اما عن ذوي ميزان وتفصيل ذلك .


متى خرج ميزان الى الوجود .


أغلب الاحياء ميزان في تسلسل النسب هو الجد الثامن , والجد السابع لبعضهم .


وعليه تكون ولادة جدنا ميزان التقريبيه عام 1000 هجري .

( 150 سنة لكل ثلاثة اشخاص في السلسة ) بين مولدهم ووفاتهم .



ونقسم بقاء ذوي ميزان ثم دخولهم الى نجد على مراحل .



المرحلة الأولى :


الحجاز



منذا

1000 - 1327 هجري

اي لمدة 227 سنة


وهو عام ولادة جدهم ميزان الى عام 1327 وهو تاريخ نزولهم الأول .


وموقع اقامتهم حسب شواهد القصص والاشعار تحديدا في كشب وهذه الدلائل


1- قول الشاعر حمد الحمر في قصيدة لجماعته الموازين وهو رجل اقدر وفاته عام 1310 لأن احد بنات اخيه ادركته ورأته رأي العين في ميدان القتال وأعرف تاريخ وفاة ابنة اخيه , لكن المعركة التي حدثت ربما تكون في فترة بين 1280 - 1310

فيقول حمد الحمر :



وشبي لهم فأعلى قرا كشب نارا


2- فزعة الموازين لحمدان ابن مسعد من امراء الدلابحة من عتيبه واخراجه من سجن السويرقية بالقوة والموازين هم فاضي ابن بخيتان ودخيل الله الرويس ومصاول ابن بخيتان وحدث هذا قبل ظهور الشيوخ عايض وعوض وقبل ظهور الفارس عواض ابن دخيل اله الرويس , ومكان الحدث في الحجاز وهذا يدل على ان ذوي ميزان كانوا لايزالون في الحجاز وتقدير لتاريخ الوقعة بمعرفة الاشخاص المشاركين فيها انها عام 1290 .

3- ورود دليل على ان الموازين كانوا لايزالون في الحجاز حتى فترة ليست بعيدة في قول احد شعراء الموازين مرسلا لعجار ابن مهرس الشلوي في قصة ذكرتها سابقا ومبينا موقع سكن الموازين :


وبمعرفة الشخوص الواردين في القصة وهم عايضة بنت مذيخ في سن الزواج وعجار ابن مهرس وضاوي ابن مسعود اقدر تاريخ القصيدة بعام 1300 هجري .

وهذا يدل على ان ذوي ميزان لازالوا في كشب .


4- زواج بعض الموازين من اهل كشب العتبان وهم الثعاليه ومعروف ان الثعاليه كانوا ولازالوا في كشب وقد تزوج منهم

فارس ابن مطلق ابن عويد ابن عايد ابن ملفي ابن مسلم ابن ميزان وهو ابن الدجيماء وتاريخ تقريبي لزواجه حسب تسلسل النسب الى ميزان وبما انه حفيده الخامس تكون ولادة فارس عام 1250 وسن الزواج له كان عام 1270 اي انه ناسب الثعاليه عام 1270 وحسب رواية الرويس فأنه توفي بعد فترة قصيرة من زواجه وذهبت زوجته الى اهلها وهي حامل .

كذلك اخذ من الثعاليه ( المحينيش ابن ثعلي العتيبي ) تزوج منهم شداد ابن الوصاص ابن مجلد ابن عايد ابن ملفي ابن مسلم ابن ميزان وهو حفيد ميزان الخامس ايضا وتاريخ ولادته حسب تعديل اتاني لاحقا عام 1285 وزواجاته عديدة لكن زواجه من المحينيشيه العتيبيه كان عام 1308 حسبما اضاف احد احفاده وتاريخ وفاة شداد ابن الوصاص 1343 , فتكوون سنة زواجه من بنت ابن ثعلي عام 1308 وهذا دليل قوي آخر على تأخر نزول الموازين الى عام 1327 التقريبي لنزولهم .




