عرض مشاركة واحدة
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 11 )
إعــــلامـــي
رقم العضوية : 8827
تاريخ التسجيل : 09 07 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : الرياض
عدد المشاركات : 452 [+]
آخر تواجد : 11 - 10 - 14 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ملفي بن سمار is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: مدينة جدة تغرق مرة ثانية هل من مغيث ؟

كُتب : [ 31 - 01 - 11 - 03:21 AM ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلطان الشمشم مشاهدة المشاركة
الأخ ملفي هل أطلعت على كمية الماء قبل كتابة هذا المقال

هل أطلعت على قوة السحاب هل نسينا قدرة الله قبل كل شئ

لماذا نلوم بعضنا وننساء قدرة الله عز وجل

أن من شاهد السحاب وكمية المياه التي أنهمرت على مدى اربع ساعات متواصله

دون انقطاع وبقدرة العزيز الحكيم جلت قدرته . .

كيف نضع ما اصاب جده على بشر مثلهم مثلنا , ,

صحيح أن التهاون ببعض المشاريع بجده أمر مؤكد حسب ما أنتهت اليه لجان تقصي الحقائق العام الماضي

لكن لم يكن بمقدور اضخم المشاريع مهما وصلت دقة تصميمها لمنع إرادة الله عز وجل

وما اصاب جده وأهل جده نوع من أنواع العذاب الرباني والتحذير وماهو الأ نذير من رب العباد , ,

وفيما تناولت بمقالك عن بعض التقاعس من رجال الدفاع المدني في آداء مهمتهم لم يبنى

على حقائق , ,

لأن رجال الدفاع شهد لهم من كان تحت وطأت الغرق وما شاهدنا بجميع المواقف الذي تحسب لهم

اعانهم الله وكتب لهم الأجر والثواب ,,

يجب القراءه جيدا قبل الكتابه بالنظر لبعض الأقلام المغرضه لهذه البلاد وأهله , ,

دمت بود وتقدير


هلابك اخي ابو سلطان
كمية الامطار ليس تبرير لما يحدث في الطرقات والاضطراب الذى يحدث عندما تسقط الامطار ، فمن الطبيعي عندما لايكون عندك الا عشرة بالمائه شبكة تصريف مياه والباقى لاشئ من الطبيعي جدا ان يكون هناك غرق وكارثة ،
بخصوص ان ما اصاب اهل جدة غضب وعذاب من الله فهذا صحيح وهو أن تؤمن بالله وملائكته
وكتبه ورسله واليوم الآخر, وتؤمن بالقدر خيره وشره ..ولكن هذا الكلام أخذ الحقيقة من جانب واحد وهو الجانب الدينى يعنى بمنظور دينى فقط ، نحن فى هذا المقال نعالج أخطاء بشرية لابد ان يعاقب المخطئ والمسئ فيه عقاب وجزاء ، اذا اعتقدنا ان شئ يحدث بشأن الدنيا واحناه على شريعة القضا و القدر مع ايماننا بشريعتنا و بالقضاء و القدر يصبح هناك اختلالات وفوضى عارمة بحيث ان المسئ لايفكر لمن يردعه وبالتالى لاحاجة الى قانون ولاشريعة وعدل ونظام ... الخ يعنى الدنيا سايبة الكل يعمل بما شاء ،، الله سبحانة وتعالى قال فى محكم تنزيلة (العين بالعين والسن
بالسن والجروح قصاص) تدل هذه الاية على ان هناك قانون يحاسب المذنب على أخطائة ،،يعنى ما يصير شخص يقتل ويقول ان هذا بقضاء الله وقدرة ..امل ان تكون الصورة واضحة للجميع لانأخذ الامور من زاوية واحدة ..

رد مع اقتباس