أولامأذون الأنكحه لايعقد على أمراة مطلقه حتى يسأل زوجها ألأول هل طلقت؟ لانه يجوز ان يكون أ رجعها وهي لاتعلم؟
وتقوم عن هذه البينه ورقة الطلاق لكن لولم يوجد ورقة طلاق وأنكر الزوج انه طلق فاءن قوله يقبل شرعا لان الطلاق حق له وهو مؤتمن عليه الااذا كان الزوج معروفا بفسقه وفجوره وانتهاكه للمحارم فهذاشئ اخر000أما أذاتزوجت المرأة من اخر وجاء زوجها الاول يطالب بها وهو لم يطلق كما في هذا المثال اعلاه ففي هذه الصوره عقد الزوج الثاني فاسد ان لم يكن باطل وعقد الزوج الاول صحيح لم ينفسخ لابموت ولاطلاق فيفرق بينها وبين زوجها الثاني وتعتد ثلاثة اشهر ثم تعودلزوجهاالاول وترد لزوجها الثاني مهره وصداقه ووطئ الثاني لها وطئ شبهه والكلام في هذه المسأله طويل ولهذه المسأله نظائر في بعض صورها كاأمرأة المفقود اذاجاء وقد تزوجت 00
اما ان القاضي يقول اصطلحوا فهذا ممكن اذاشاء زوجها الاول ان يبقيها مع الثاني عن طيب نفس منه فتدفع المرأة صداقه له ويلزم الثاني ان يجدد العقد00
ويجب علينا ان لانتندر على المشايخ ونتهكم عليهم (الناس أعداء ماجهلوا)