هذا عن بقاء الموازين في الحجاز وهي المرحلة الأولى .





المرحلة الثانيه

النزول الى عالية نجد


1327 - 1337

اي لمدة عشر سنوات فقط


كانت بسبب معركة الرويلية مع الشريف عبدالله ابن الحسين , وقد ابتعد ذوي ميزان عن الحجاز والحرة , ومكثوا مدة عشر سنوات بين القياسر وثرب وطلال بجميع أقسامهم ( دلاقين , قحومة , ذوي جبار ) وكانت القياسر عاصمة ذوي جبار وثرب عاصمة القحومة وطلال عاصمة الدلاقين .



وكان الانتقال من الحجاز الى عالية نجد وهي فترة حافلة بالقتال للاستيلاء على موارد وعدود مشهورة وبالذات لقبيلة عتيبه .

والدلائل على نزولهم الى العالية :


1- معركتهم مع الغبيات من عتيبه وقتلهم لناصر ابن نجم عند جبل سنام عام 1327 وجبل سنام يقع غربا عن ثرب وهذا دليل على نزولهم الى عالية نجد في تلك الفترة .

2- معركتهم مع ابن رشيد وطردهم له عن ورود الماء على شعب العضيان وهو في عالية نجد ودليل ابتعادهم عن كشب موردهم السابق وتحديد موقع شعب العضيان بين العمق وثرب , وتاريخ المعركة 1328 ايضا .

3- ورود شاهد من قصيدة لمزيد ابن مطلق الدجيماء في رثاء ابن اخيه وابن عمه الفارسين صقار الدجيماء ودخيل الله الرويس وذكر انه دفنهم في اماكن حددت انها في عالية نجد فيقول الشاعر :




وتاريخ وفاة الفارسين حددت عام 1330 في سنة الحصبة .


4- اشارت المصادر وعدة مراجع ان اول مورد لذوي ميزان عندما انحدروا الى عالية نجد والذي اصبح مرتبطا باسمهم هو مورد ثرب الشهير واالذي اخذ بالقوة من قبائل عتيبه التي حاولت استرجاعه .

ثم المورد الثاني هو طلال وارتبط اسمه باابن مدلج امير ذوي ميزان كلهم وهو المورد الثاني الذي استولى عليه الموازين في عالية نجد وغنيا عن التعريف ان طلال ارتبط قبل ان ينزله الموازين باسم عتيبه والذي كان من موارد عتيبه الشهيره واكانت عليه الدوله على الروقه مرتين آخرها عام 1291 وهذا يدل على انه الى فترة قريبة من نزول الموازين كان لعتيبه , واخذ منها بالقوه لكن تاريخ اخذ طلال هل كان سابق عن نزول الموازين اي في حروب ابن جبرين وبقية العبادله او اخذوه الموازين وحدهم هذه لا احد يعلم عنها .

ثم مورد القياسر الذي استولوا عليها ايضا وهو لذوي جبار من الموازين .

اذا ثلاثة موارد شهيرة للموازين اول مانزلوا الى نجد وكلها في عالية نجد بعد ترك الحجاز كليا .





المرحلة الثالثة

الوصول الى اعماق نجد ونزول الهجر


من 1337 - 1350

وهي مرحلة الانضمام الى حركة الاخوان ونزول الدلاقين بالذات الى نواحي القصيم .

وهذا اتى بدعوة من الملك عبدالعزيز كما تقول الروايات وان ابن مدلج اعلن انضمامه الى حركة الاخوان بناء على اقتناعه وجماعته بها , كان طلال موارد وبيار للماء والبدو لايعمرون ولايؤسسون قرى لهم بل يعرفون آبارهم ومواردهم واذا اتى الصيف او القيض اقاموا ببيوت الشعر بقرب هذه الموارد واذا اتى الربيع رحلو الى اي مكان تجد حلالهم فيه العشب والمرعى وهذه عادة البدو .

