راسلت مؤسس ومنسق موقع قبيلة مطير د. ابن عباد وسمح لي بنسخ مقاله على أن أذكر المصدر وهو موقع قبيلة مطير على هذا الرابط:

قبائل من مطير ....مع قبائل أخرى


............من أمور الأنساب التي يحرص عادة أبناء أي قبيلة عليها موضوع الأفخاذ أو الفروع أو القبائل التي
هاجرت لسبب اأو آخر إلى قبائل أخرى سواء كمجتمعة أو كفرد تكاثر بنوه مع القبيلة الأخرى حتى أصبحوا بطنا أو فخذا معروفا,,,,

............وكثيرا مانرى أبناء القبائل يتذاكرون في مجالسهم أخبار أبناء عمومتهم مع القبائل الأخرى لما بينهم من رابطة دم حتى وإن تسمى الفرع المهاجر بإسم آخر جراء حلف قبلي مع قبيلة أخرى حلف إسم وإندماج وسكن,,,,,

..........وقبيلة مطير قبيلة لها فروع بل قبائل دخلت مع آخرين لأسباب يصعب حصرها نتيجة ذلك الزمن القاسي والظروف الصعبة التي عاشتها قبائل الجزيرة العربية آنذاك,,,,


..........ومن الفروع والقبائل المطيرية التي تعد في قبائل أخرى هذا الوقت مايلي:

1) البقله في قبيلة سليم ينتمون أصلا إلى ميمون من بني عبدالّه وقصة جلاء جدهم إثر دم جرى عليه مشهوره ومن أفخاذهم الجوامع و ذوي عليان ,,,,,

.........ولأخي بندر بن عبدالله موضوع مستقل عنهم هنــــــا,,,,

2) العنينات في قبيلة جهينه ويعدون من الأقوفه الجهنان ,,,, يرجعون أصلا وجدا إلى الأعنه من الجبلان من علوى,,,,,

...............قال الأخ ماجد بن طاهر الشلاحي في مقال مطول له عن إنتقال العنينات خلاصته :

...........أن العنينات من جهينه من عشيرة الجبلان من قبيلة مطير إلى وادي العيص ودخولهم في قبيلة جهينه حيث أن رجلاً يدعى عايد بن حمود العناني الجبلي ,,,,,من علوى أصاب دماً في قومه فجلا عنهم حتى أوى إلى
شريف ينبع ، إلا أنه حصل بينه وبين الشريف ما سبب أن أمر الشريف بسجنه


...........، ولكن رؤساء قبيلة جهينه وقد عرفوا العناني وأعجبوا بما يتحلى به من الصفات ، طلبوا من الشريف إخراجه من السجن ففعل بعد أن اشترط أن يبتعد عن بلاده مع بادية جهينه ، فكان ذلك واستقر
بوادي العيص وصاهر فخذ المراوين من جهينه ، وشاركهم في غزواتهم ،

...........وكان على جانب كبير من الشجاعة وأصالة الرأي ثم انتشر عقب العناني هذا وكثروا واستوطنوا في قريتي العين والفرع في وادي العيص ، غرب شمال المدينة المنورة ، وأصبحوا من الأسر المتحضرة ، ويرأسهم اليوم الشيخ سعد بن سالم بن نزاح بن رحمه بن حمدان بن مسلم بن سليمان بن عايد بن حمود ، وعائداً هذا هو صاحب القصة ، وقبيلة جهينه تقدر لهذه الأسرة وفائها وشجاعتها وحسن خلالها .

............وهناك مساجلات من الشعر بين فرعين من فروع جهينه تتضمن ثناءاً على أسرة العنينات ومنها قول الشاعر السناني رداً على نهار القاضي رئيس فرع قوفه من جهينه :

هذا لك الجبلان صعبين الأشوار/ / / / حتى أنت قبلي عقبوا لك علاله

كم واحدٍ خلوه في قوت حضار / / / / عود مجنب رن عن رأس ماله


3) البرازات في السهول يرجعون إلى البرزان من مطير وهذه النسبة أشهر من نار على علم ,,,, سبب جلاء البرازات من مطير دم جرى عليهم فجلوا من الحجاز مقرهم الأصلي وحالفوا السهول في العرض وأصبحوا أحد فروع الرئيسية ,,,, ذكر نسبة البرازات إلى مطير خلق كثير كالقاضي والعريني وبن خميس وغيرهم كثير ,,,,,


4) المشهور مع الشعلان الروله العنوز يرجع إلى المشهور القعيمات من الجبلان من علوى وهو يعتبر إبن عم ابن لامي المشهور القعيمي الجبلي وقد حرف الحقيل في كتابه إثر تعصبه لعنزه الحقيقة فجعل اللامي من الشعلان وتلك لعمري سقطة كبرى تدل على تعصب الحقيل لقومه عنزه حتى أن ابوعبد الرحمن الظاهري إنتقد توجه الحقيل وتعصبه فقال (وحرص الحقيل في كتابه على نسبة كل بيت شريف إلى وائل!!!),,,,

.......ورواية إنتساب المشهور الرويلي إلى مطير متواترة عند مطير وخصوصا عند أبناء جبل ,,,,,

5) العونة في حرب
........هناك فرع في الحجله الحروب يسمى الزقمان يرجعون إلى ذوي عون من مطير ,,, هاجروا إلى حرب ويعدون منهم في الوقت الحاضر,,,,,

6) العويفيات في عنزه,,,
.......هاجر جد العويفيات إلى عنزه ويرجع إلى اليبس من مطير وكان هذا على وقت بطي اليابسي العلم المعروف في تاريخ بني عبدالله حيث كانت له قيادة في الهويملات العبادل,,,,