اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روني العوني
ياابن مصاول .
انا زعلني قولك عن ذوي ميزان مغمورين .
قصدك واضح لأن في القصة ثلاثة فقط لاغيرهم .
كاد المريب أن يقول : خذوني ؟؟؟ يأخي وهل دخلت في سريرتي حتى تقول أن قصدي معروف؟؟؟
وذوي ميزان فيها الفرسان والطيبين والشجعان والكرماء يعني ماهي بقاصرة على ذوي مدلج .
نعم فيهم من الشجعان والطيبين والكرما والله ونعم بذوي ميزان من أقصاهم الى أقصاهم ....<<<<الشجعان والطيبين والفرسان والكرماء أقصد
هذا صحيح يا روني فيهم ماذكرت ولكنهم في سلم الإمارة....وخبلهم عندي ورخمتهم طيب وبخيلهم عندي كريم واللي ما يسوى ريال عندي يسوى مليون ريال
يعني اللي اقصده أن كل الرجال فيهم حقهم وماهو خلاص صار من مدلج يعني ماعليه كلام .
الرجال بفعولها ماهو باساميها .
نعم بفعولها ولكن مدلج ....هو مدلج
أما مصاول ابن مدلج ماسمعنا عنه الا كل طيب ونعم ورحمة الله عليه , ودخيل الله الرويس فارس يقر له البعيد قبل القريب رحمه الله .
|
أرجو أن يكون هذا آخر مداخلة لي على هذا الموضوع......فقد سئيمت من ترديد الكلام الإنشائي الذي لن يؤخر ولن يقدم من الحقائق والثوابت التي ورثناها عن أجدادنا مهما صار ومهما حصل...
وكما قال أبن مدلج1 وكلامه نص كلامي في منتديات مطير التاريخيه بعد ان طال الحديث فيه ذلك الوقت....
اقتباس:
انما الذي اخرج الدلبحي فهوا مصاول بن مدلج ودخيل الله الرويس و فاضي بن مدلج بدون تحديد من كسر الباب
|
ولأخي أبن مدلج1 أريد ان أقول له بأن هذا غير قناعاتك الشخصيه وما تؤمن به فأنت قد أدرجت هذا النص منذ فترة فهل تغيرت قناعاتك أم لا؟؟؟

أخيراً:
إن تطرقتوا الى من كسر الباب طالت السالفه وسوف يحذف الموضوع برمته!!!!
أبن مصاول.... أنتهى