اما وقد انضموا الى حركة الاخوان فقد اقتنعوا بالسكن في قرى والتوجه لدراسة الدين وقراءة القرآن والاحاديث على على يد المطاوعه الذين يرسلهم ابن سعود لكل هجرة او قرية للباديه .

فطلب ابن سعود من ابن مدلج ان ينزل الى نجد ويبتعد عن عالية نجد التي لم يستتب الامن فيها لابن سعود في ذلك الوقت وكانت تحركات وسيطرة الشريف اقوى في تلك النواحي .

نزل ابن مدلج ضريه ومعه الكثير من الدلاقين 1337عام .


وكان هذا بداية لمرحلة جديدة تحرك فيها الدلاقين خاصة من عالية نجد الى عمق نجد حول ضرية شمالا عنها وحول اطراف نفود العريق الذي يكتنف ضريه من ناحية الغرب


هذا اول نزول الى عمق نجد .


والنزول لقلب نجد كان فقط من الدلاقين مع ابن مدلج أما ذوي جبار والقحومة فقد مكثوا في مواردهم السابقة , وقد ترك الدلاقين مورد طلال واستقروا في هجرة ضرية بعيدا جدا عن طلال .

وهذا التعمق في نجد كان فقط من الدلاقين كما قلت .

ثم تبعه لاحقا وبعطاء من الملك عبدالعزيز جزء بسيط فقط من القحومة مع موسم القحم ونزل بجماعته على البعجاء والبصيري .


المرحلة الرابعة

الاستقرار في الهجر الجديده


مابعد حركة الاخوان .




بعد وفاة الشيخ الشيخ عايض ابن مدلج عام 1342 ترك الموازين ضريه والتي هي اساسا قرية للحاضرة ولم يؤسسها ذوي ميزان وعادوا الدلاقين الى موردهم السابق طلال .


اما موسم ابن معيوف والقحومة فقد بقوا في البصيري حتى حدوث مشاكل الاخوان عام 1347 وانضم موسم القحم الى الدويش في قتال الدولة وكان النتيجة ان الدولة اخذت القرية من الموازين واعطتها لقبيلة حرب التي استغلت قيام بعض الموازين في صف الدويش وفعلا اخذ الموارد من الدولة وحكمت فيه لصالح قبيلة حرب .


اما ثرب والقياسر في عالية نجد فقد بقت للموازين .



حدثت لاحقا مشاكل على طلال بين العضيلات من مطير والموازين ومحاكم وقضاء واعطيت للعضيلات .


ويقال ولست متأكد ان عبدالعزيز ابن سعود عام 1362 هجري وبعد هدوء مشاكل الاخوان اعطى خالد ابن عايض ابن مدلج القاعية والتي هي بين البجادية وضرية وقال عمرها انت وجماعتك وعمروها وسكنوا فيها سنوات بسيطة لكنهم تركوها وعادوا الى البداوة .

ثم بعد مدة عمّر عام 1375 المدالجة هجرة صعينين جنوب غرب الرس وشمال ضرية على الشيخ خالد ابن عايض ابن مدلج ايضا .

وكذلك بعض المدالجة عمّر هجرة ليم على الشيخ صنيتان ابن غالي ابن مدلج في فترة مقاربة لتأسيس صعينين .



القحومة كلهم عادوا الى ثرب , وبعد اخذ الدولة للبصيري منهم لكن عادوا وطالبوا بموارد لهم حول وادي الجرير واعطوا منطقة على الوادي وعمر عميش ابن موسم وجماعته الغمان من القحومه قرية الظاهرية ثم لاحقا اسسوا هجرة اخرى بقرب الظاهرية هي الشمطا .




تأسيس ليم وصعينين حسب اجتهادي 1375

وتأسيس الظاهرية 1380


و تلتها بقية هجر ذوي ميزان .