اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن جويبر العبدلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخ سالم رباح على التحليل المتميز
لايصير تبي تشتغل عند الفراعنه محلل ههههههههههههههههه وتنافس غسان الحسن ههههههههه شكله يخطط على الفراعنه
وبعدين اثرك منت من العامه اللي مايفهمون القصيدة
ال حسان من امراء الشام في عهد معاوية والبنات الحسان في بلاد الشام كلها
ومرقصت الجمل هم اهل بلاد الشام ومصر يرقصون الجمل في وقت الحج
وبلاد شام تطلق سابقاً على كل من الاردن وسوريا ولبنان وفلسطين
لو امنا انه يقصد حكام الاردن ماهو دخل الدكتور حسان الخلف
|
هلا باابو جزاء
ياطويل العمر تبقى القصيدة ملك لصاحبها وماهي الا اجتهاد .
كل سياق القصة يصب في ان المقصود حكام الاردن لأن السياق قبلها يتحدث عن الاستسلام والهرولة باتجاه اسرائيل .
اما كيف فهمت الترميز فهل تتوقع الفراعنة يقول سرها عند الشريف حسين .
آل حسان ( لفظا مقاربة للحسين الشريف وللحسين ابن طلال وغيره ) وهم زعماء العمالة والانبطاح لاسرائيل بل انهم بعضهم خونة بالذات عبدالله الاول ابن الحسين المعروفة عمالته وتجسسه على العرب لصالح اسرائيل حتى اغتالوه اهل فلسطين .
اما غسان الحسن الا تعتقد ان لفظ ( حسين والحسن ) ثم ( آل حسان ) تقرب الرمزية وتقويها جدا وانا اعلم ان غسان الحسن داخل غلط لكن اقصد الرمز فقط للدلالة على الاردن وحكامها واضافة الحسن الى الحسين تجعل الرمز قويا جدا لأن كلاهما اردني .
واذا شئت استغن عن الحسن لامانع .
المقصد ياابو ضيف الرمز فقط للدلالة على شخص ( ما ) اردني .