اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ماجد الميزاني
صح السانك ياعبدالرحمن قصيدة في واجبها ومكانها وفيت وكفيت ولاكن ملاحضه بسيطه (خطأ املاء لا يعيب القصيدة)كلمة يسوي والصحيح يساوي غيره النذاله ليست لنا اهانه بل فخر ونفخر بها لانها فعل
سياس من فكر ساسينا الشيخ فيصل الدويش
سهوم فرريس(ن) تقل وبـل هتـان=منها يسـم الخصـم قبـل اغتيالـه
وشلفا ورمح(ن) ينغرس بين الامتان=و ياخذ طريقـه ليـن يطلـع قبالـه
|
استاذي الغالي/بن مصاول-اختي سهام- عز الخوي- ساعود للتعليق على مداخلاتكم واستبيحكم العذر
لانني ساقوم بالرد على مداخلة الشاعر/محمد بن ماجد الان
مرحبا ملايين اخوي/محمد بن ماجد
حياك الله وشهادتك غالية الثمن اود ان اذكرك بان هذه القصيدة ليست موجهة الى الرجال ذات العقول الراجحة الذين يعلمون بان النذالة التي نسبت الى قبيلة مطير هي سايسة شيخنا الراحل(فيصل الدويش)
رحمة الله0 رحمة واسعة ضد (الباشاء)والتي نتج عنها مقبرة جيوش الغازية حيث حمى الشيخ فيصل
نفسة وقبيلته والقبائل الشقيقه الاخرى المجاورة بفضل هذه السياسة:وجنب المسلمين شر الباشا واعوانه انذاك بفضل هذه السياسة بعد توفيق الله
الا ان بعض ضعفاء النفوس قام بترويج هذه الكلمة وعدل مفاهيمها-منهم عن جهل-ومنهم عن غيرة وحقد
الى ان خرجت علينا سياسة (خالف تعرف)فاصبحو يتخذون من هذه الكلمة وسيلة للظهور الاعلامي
وهم الشعراء بالذات
نعم اخوي محمد انا لااخاطب بهذه القصيدة العقلاء بل اخاطب السفها فقط الذين جعلو من مجدنا ملام علينا
ولعلك تذكر اخوي محمد
عندما خاطب شاعر غطفان الشاعر /هايف بن نعيم البديري رحمة الله
العقلاء في هذا الصدد بالذات وقال
انا انصح كل ذو عقلٍ سيلم=بفعل جدودنا لايبتلينا
ويا اسفا على بعض القبائل=تعد فعولنا عكسٍ علينا
هنا يخاطب العقلاء اما انا فاخاطب ضعاف العقول وليس العقلاء لان العقلاء يعلمون حقيقة هذه المقولة وتفسيرها
اعتذر عن الاطالة
وتقبل خالص شكر وتقديري