله لأن تقدير الديات الحالي فيه ظلم لأهل الديه
الشريعه قدرت الديات بالأبل وماعداها كاالنقد مقوم أصلا على الأبل وبما أن ألأصل فاالتقدير الأبل فلو طالب ولي الدم أن يأخذ الديه من الأ بل فأن القاضي يلزم الجاني بذلك حتى لو الجاني دفع الديه مقومتا على أسعار الأبل الحاليه فالولي الدم ان يرفض النقد فكيف والنفد لايمثل التقويم الصحيح ؟
هل يعقل ان نقوم مائة ناقه من الف ريال أومن الف ومائتين؟؟
يقول الشيخ الدكتوراحمد الخليل عضو هيئة التدريس بجامة القصيم انه عمل بحثا (كم ممكن يكون تقدير الديه الصحيح)
وأجرى البحث من سنتين أو أكثر تقريبا يقول سألت ثلاثة أصناف هم الشريطيه وأهل التربيه (القنو)وأهل الملاحم0
وتجنبت مايسمى( بالمزايين) لأنها ليست مقياس 0وطبعا البحث عن سعر المتوسط من كل فئه المهم خلص الشيخ الى ان مقدار الديه العادل (377ألف ريال) وانظروا الى الفرق؟؟؟
أخوي الرمح تفويم ألأبل النقدي في كل بلد له حاكم بحسب عرفه السوقي وليس بحسب عرفنا ( لأن الأبل أصل في الديه والتقدير عرف) وأتفق معك ان اسعار الأبل عندنا مبالغ فيها ولكن لايلتفت لتلك المبالغه شرعا الااذا تدخل الحاكم وحدد لها سقفاسعريا