يقول علي السنجاري المتوفي عام 1125 في كتابه ( منائح الكرم في اخبار مكة والبيت وولاة الحرم )
يذكر السنجاري معركة بين أشراف خرجوا عن طاعة شريف مكة في تلك السنة وهو الشريف ( سعد ابن زيد )
الاشراف الخارجين عن الطاعة يقال لهم الاشراف الجلاوية .
وذكر معركة كانت بين الشريف سعد وجنوده وبين الاشراف الجلاوية ومن أنضم لهم من قبائل وعدد اشهر من كان معه فقل
(( ومع الأشراف الجلاوية هنيدس وهو شيخ الروقه وربعه , وحسين ابن سويدان وربعه وهو شيخ قبيلة مطير ))
الجزء الرابع ص 280 .
والكتاب ممتاز جدا لمن يبحث عن هذه الحقبة ولايؤخذ عليه
الا اعتماد محقيي الكتاب من الدكاتره الذين لايفقهون في القبائل الكثير وقد أعتمدوا على مراجع متروكة عند أغلب المؤرخين مثل كتب البلادي قليل العلم الذي لايحمل لامؤهل المتوسطة ويؤلف ويبارز في التاريخ وهذه غلطة فادحة من محققي الكتاب لأنهم لم يحسنوا اختيار المراجع الصحيحة وكتب البلادي متروكة من المؤرخين العارفين فلا أعلم عن السبب الذي دعى هؤلاء لأعتمادها رغم ضعف مؤهل البلادي والترهات الكثيرة جدا في مؤلفاته وبروز تعصبه الأعمى لقبيلته بطريقة ساذجة .
هذا عن الكتاب ونعود لحسين ابن سويدان الذي صرح علي السنجاري مؤلف الكتاب المتوفى عام 1125 هجري بان ( حسين ابن سويدان هو شيخ قبيلة مطير )
فهل حسين ابن سويدان من الأمرة ؟ الذين تقول الراوة أنهم الشيوخ لمطير قبل الدوشان ؟ وهل كان الأمرة وعلوى في تلك السنة في الحجاز أو انهم ابتعدوا كثيرا الى داخل نجد ( أتكلم عن علوى وليس بريه الأقدم هجرة ) .
أو حسين ابن سويدان هو جد درع اين مسيلم أو ( مسالم ) حسب لهجة البدو ؟ اقول هذا باعتبار حسين ابن سويدان جدا لدرع ابن مسيلم الذي تذكر الوثائق انه كبير العبادله في الحجاز وشيخهم الذي ينوب عنهم ؟
ودرع ابن مسالم من الشباشرة المذكور في وثيقة 1209 هجري و ربما يكون حسين ابن سويدان جده وتسلسلت شيخة العبادل اليه عن طريق جده , ويكون وصف السنجاري لابن سويدان بانه شيخ مطير ليس دقيقيا تماما بل ربما يقصد شيخ العبادل .
أولا نبحث في الفخذين ( الامرة من ذوي عون علوى لان الرويات تقول ان لهم شيخة مطير قبل الدوشان , ايضا نبحث في أجداد درع ابن مسالم شيخ العبادل عام 1209 فربما يكون حسين ابن سويدان جده او أحد اخوان جده ) .
الأهم في ماذكر أنا الشيخ حسين ابن سويدان يستحق من يبحث عنه وهذا النص القيم يعطينا كنز تاريخي نرغب أن نبحث عن اشارات اخرى مثل قيمته .