ابداع كبير من الفذ سوار الذهب .






المعنى دخل به سوار الذهب برمزية رائعة (( والقلم مرفوع )) ولأنها لفظة تخص أهل الدين وأغلب ماتستخدم من أهل الدين , ومع ربطها بما قبلها (( هتلر زمانه )) قد تعني التشدد لدى بعض المشائخ , وكذلك الهيئة .


وتم دعم الرمز أيضاً بآية قرآنية دالة من جهتين لارتباط القر’ن الكريم بالدين وأهل الدين , وكذلك ارتباط أغلب عمل الهيئة بالليل وبحثهم عن أسرار داخل الجدران الموصدة .

عسعس الليل الطويل وبانت الشمس وضحاها


وكذلك قول سوار الذهب قبل الشطر وبربطهما يتضح بدقة الى من يتوجه المعنى :

يمكن انك ما عرفت الغدر معناه الخيانه

هذا يؤكد أن الحديث بالذات متوجه الى الهيئة وربما أن سوار الذهب يرى في ترصدهم في الليل نوع من الغدر , وعدم اتباع لمنهج عمر رضي الله عنه حيث يرى أن من اقفل بابه عن الناس فأن الله حسيبه , وكذلك أن التجسس ليس من الدين .











وتم التعمق في المعنى كثيراً بعد أن شاهد سوار الذهب أن حبيب لم يلتقط معناه بدقة فقال سوار الذهب مذكراً بأسم أحد المشائخ (( عايض القرني )) , وبـأحد كتبه (( لاتحزن )) :



اتسمع خطبه القرني والا اسمع من ديانه = والهواء العذري عن الخلان والا عن خلاها


ديانه المقصودة ليست المغنية لكن مايدعون له بشئ يخالف واقعهم أحياناً , والديانه هي الدين .

كل ما احزن من عباد الله يعنيني عناها



وهو كتاب معروف للقرني بإسم (( لاتحزن )) .











وحبيب التقط المعنى وأستمر به الى آخر المحاورة منذا ورود أسم الشيخ ( عايض القرني ) .









وأقول الله يقوي أهل الدين .