صح لسانك يا أبو عيسى على هذه الشامخه والجزلة التي تعانق الغمام جزالة وقوة
وانا ما انتبهت للقصيدة إلا الآن للأسف
أعجبني كثيراً (الزند والصوان) ومفردات الشاعر القوية وتوضيفها بطريقة صحيحه...
والـنـاس صـــارت مـثــل زنـــدن وصـــوان=ولاعــاد ينـفـع طـيــب سـاســك ومـعـدنـك
شئ رائع جداً
تقول :
ولاعـادتــفــرق بــيـــن راســـــن وكــرعـــان=والشـيـخ صــارت شيخـتـه داخــل البـنـك
والله انك صدقت يا أبو عيسى والآن المشيخه هي نقودك وكم تملك رصيد فمجرد أن تمتلك 50 مليون يطلق عليك شيخ بدون قيود...
يقول الشاعر:
إن الدراهم في المواطن كلها =يكسو الرجال مهابة وجلالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة=وهي السلاح لمن أراد قتالا
ثم تقول:
ان كـانـهــي بـالـعــرف وانــابـــن مــيـــزان=انـــا حـكـيــم الــــراي مــاصــدري بـضـنــك
وقــت التـحـدي وقفـتـي وقـفــت حـصــان=يـــالــــي تـــهــــاون لايـــغــــرك
تــهــاونـــك
كفووووووووووووووووووو يا أبو عيسى كفوووو تقول وتطول يا ولد ميزان
أعجبني كثيراً توضيفك لسالفة ابن برمان <<<<-يقال انه سبيعي والعلم عند الله -وقصته مع طيره الذي دربه على الصيد وتعب عليه وبعد ان تاكد بانه قادر على الصيد وانه صار مطواعاً لصاحبه أطلقه فطار بعيداً ثم فنزل على حية كبيرة فالتقطها من الأرض ورجع الى صاحبه ابن برمان فألقى الحية على رأسه فتفاداها ابن برمان وسلمه الله منها فذهبت مثلاً (تفعل خيراً بشخص ترتجي منه الخير فيرجع عليك بشر)
يـاطـيــر بـــــن بــرمـــان عـــــود لـبــرمــان=لاتـشـغـل الـعـالــم وهــــم مــــادرو عــنــك
صح لسانك يا أبوعيسى حتى ترضى