ألأخ القدير الكادر

هذه القصه وردت في أحدى الكتب برواية ابن دله وعندما سئلت لماذا لم تكتب الروايه كامله ؟! ولماذا حرفت ؟!

تعذروا أن الراويه لا يريد ذكر الشيخ مطلق الفغم وهو شيخ ذوي عون بالقصه وأنما ذكره بالثأر فقط . (( لا حول ولا قوه الا بالله ))

وأراد ذكر شخص بدل منه كي لا تكون محسوبه على الفغوم وأنتقى أسم من عنده وهو مطلق الجعيب لأن الأسم الأول (( مطلق )) أتى بالقصيده ولو بحثت عن الأسم الثاني (( الجعيب )) عند الصهبه لما وجدته لا من قريب ولا من بعيد ، وكيف يقود المعركه فارس وعقيد من الصهبه ويكون من ضمن رجاله أبن لامي وأي ابن ابن الشيخ فدغم وللمعلوميه الشيخ مطلق الفغم تربطه علاقه قويه مع اللامي لأن أخيه الشيخ سعود أمرأته بنت ابن لامي وهي تينه الدليبح اللامي التي رثته بعد مقتله قائله :


لا واوجودي وجد شيخٍ مذلي ## خلوه ربعه للمعادين تشناه

ويا ونتي ونت خلوجٍ متلي ## ترقب ولدها مات في راس مضماه

عليك ياشيخٍ على الدرب خلي ## شمال ضلع دهام واشين فرقاه

دمعي غشى عيني ولا اشوف ظلي ## والحال عقبك يابو فيحان ماارداه

شيخاً ليا شاف الجماعه يهلي ## واليا كسب له كسب تعطيه يمناه

النايف اللي بالخصال متعلي ## يجض قلبي جض من حر هجراه





وأيضاً هو من حضر كون صبحا وكان معه الجبلان .

وكيف الشاعر يذكر قصيدة الثأر ولا يورد فيها من أخذ الثأر وهو الشيخ مطلق ويذكر نفسه من حقق ثأره !!

انا احمد اللي قضالي عقب ماصار ...في السبعة اللي ذبحتوهم اخيانه

خذنا قضاهم بيوماً فيه الاخطار ....... و و صاتهم عندنا مثل الامانة







أخي الكادر تأكد أن الذي ذهب معه ولد الشيخ فدغم ابن لامي هو الشيخ مطلق الفغم وليس مطلق الجعيب .


الدائره تدور ويوم لك ويوم عليك ولا يستعيب المرء الهزيمه فهو في النهايه انتصر الله يرحم الشيخ مطلق وأخيه الشيخ سعود اللي أخذوا ثارهم قبل دم ربعهم يبرد .

هاهم علوى يثبتون لنا كل يوم أنهم ( علوى هل الردات واشيب عيني )

الشمس لا تغطى بغربال الحق يظهر لو بعد حين .