وفيت وكفيت يا بن العم الريس فجزاك الله عنا خير على ما قمت به أنت والأخ رشيد بن نايف المحنا فقد كنا بحاجة لئن نسمع من أبناء عمومتنا القنانية وأبو بندر رجّال سابق ذكره الطيب شوفه ما أقول فيه ألا ونعم وكذلك الرجل الفاضل عويض القنيني ونعم وسبعة أنعام ......


حياك الله يا بن عون

لو تمحصت كلامي لم أقل إنك قلت بهذا بل ذكرت بأنك ناقل وحاشاك أن تقوّل الرجل ما لم يقله لما علمناه منك من حسن أخلاق وأدب جم وصدق في القول فرحم الله والديك يا عصبة راسي يا ولد العم الكريم على نفسي ولا نزكي على الله أحد ...

فأنا أيضاً لم أقل إنه ولد بل قلت إنها ابنة " بنت " وهي أم لأحد أفخاذ ذوي عون اليوم _ حسب ماكانت أسمعه _ ولو رجعت إلى كلامي في أول المناقشات من موضوع " نقاش حول المحانية والبراكتة "

لوجدتني لم أذكر ابناً رابعاً بل قلت إن المحانية والبراكتة و الجبارية إخوة من أب واحد وأمّين مختلفتين لم أقل بابن رابع بتاتاً ....

خلاصة القول :-
1- أن الجبارية و المحانية و البراكتة إخوة من والدهم محمد القنيني ، ولايوجد أخٌ رابع لهم مطلقاُ .
2- أن القنانية هم أقرب ذوي عون لهم باعتبار أنهم يجتمعون في الجد قنين قبل بقية العونه وهذا أقوى الأقوال .
3- أن مبشر في سلالة العد " اتصال النسب " قول متوسط باعتبار أن السبابحة لهم قرابة أيضاً تربطهم بالجبارية والمحانية و البراكتة والقنانية قبل بقية العونة عند بعض النسابة .
4- القول بأن سواعد أو سويعد هو القنيني قول ضعيف .
5- الأخبار التي تقول بأن هناك ثمة وثيقة أو صفحة أنساب لبني عبدلّه موجودة عند القنانية إلى الآن لم تثبت عند أبي بندر عوض بن حميد القنيني و عند المحانية وكذلك عندنا نحن البراكتة ، فكل الأخبار التي تردنا أن هناك وثيقة موجودة عند أحد القنانية تتحدث عن أنساب بني عبدلّه ولا يعلم أحد هي عند من ؟ حتى الكثير من القنانية أنفسهم .
6- أن القنيني النسابة هو " قنين " زمانه بعيد لا يمكن معرفته أو تحديده .