السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ ابن رباح
هناك مغالطـات كثيرة في روايتك للمعركة ... الشيخ عـجـيـر بـن مـهـرس وربعه عرف عنهم الشجاعة ولا يولون الأدبار ( وهم من أقدم أولاً ) على الغزو !!
وهم من يقول الشاعر فيهم :
أخاف من حشرا مع الصبح وعجير **** هـاذيـك مـذبـوحـه وهـــذي عـثـيـره
وان كان عـارضكم صبي المخاسير **** ضاقـت بكـم ريـعـان كــل الجـزيـره
والذين يقول فيهم الشاعر ضيف الله العتيبي :
عــز الله انـا مـا نـحـب المـبادي **** لكـن شفت رجـال واشتبت الـنـار
لأوقع نصيت عجير ماني بغادي **** بيت ٍ كبير ومجلس ٍ فيه الاوقـار
بأطرافهم تسمع لصوت المنـادي **** ويكثّرون الزاد لـو مـاش خطـار
خيال صفراً يوم تعطي السنـادي **** لا رفعـن لقطيـهـن والمـلـح ثــار
والذين يقول فيهم الشاعر ناصر ابن داغان الحطابي :
يالله يـا غفـار يــا منـشـي الامـطـار **** شفـت الجياشـه يـوم ربـي نصـرهـا
جاهم صباح عجير والطير ما طـار **** أخــذ العشـايـر والـحـلايـل دمـرهــا
ولعلك لو ترجع لروايات الشدادين في منتداهم عن غزوات بن مهرس ومن معه لعلمت أنه وربعه فرسان يقدمون على الموت ولا يهابونه وهم من يقول شاعرهم :
يا ويل اللي مهوب منا **** واللي منا يضحك نـابـه
والذين قالت فيهم الشاعرة هيا بنت مبارك الشدادي ( فجعه ) :
الاد شــــــداد الــفــهــود الــمــغــذاه **** فعولـهـم صــدق ٍ ماهـيـب التـسـنـي
جعل المطـر يمطـر على الفند وحـذاه **** حـتــى فـــراع قـبـورهـم يرجـعـنـي
ولكن الحرب خدعة ويفضلون الكسب دائماً بسبب المعيشة التي كانوا فيها آنذاك ومن الطبيعي أن يكسب أولاً من يغزو ويبدأ بالغزو ولكن في النهاية هل ينتصر .
أما بالنسبة لما ذكرت عن أن عجير بن مهرس كان يقود جيوش الشريف فهذا صحيح ولكن بواسطة ربعه وقلما يستعين برجال من عند الشريف ... ومن يذهب معه بسبب رغبته للذهاب مع عجير بن مهرس ولعلمه بشجاعة هذا الفارس وشجاعة الشدادين الذين معه ... ولإعتقاده أيضاً أن الكسب سيكون حليفه وسيحصل على ما يتمناه أي شخص في ذلك الوقت .
كما حصل ذلك للشاعر سهل بن رجا النفيعي عندما أعطاه الشداديين تسع من الإبل إكراماً له وقد قال هذه الأبيات بعد أن حصل على الإبل :
اللي يبى حم الذرى حسك الاوبـار **** ومولعـه روحـه بحالـي لبنهـا
يخاوي اللي صيتهم في العرب نار **** اللابة اللـي رابـحٍ مـن زبنهـا
الاد شـداد يوم روغــات الافـكــار **** كم شيخ قومٍ يشتكي مـن طعنهـا
الاد شـداد حمى الضيف والجـــار **** تعطي العطايا مـا تـدور ثمنهـا
وكما حصل للشيخ حبيليص ابن عديس الشيباني عندما ذهب مع الشدادين وسأله أحد ربعه عن حاله بعد ذهابه مع الشدادين فأنشد هذه الأبيات :
أجـاوبـك ياللي عن الحــال نشـاد **** عن روحتي مع كاسبين الشهامه
قوم ٍ تجيب الخيل لو هي فالابعاد **** قـوم ابن مهرس عـقـيد الجهامـه
إن اعتزوا في الهوش بالاد شداد **** يا سعد منهم فالمـلاقـا حــزامـه
والشدادين كانوا يفزعون لكل من يستفزع بهم وينتصرون للمظلوم :
حيث أنشدت فيهم الدوسرية هذه الأبيات تستنجد بالشيخ ابن مهرس والشدادين لرد حلالها من سبيع عندما كانت على مقربه من ديارهم :
مــن يركب المامـون وينحـره عــــن **** ديــار ابن مهـرس زبـون الونيـه
ويلفي لمـن لـــه الـــركــايـب يـعـنـن **** أبـو سـعــد يـا حــــامـي الدوبليـه
تلقى الشحم عـنـده مع الهـيـل والـبـن **** ودلالهـم لـلنـار دايـــــم صـلـيـه
قله يــا أبـــو سـعــد دمــوعـي يهـلـن **** وأرب ألاقـي عــنـدكـم مفزعـيـه
وا حمس حالي يا الشلي حمست البن **** مهوب حزن مهاويـا فـي هويـه
ابكي الـولـد وأحــــوالنـا مــا يســلـن **** غـدوبه اللـي مـا بـهــم مـرحميه
وأذوادنـا خيل السـبيعي بـهـــا أقـفــن **** تكـفـون ردوا حبيبـاتـي عـلـيـه
يالاد شـداد أن نشــدتـوا هـــــذا مـــن **** هــذا كــلامـا قـالـتـه دوسـريـة
( عن : هو جبل موجود في أسفل الحارثية )
وقد رد لها الشداديين حلالها من سبيع وفوقها مائة من الضان .
أخيراً يا أخي من أجل المصداقية في الرويات يجب أن يكون الشخص الذي ينقل الرواية محايداً ويذكر
لذلك يا أخي بن رباح أنا لم أشكك في روايتك ولكن ذكرت لك أن بها الشي الكثير لم يذكر وقد ذكرت لك ما حصلت عليه من والدي وربما أن ما خفي أكثر من ذلك ؟
وأحب أن أعلمك وأعلم إخواني في منتديات الموازين أن منتدى الشدادين مفتوح لكل من يريد أن يقرأ ما يحتويه ولا يوجد هناك أي شيء مخفي ولا يشترط تسجيل عضوية من أجل مشاهدة الروايات والقصص وحرية الرأي مكفولة والروايات مدعومة بالقصائد وأسماء الأشخاص .
ولكم مني كل التقدير والاحترام .،،،
الشدادي