اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول
والله يالجني هذا الموضوع وهو موضوع ساخن هذه الأيام ولعلك اطلعت على المقطع اعلاه ورأيت المشكله التي تحاول النساء حلها بتوجيه خطاب مصور الى الأمير نايف والملك عبدالله ...
وانا أحترم رأيك واؤيد ما ذهبت اليه لأن المراءة ستقود سواء اليوم أم غداً وما يحصل هو كما ثورة الدش,والجوال أبو كميره, وغيرها الكثير
عندما كنا نناقش مشكلة هاتف الباندا عام 2004 انا كنت مؤيد له وكثيراً مخالفين له وتأييدي له ليس في الجانب السلبي بل في الإيجابي ولكن إذا كان فيه شعب مكبوت ولم يعرف من التقنية الحديثة إلا جوال الباندا فأكيد سيستخدمونه بالطريقة الخاطئة فما ذنبنا نحن !!!
ولكن لو شاهدوا ردودهم هذه التي عام 2004 م الليله فماذا سيقولون لنفسهم....(ما اغبانا)
أنا اؤيد قيادة المرأة بشروط:
1-أن تكون هناك ظرورة.
2-أن تكون في فترات معينه.
3-في نطاق المدينة.
4-أن تكون المرأة بكامل حشمتها.
5-ان ينشاء البوليس النسائي لكي ينظر في قضاياهن.
6-أن لا يتعدى موديل سيارتها سنتين حتى لا تتعرض للأعطال والمواقف المحرجة وخاصة في المدن المزدحمة مثل الرياض.
أبن مصاول
|
انا معك فيما قلت قلبا وقالبا................واعود واقول...........( اؤيده ولا ادعو له)....على الاقل بين الاخوان والاقران.........
اما بالنسبة للموضوع من حيث السلبيات والايجابيات ..........فله من كل منهما نصيب...ولكن اعتقد ان كفة ايجابياته ترجح بالاخرى......اذا علمنا مالسواقين الاجانب من سلبيات.....واذا علمنا ان هناك العديد من الاسر ليس لديها عائل يقوم بمتطلباتها........
او انشغال عائلها مثلا لضروف العمل او التجارة........
اما ان لم يكن هناك سبب لذلك فلا ارى استقدام السائق ولا قيادة المرأة......
لانه حينها سيصبح الموضوع ترفا .........ويكفينا ترف الابناء والسيارات المرصوصة امام البيوت ..
ناهيك عن المشاكل التي ستجلبها قيادةهن لاولياء الامور.........
اخيرا...وليس اخرا اعتقد ان السماح للمراءة بالقيادة في مجتمعنا هي مسألة وقت لا اكثر.....
ولكني اعتقد اعتقد ايضا وبناء على المعطيات الاجتماعية والظرفية والسياسية......ان الامر لا يزال يحتاج لسنوات.....ربما تطول...
(اعجبني اشتراطك ان لا يتعدى سنة الصنع للسيارة العامين تفاديا للعطل.........فتذكرت على الفور راعيات العراوي والجيوب الشاص وسواقات الحصنيات........هههههههههههه)
تقبل المروررررررررررررررر .......يالغالي