اخي ولد الدويلة حفظه الله

ليس هناك تناقض في الفتوى
فكلاهما يقر بأن عندها قروض ربوية وهذه القروض محرمة فوائدها

ولكن الذي حصل أن الشيخ الشبيلي نظر الى مجال عملها وهو عمل مباح ونبه الى طريقة البيع وكيف يتخلص من حرمة القرض

أما الشيخ العصيمي فنظر الى القرض الربوي فقط وحرمها من هذا الإتجاه

ولم ينظر الى مجال عملها وهي طريقته حفظه الله

وكلاهما على صواب إن شاء الله

ولكن الذي يجب أن يكون عليه الناس أن لايتتبعوا الرخص فمن كان شيخه العصيمي ويثق به ويأخذ عنه فلا يصح له أن يترك قوله في هذة المسألة من أجل أنه حرمها ويأخذ بقول الشيخ الشبيلي من أجل أنه حللها

وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال <لاتجتمع أمتي على ضلالة >