أشكرك أخوي سالم على مجهودك الطيب ولكن هناك عدة ملاحظات على القصائد الآنفة الذكر

لا أريد أن أدخل في كثيراً من النقاط تلافياً لأي أصتدام محتمل فيما بعد فقط أريد أن أسجل بعض الملاحظات وليس الكل

أولاً قصيدة (مريبد العرو) فيها كثيراً من الأغلاط كونها غير مرتبة الأبيات وهناك عدة أبيات لم تورد وكذلك أستبدال بعض الكلمات وبعض الأشطر عن ما في القصيدة الأصل .
ثانياً قصيدة (أبن عجل) الحقيقة أنك ياخوي سالم وطيت في بطن القصيدة فقد جمعت ثلاث ردود لثلاث شعراء وجعلتها لأبن عجل فقد أخذت من رد (شامان الميموني المعروف (بشامان العماني) وعايش العبد (عبد الجعافرة) وأبن عجل)
وجعلتها في قصيدة واحدة وكأن الناس لا تفقه شيئاً أخي سالم أنا لا أعرفك وأنت أيضاً لا تعرفني أنت لا تكتب من أجلي وأنا لا أكتب من أجلك ولكن يجب أن نكتب لأجل حفظ الحقوق ومن أجل تاريخنا العريق .

كـم سابـق فوقهـا الــذارع خذينـاهـا
غـيــر العـشـايـر مـلـيـات المـوازيـنـي
بندقك من كـف أبـن قرنـاس جبناهـا
وشهـودهـا يــاردي الـحـض حييـنـي
راحــو وخـلـو غنمـهـم فــي معشـاهـا
زول علاهـم طـلـح مـادري صعانيـنـي


هذه الأبيات جميعها للشاعر شامان العماني الميموني
والمعروف لدى جميع القبائل أن (الذارع) هو وسم غرابه من ميمون وشامان العماني من غرابه

وأبن قرناس أمير العيابين من ميمون وكذلك كان أمير حسو عليا أثناء تلك الأحداث .


لـعـل يمـنـاك فــي مـفـرق ........
تكـفـون يـاحـرب لايلزم بها الصيـنـي

هذا البيت لعايش العبد وكذلك له عدة أبيات في القصيدة غير هذا البيت

أخي سالم القصيدة والقصة عليها ملاحظات عدة لا أريد أن أتطرق لها
عليك التأني والأختلاف دائماً لا يفسد للود قضية


أتمنى أن يتسع صدرك لملاحظاتي ....... ودمت بود ،،