السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد،،،
أخي الكريم ...
عند حديثك وتفنيدك لما أوردت في سيرة الشيخ سمرة ابن ملحم العبيوي وقتل العبيات للشيخ منديل ابن هذال... فقد جانبت الصواب كثيرا...فتقول لي بماذا جانبت الصواب فأرد عليك الآن.... وفي نقاط حتى يسهل فهمها وترتيب أفكارها...
1- أننا نحن العبيات ومطير عامة وعلى رأسهم شيوخهم الدوشان ... لسنا بحاجة لخلق ماهو غير صحيح من مآثر وبطولات في قتل الشيخان.... فلدينا ولله الحمد ، أرث يكفي أن يوزع على أربعة قبائل نجدية حجازية ، فيكفيها ذلك فخرا ورفعة في الرأس والهامة.
2-نحن نقص الحق من أنفسنا قبل الغير...، فأهلا بك وصدرنا متسع لك ، فأهلا بنقاشك ، ولعلى نقاشك يزيد الموضوع ، تفصيل لم أوردته في البداية.
الخوض في صلب الموضوع...
1- تقول الامام فيصل بن تركي آل سعود عصره 1282هـ.
ايرادك للتاريخ غير دقيق ومن الواضح أنك أخذت أخر رقم تاريخي لمراحل الامام فيصل ابن سعود وهو تاريخ نهاية عهده وهو تاريخ وفاته وأهملت عهدا طويلا لابن سعود فيها صولات وجولات له ، وذلك لغاية في نفس يعقوب ، لا تمر علينا ، وهي التشكيك .... وحتى يبعد عصر ابن سعود وابن ملحم وابن وسميه عن عصر ابن هذال حتى تشكك بالوقعة ، فأفيدك بأن... وهذا مني ، عصر ابن ملحم وابن وسميه هو عصرا بدأ قبل بزوغ قيادة فيصل بن تركي ، فابن وسمية قد وثق له المؤرخين وثائق في عام 1200 هـ وما يقاربها ، وانما ابن سعود اتى في الفترة الثانية من تاريخ ابن وسمية في الحجاز ، وأيضا نرد عليك ، بما يلي...
أفيدك بأن الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود ولد عام 1203هـ في الدرعية وهو ثاني حكام الدولة السعودية الثانية ، تولي الحكم 1250هـ - 1282هـ ، وعند قصته مع الشيخ ابن وسمية فكان في مقتبل عمره لم يحكم بعد ولكن كان الساعد الأيمن لوالده الامام تركي بن سعود المؤسس للسعودية الثانية الذي حكم (1235هـ -1250هـ) ، حيث أوكل الامام تركي ابن سعود ابنه فيصل ابن سعود لامارة الرياض بعد هدم الدرعية في السعودية الأولى ، أما الشيخ سند بن وسميه فقد عاصر ابن سعود في أواخر السعودية الأولى وأوائل السعودية الثانية ، لا سيما أن بين الدولتين فترة قصيرة ليست بطولية ، يمكن أن يواكبها من لم يعمر طويلا ، حيث أرجع تركي بن سعود حكم أجداده بالدولة السعودية الأولى ، والشيخ سمرة بن ملحم شيخ العبيات الأول وشيخ الوساما الأول ابن وسمية ، قد عاصرا بعضهما وبينهما رفقة ومساجلات ومواقف عدة.
2- أما الآن وهو مربط الفرس ، حيث تقول لي كيف عاصرا شيوخ مطير الشيخ منديل ابن هذال العنزي ، وكيف قتلوا العبيات الشيخ ابن هذال.
وإليك مايلي...
أولا تصحيح ما أوردت من معلومات....
تقول ... منديل ابن هذال هاجر نجد قبل عصر ابن ملحم وابن وسمية فكيف تكون بين هؤلاء الشيخان مناوخات ، فنرد عليك بذلك... ونقول
لا أقول لك أن منديل ابن هذال كان في نجد بل أزيد على القصيدة بيت من الشعر ، وأقول لك بأن أبنه وليس هو فقط كان في نجد ، فأن الشيخ جديع بن منديل ابن هذال كان في نجد والدليل مايلي وأقرأ التالي...
