بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: نعم قال خضيرية ابو تركي أما قولك كاد المريب ...فقد قلت صبيانية وغيرها فأنت مثله تطعن في الناس ولن أرد عليك وللعلم لست من المجلي الذين تحدثت أنا عنهم والذين هم من الجلاليل فأن قبيلي ومن قبيلة أخرى لو تعلمون
ثم انني ألاحظ عليك ملاحظة وهي انك دائما تجعل النقاش بيني وبينك يخرج عن الموضوع ثم جزاك الله (انت تعلم ان القبائل منهم الحاضرة ومنهم البادية بعضهم فيجمعهم انهم قبايلأنت أوردت وثيقتهم انا لم أق على نسبهم ولم أسأل عن اخوالهم ولا عن أعمامهم ابدا الله يستر عليه يا ابن مصاول أما النفيسه الذين أنا عرفهم في نجد فهم خضيرية يا مطيري خضيرية اما الذين انت تتكلم عنهم فلم اسمع بهم لم اسمع بهمولم اغرفهم ولو بحثت عنهم مليون سنه فلا يصح ولايليق بي وبك أن نجعلهم قبايل لا اقصد ان اطعن في نسب أحد فأنا لاأداسرة اما النفيسة التي ري عن النسب النفيسة ولم أقف عليه لكن سوف اجعل في ذمتي شي وفي ذمتك شي أما الذي في ذمتي فهو انني اقسم اسرة بالله ان النفيسة من الحضر لكن هل هم قبايا أم لا لاأعلم . أما الذي سأقول لك أيضا عنهةانا اعرف أنساب اهل نجد والنعم بهم على كل حال لكن (((الوثيقة التي أوردتها هي للنفيسة ولكن لا تفهم مني انني اجعلها من الأدلة على نسب دهام والمجلي والجلاليل )))انا لا أعرف نسبهم ولكن رديت عليك بان استدلالك بالأسماء خطا لكن عائلة النفيسة يا مطيري اسال عنها والنعم بهم حتى تفيدنا فأنا لم أقف على نسبهم أنا لم أقف على نسبه ولال يصح لك أن تدخل الناس الي الله يستر عليهم ما نعرفهم لاانا ولاانت )))
فالمجلي من الجلاليل وقد انتقل أحفاده مع دهام بن دواس للخرج عند آل زامل وقيل عنهم ما قيل عن جدهم دهام . وان صرت كاذ الله ينتقم مني.