بسم الله الرحمن الرحيم.............وبه نستعين..
والله الذي لا اله الا هو لو اردنا ان ننافح عن الشيخ لفعلنا.........ولقلنا واسكتنا.......
ويشهد الله على ذلك.....وبالدليل ومن الهديين......على جميع ماورد في هذا المقال.....(فيما يتعلق بالاحكام..الواردة)....ناقلا لما قيل من اقوال للعلماء في تلكم المسائل..لبين الحق من الباطل وليظهر اختلاف اهل العلم في كثير بل كل ماذكر على لسان الشيخ.......ولاختلاف يسجل له لاعليه....
ولكن يمنعننا امران......
اولهما:ان القول والجدال في غير حله (ومن جوانب عده).............
منقصة للعقل مذهب لمروءة الرجل...........جالب للشقاق والنفاق معا.....وهذا ماكره وما اربأ بنفسي عنه...
ثانيهما:والله الذي لا اله الاهوان الشيخ قد كفي ...وما قولك يا اخي
ولد عون.....وهذا المدعو الوادعي في حقه..........الا والله من عظيم حظ الشيخ واذى الناس له....وما يرجح به كفة ميزان اعماله عند ربه....على رجحانها اصلا........... على نقيضها معكم.......
وقد قلت قد كفي..........وهو والله كذلك.....فان قال قولا تحسبه انت والوادعي .....وغيركما شاذا......فهذا لا ينقصه...فحسبه انه مجتهد..وله اجران ....اجر الاجتهاد واجر الاصابه......
وان اخطأ فله اجر واحد..........اجر الاجتهاد.....
اما انتم فماذا لكم.............لكم الاثم........ ولكم لحوم مسمومه....تلوكونها
بالسنتكم وعلى صفحات الكتب وعلى صفحات المنتديات صباح مساء.........
ولا اقول ان ما قال اعلاه اجتهاد من لدنه.........بل هناك غيره من العلماء المتقدمين والمتاخرين......من قال بقوله........فهو إذ قال ماقال لم يحدث محدثا........ولم ياتي بشاذ القول في الدين...........بل سبقه اليه رهط من العلماء.... اجتهدوا واختلفوا...فاقتضى الامر في حكمه السعة والتيسير.......لا الضيق والتعسير...ومن هنا ينطلق الشيخ.......في قوله وتصرفه.......واحسبه كذلك والله حسيبه....
وان لم تاخذ بقولي ولم تصدقه فارجع في جميع ما ذكرته انت وصاحبك اعلاه متهما اياه ..... الى كتب التراث في الفقه وعلوم الشريعة...وستجد يا اخي ان كثيرمن تلك الاحكام تدخل في باب المختلف عليه
وهو معلوم بالضرورة لدى الفقهاء......لا اقول كلهم بل جلهم....
اما مقارنة فقه مع فقه علماء السعودية................
فهذا امر شرحه يطول......واكتفي بالقول ان القوم ايضا علماء ولهم حقهم ولا نبخسه و لهم كثير من الملاحضات.......على فقه علمائنا......وملاحضاتهم قويه ولا يمكن دحضها بسهولة........بل كثير منها مفحم.....
ثم ان هناك.........مافسر من قول الشيخ على غير ما اريد منه او انه فهم على غير النحو الذي اراده الشيخ... او اجتز من سياقه اما بحسن نيه اوبغير ذلك....ومن باب تتبع زلات العلماء ومايبدرمنهم من سقط القول........عفا الله عنهم....عمدا..
والمفترض ان يكون حكمنا وحكم كل منصف........ان نتجاوز عن كل ذلك اجلالا لهم وحفضا لحقهم........وان يكون حكمنا على ما يقع وما يبدر منهم على انه خطأ وارد فهم بشر كباقي البشر ولم يدعوا العصمة وحاشا لله ان تكون لهم.......اوان ندعيها نحن لهم..
ولكي لا اخوض كثيرا.... ولكي تعلم انه قد اخذ بسقط قوله....
اقول لك استمع لبرنامج(نور على الدرب)........وستعلم معنى كلامي......ان كنت جد منصفا.........
ولا تأخذه هو وغيره بسقط القول.......فهذا يحدث مع العلماء جميعا..........ام انه حلال على غيره حرام عليه.......
اما كراهيتك له لكونه من ما يسمى الاخوان المسلمين.........فاسمح لي ان اقول لك هذا شانك..........ولكن لا تعمم رايك علينا ولاتحاول ان تربط هذه بتلك.....فقد حاولت ولكنك فشلت..........اذ لا يبرر كرهك لهم تحاملك على الشيخ..وسوقك لكل ماقلت.........فارتباطه بهم شئ وعلمه وفقهه شئ اخر.......
اما مايخص صاحبك الوادعي وكتابه.......فان كنت قد اطلعت عليه لتوك..فقد عرفناه واطلعنا على بعض من محتواه منذ سنون عديده.....
واربأ بك ان تركب ما ركب خصوصا ان علمت ان للعلماء حق وحرمة ...
وهم كما قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه(ورثة الانبياء).........
فلا يجوز ان نتتبع سقط قولهم وضعيفه ومتشابهه.....فكيف بلحومهم واعراضهم.......
ثم ان مما يدل كل ذي عقل رشيد وذي حكمة فاطن ومعرفة بالرجال واحوالهم... هومايصل اليه من قول غيره من الناس وان كان مكتوبا .....لكي ينزل حكمه بهم......فمابالك بمن الف كتابا.......سابا شاتما......وباقذع الاقوال
وما قول صاحبك لعالم من علماء المسلمين في عصره ونبزه اياه (بالكلب العاوي)..
ووضعه عنوانا لكتابه الا دليل على اخلاق صاحبك وهو من تدعم قولك بقوله..مستدلا..وما بلغ به من المرض والعلة......... عافانا الله مما ابتلاه وعافاه.......وهذا يكفيني...واضنه يكفي كل منصف.........
الخلاااااااااااااااااااااااصه..........
(اخي ولد عون............حفضك الله ورعاك..انت ومن يقرأ قولي ........اتركوا العلماء فان لحومهم مسمومه.....ولا تكونوا ابواقا لكل ناعق......ينفخ فيها كيفما اراد .......ووالله الذي لا اله الا هو لو اردت ان اقول مالا يرضي الله في حق ابن باز وابن عثيمين والالباني وغيرهم من علمائنا..... لملات لك صفحات وصفحات سابا ومقذعا ....وليس ذاك من عندي بل من تلك الكتب التي تعج بها مكتبات عالمنا الاسلامي في حقهم....لا لشئ وانما لاختلافهم معهم في بعض المسائل وهذا مما يؤخذ على هذا الزمان وبعض علمائه واهله.....
ولكنني كما احفظ للشيخ القرضاوي حقه...احفظ لهم..ولا اقول الا مايرضي الله اولا........ثم يرضي ضميري ثانيا)....
مايهاب.........