آلية البرنامج أنهم يعطون ظرف فيه معنى للشاعر الذي يبدء المحاورة ولايتم اخبار خصمه بمعناه ويتركون للخصم الاجتهاد لفهم المعنى .


يقول ابن مدلج وهو الذي اعطي ظرف المعنى وكان حول (( الوطن ))








ملاحظتي على ابن مدلج فقط لو أنه أعطى معنى الوطن من البيت الثاني كان افضل , لكن قد يكون في دايم السيف وهو أحد آل سعود ( خالد الفيصل ) وكذلك لقب هلا العوجا وهم آل سعود , قد تكون مدخل جيد للمعنى وهو الوطن لأنهم رموز في ذلك الوطن , لكن كنت افضل اعطاء المعنى بصورة كاملة من البيت الثاني .






رد الحربي :






واضح من فلاح الحربي أنه أتخذ موقف الضد من ابن مدلج , وهذا حتى لايكون اتجاه المحاورة واحد , ومعروف ان المحاورة هي الاتجاه المعاكس , فكل طرف يفضل أن يتخذ موقف الضد ويورد حججه .

فيقول الحربي ( الرزق من الله وهو الكبير وليس غيره ) ومعروف مقصده .

ثم في البيت الثاني معنى عام من الحربي كأنه وجد الاشارة الى السيف اشارة الى المسابقة .





رد ابن مدلج :







في هذا البيت اورد ابن مدلج معناه بصورة جيدة قائلا ( ياكثر الحقوق اللي علينا مراديف من اللي نعيش بخيرها ونحماها , الوطن نعيش بخيره ونحميه وله علينا حقوق , وليس مثلما ذكر الحربي كما يقول ابن مدلج ملمحاً )

البيت الثاني ارى ان ابن مدلج افرغه من المعنى فكأنه يقول أعطيتك ياخصمي المعنى في البيت السابق وعليك البقية , هذا الاسلوب غير جيد , ولو أعطى بيته الثاني ايضا معنى يكمل موضوعه لكان أفضل .


رد الحربي :







نقض رائع من الحربي لأنه في معنى الوطن وضع عدة اشياء :

1- اعتراف بحق الوطن وقيمته في النفوس عندما قال الحربي ( كلامك كلامك زين ) معترفا بقول ابن مدلج ( ياكثر الحقوق اللي علينا مراديف ) .

2- بيان ان بعض كلام ابن مدلج في معناه فيه تزييف عندما قال الحربي ( لو فيه تزييف ) ذلك التزييف الذي اكتشفه الحربي هو قول ابن مدلج ( من اللي نعيش بخيرها ) , لأن الحربي لايرى ذلك وقد اتخذ موقف الضد والخصم منذا بداية المحاورة .

3- تبرير التزييف قول الحربي ( تقول العرب رويا وباين ضماها ) يعني كيف ياابن مدلج تقول اننا نعيش بخير بينما نحن ضميا , فكلامك ياابن مدلج صحيح من ناحية ومزيف من ناحية اخرى , وقد وضع الحربي مبرره على هذا .


هذا بين نقض رائع .


ثم بيته الاخير عن بيت ابن مدلج العام ورمي الكرة في ملعب الحربي يقول الحربي راداً : يذل الشتا هالحين ويجيكم الصيف - ونفسك نعالجها ونعرف دواها .

يقصد بالشتا والبروده خصمه , وبالسخونه نفسه اي شاعر كبير .










من ناحية بدع المعنى كان ابن مدلج جيدا رغم اني فضلت ان يكون معناه منذا البيت الثاني لان هذه اصول المحاورة غالبا , ومن ناحية نقض المعنى فقد ابدع الحربي .






والطاروق الثاني سأستعرضه لاحقا ان شاء الله