حصل مناخ كير تقريبا (1195)هـ بين قبيلة عنزه بقيادة (جديع الهذال) وقبيلة مطير بقيادة الدويش بجانب جبل (كير) في نجد .
(تعليق المجد في تاريخ نجد )الذي قام بتحقيقه الدكتور محمد الشثري الطبعة الأولى ج1 ص133،، .
((وفي هذه السنة إلتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع فقام جديع واستنجد جميع قبائل الظفير وآل حبلان والرحيل وغيرهم من قبايل عنزة وصال بهم على مطير واستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم آخرنهارهم ذلك محاولة قتال على غير منازلة ولا إستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخوه مزيد وضري بن ختال وغيرهم )) إنتهى كلام ابن بشر).
ويقول ابن بسام في أحداث سنة 1195هـ (1780م) : (وفيها قتل جديع بن منديل بن هذال شيخ عنزة وقتل اخوه مزيد وضري بن خثال ومعهم عدة رجال من عنزة .قتلوهم الدوشان شيوخ قبيلة مطير في كير في وقعة بينهم وبين عنزة. انتهى كلام ابن بسام.
فعلى عهد سمره ابن ملحم العبيوي ، تقاتلت العبيات مع عنزة على عهد الشيخ منديل ابن هذال في عالية نجد ، قبل مناخ كير بفترة ليست ببعيدة ، حيث قال ابن عكفا العبيوي
ألا يا نسيبي زبن من ثربت به=على حميضيه حشو العنان قحوص
ما مثله غربن ولا شرقت به=من روس وايل خلاف بيته خصوص
فرد عليه ابن الفاعل باعتذارا لأبيه ... وذلك لأنه بالبداية لم يرد قتله ولكن أعترض أخيه سلامه ، وهي واضحة في القصيدة حيث يقول ويرد على والده...
كان تذكر في الملاقى نسيبك
تسعين نعمن كلبوهن ايبوس
لكن ضرب شفاة عيني سلامه
وخلاه من تحت الجواد يدوس
وضربته وأنا من فوق عنده
والخيل عجله والشفي ايبوس
وأنا من العكفان يا وي عربه
عليهم من الدين المحيل رموس
أما بخصوص قولك أن مقولة روس وايل لاتعني بل لاتوحي الى ابن هذال شيخ مشايخ عنزة ، فأسمحلي أن لا أرد عليك بهذا فالكل يعلم ان روس وايل هم الهذال ،واستغرب منك ذلك ، أما التورايخ لشيوخ ابن هذال سأفصلها .... وذلك لأنك أدخلتنا بأرقامها فوجب مني التفصيل إليكم مايلي....
أ ـ فهذال ـ جد آل هذال شيوخ عنزة ـ مِن أهل القرن الثاني عشر ، وابتدأتْ زعامتُه منذ سنة 1111هـ .
ب ـ وجديع بن منديل بن هذال قُتِلَ سنة 1195 في مناخ كير.
ج ـ وتواجدوا نجدٍ قبل مناخ كير في زمنِ عبدالله بن هذال وأخيه منديل ابن هذال بعد منتصف القرن الثاني عشر .
وللتوضيح ابن ملحم وابن وسمية وابن هذال عاصرا بعض ، وقد أدرك ابن وسمية نشأة الدولة السعودية ، وأيضا منديل ابن هذال كان معاصر الدولة السعودية الاولى فعاصر سقوطها وأدرك قبيل نشأة الثانية ، ومن هنا للأشارة بأن ابن وسمية عمر بعد منديل ابن هذال الأول بسنوات عديدة ، حيث لحق على فيصل ابن سعود قبل توليه اماما و حاكما.
وفي الأخير رحم لله الجميع...ورحم الله شيوخ عنزة ومطير عامة ، شاكرلك أخي أخو اليتامى... والسلام
جمع وتحقيق وكتابة
بقلم
غنيم ابن بطاح
17-9-2009م