|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| الشعر العام والفصيح يخص الشعراء الكبار وقصايدهم والشعر الفصيح والقصائد المنقولة للشعراء من غير قبيلة مطير |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع |
 غير متواجد حالياً
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : تحليل قصيدة الفراعنة الثانية ( سلام الدلوخ )
كُتب : [ 28 - 02 - 08
- 03:08 PM ]
الاخ العزيز سالم رباح................ فعلا كنت رائعا...........في كل ما قلت...وكان تحليلك رائعا وفي محله في مجملة.......... ولكن ليتك قمت بتحليل القصيدة بيتا بيتا.........حتى تكتمل الصور الفنية الجمالية للقصيدة........ واسمح لي هنا ان اخالفك فيما يلي : قول الشاعر تسع حبات خوخ واسقاطك المعنى على الدول التي ذكرت تحديدا لي عليه كثيرا من التحفظ.........حيث ان الشاعر لم يورد لا لا حقا ولا سابقا مايخص هذه الدول تحديدا وانها ليست استثناء اذا علمنا ان جميع الدول العربية والاسلامية بلا استثناء تقيم العلاقات مع دولة العدو الصهيوني وان في الخفاء ..........وهنا يكون اسقاطك في غير محله........ولو قلنا فرضنا ان االشاعر اراد ذلك فكيف لي ولك ان نعرف...ولو عرفنا من الشاعر جدلا بطريقة ما..............تكون هذه النقطة على الشاعر والسب جميع ما ذكرت اعلاه............................................. .................................................. ...........................................واعتقد انك ذهبت بعيدا باسقاطك ال حسان.........على غسان الحسن......وذلك لسبب بسيط وهو ان غسان الحسن ليس من اصحاب القرار.....سياسيا...وكونه اردنيا لا يحمله تبعات مايقوم به قادته السياسيين سابقا ولاحقا... وعموما انا اتحفظ على ان اسقاطك ال حسان على العائلة الهاشمية.....فيه اعادة نظر......لسبب بسيط وهو ان المعنى في بطن الشاعر..وانا هنا لا انفي ذلك واقول ربما اراد الشاعر ذلك.......ولكن ربما ( لا) ويبقى المعنى والمراد عند الشاعر فقط............... ويبقى اخيرا ان اقول ان الشاعر وقع مرتين فيما الا يجب ان يقع فيه المرة الاولى في قصيدته الاولى والثانية في قصيدته الثانيه.. وذلك عندما نسب عز العرب وامجادهم السابقة للملوك من بني غسان وتنوخ..... وغيرهم ولم ينسبها للاسلام .........وربما دل ذلك على توجهات ونزعات ايدولوجية (قوميه) لدى الشاعر ....... وكلنا نعلم ان ان هولاء جميعا هم في الفترة ما قبل الاسلام اي (الجاهلية)......تاركا ومتناسيا مقولة عمر رضي الله عنه (نحن نقوم لا عزة لنا الا بالاسلام ...فمتى ما تركناه اذلنا الله ).... اي ان عزة العرب كانت ولا تزال في الاسلام فمتى ماتمسكو به عزوا وسادوا ومتى ما تركوه ذلوا وهانوا.....وهو الواقع فلا ملوك تبع ولا الحيرة ولا تنوخ..........وغيرهم قد جلب العز والمجد للعرب وكلنا يعلم كيف كان الفرس والروم يستخدمون بنو المنذر وغسان لحمايتهم من القبائل العربية المغيرة على ثغورهم.... وان ملوك الدولتين من بني العباس وبنو المنذر انما كانو ملوكا على العرب............ وهم في الحقيقة كانوا خدما في بلاطي كسرى وقيصر الروم...........وكيف كانت الدولتان(الفرس والروم) تتفننان في شب الحروب بينهما ( الغساسنة والمناذرة)كيما تسودا.... ويبقى الفراعنة شاعرا ولو الصقو فيه التهم وحالو النيل منه وشبهوه بالصنوبري وغيره ونعرفه قبل شاعلر المليون................. تقبل مروري وباعجابي بما خطت اناملك اعلاه ...واختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية...........
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
