1
الأخ بن شنار أطلعت على موضوعك الأخير والمعنون
وثيقه امير العبيات والاشراف الادارسه فى نسب العونه ن علوى من مطير
للأسف أن كلا المشهدين لا يمتان للعونه من عبدالله من مطير ولكنهما يتحدثان عن العونة الأشراف فهناك عونة عبادل ,وعونة أشراف وعونة من الرشايده.
والمشهدين أعلاه لكي يوثقون عونة الرشايده صلتهم بالأشراف عن طريق عون وهو احد أفخاذ قبيلة الأشراف .
ثم لماذا العوني الرشيدي لم يأخذ نسبه من أشراف مكه ولماذا ذهب للأردن ليأخذ هذا المشهد؟؟
ولماذا شيوخ مطير يورطون أنفسهم في هذا النسب ولأجل ماذا ؟؟
فمن يُثبت تسلسل نسبهم الى عونة الأشراف هم أشراف مكة ولا يثبت رجل نسبه (بالسماع) فنصي الخطاب اللذين وقع عليه بن عشوان والدويش نفس النص ويعربان فيه أن قولهما بالنسب عن طريق (السماع)
ويقال:
كلٌ مؤتمن على نسبه إلا من أدعى"
شرفاً"
غير متواجد حالياً
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
