عبدالحميد الفهمي و سوار الذهب ((جديد))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هانحن نطرح بين ايديكم الطاروق الاول من حفلة الخميس 26/12/143هـ والتي

جمعت عبدالله الميزاني و عبدالحميد الفهمي ومحمد العطاوي وزيد المري

الطاروق الاول بين عبدالحميد وعبدالله

عبدالحميد

مرحبا في مرحبا بالقريّب والبعيد = في حلالٍ تكرم الضيف يوم يجي لها

كل شخص يريد والله يدبّر مايريد = ابتدى ليل المعاني وهذا ليلها

الميزاني

البقا والشك ماهو مثل عين الأكيد = ليلة الجمعه فهم بالخطر ياويلها

هبت الحايه صبى وانثنى خضر الجريد = الله الله ياحلال ٍ تفك دخيلها

عبدالحميد

ليلنا جاب العطاوي وعبدالله وزيد = الثلاثه ثلةً قولنا من قيلها

هبت الحايه صبى من يصَد ومن يصيد = لاتخلى وانت عينك تخيّل خيلها

الميزاني

يامسمي لك عرب من عرب وايش استفيد = إن لقينا المكحله ما لقينا ميلها

ياعسى من مات منكم على التقوى شهيد = والمقابر معظمتها تنادي جيلها

عبدالحميد

أول الايام ما فالبلاد إلا لبيد = لكن الدنيا دنت وامتلا زنبيلها

لو نشد القاف غيرت من بعض النشيد = وانت خلك حولها لا تبّرد حيلها

الميزاني

المنايا مرسله وانت صندوق البريد = وأمكم نسمع دعاها ولا ندعي لها
كيف اشد القاف والبدو ماتطري الشديد = شيلها وإلا يجي لك ولد ويشيلها

عبدالحميد

المنايا مرسلة والشقي غير السعيد = وأمكم يومين وأهل اليمن تومي لها
الله اعلم بالمقاصد ويا بيت القصيد = المسيح إنجالها تحتفظ بنجيلها

الميزاني

العمار تبيد غير الجميله ماتبيد = الله اكبر يافهم كيف يسري ليلها

يامسمي لك عرب من عرب وايش استفيد=إن لقينا المكحلة ما لقينا ميلها

ابدااااع من شاعرين جميلين

لاهنت اخي الغالي لتواصلك الجميل في نقل الجديد

دمت على خير وسعاده

محاورة رائعة بكل اختصار .


دار معظم النقاش فيها بعد قول الفهمي ( ليلنا جاب العطاوي وعبدالله وزيد ) .






فهنا استفسار من الشاعر الكبير سوار الذهب أن من ذكر الفهمي من شعراء ليس مطمح لسوار الذهب وأنه يركز فقط على تواجد الفهمي لأن من ذكر من الشعراء لايتقنون أسرار شعر الرد ( إن لقينا المكحله مالقينا ميلها ) .


والفهمي يقول أعلم ذلك , لكن حتى تستمر في الميدان لابد من مجاراة كل الشعراء فالفهمي يقول لو أننا نقيس لعبنا مع الشعراء على مستوياتهم الحقيقية لما جاملنا معظمهم لكن نجاريهم وهذه نظرة بعيدة من الفهمي ( لو نشد القاف غيرت من بعض النشيد = وأنت خلك حولها لاتبرّد حيلها ) .

وإن هذا هو الأمر الواقع فبعد أن كان الشعراء الحقيقيين هم أسياد الساحة والمتواجدين فقط , الآن يجب على الشاعر أن يستسلم للأمر الواقع حتى يستمر في تواجده (( أول الايام مافالبلاد الا لبيد = لكن الدنيا دنت وامتلأ زنبيلها ))



سوار الذهب يقول كيف أشد القاف مع أمثال هؤلاء الشعراء وهو كلام عام وليس مخصوص به فقط الشاعرين المتواجدين في الحفلة , وأبدع المعنى مع شعراء مقيمين لن يحلقوا معي في سماء وفضاءات الشعراء الواسعة فالشاعر الذي لايفهم مفترض أن يتواجد بدلاً منه آخر بمعنى أن ساحة الشعر يجب أن تبقي على الأفضل فقط وهذا لن يكون بالمجاملة فالبقاء للأفضل , وهذه وجهة نظر سوار الذهب أن المجاملة هي أكبر سبب تدهور شعر الرد , بينما نظرة الفهمي هي مجاراتهم لأن هذا هو الأمر الواقع فمن لايريد مجاراتهم لن يضمن تواجده وسيختفي بدون أن يعلم عنه أحد مهما كانت شاعريته , يقول سوار الذهب في ذلك :

( كيف أشد القاف والبدو ماتطري الشديد = شيلها والا يجي لك ولد ويشيلها )














واستمرار الابداع بين الشاعرين سوار الذهب والفهمي .

يعطيك الف عافيه
تقديري لك

محاورة جميله

يعطيك العافية

الفهمي اول مره اسمع عنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد العبداني

يامسمي لك عرب من عرب وايش استفيد=إن لقينا المكحلة ما لقينا ميلها

ابدااااع من شاعرين جميلين

لاهنت اخي الغالي لتواصلك الجميل في نقل الجديد

دمت على خير وسعاده

لاهان غاليك و شاكر مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم رباح

محاورة رائعة بكل اختصار .


دار معظم النقاش فيها بعد قول الفهمي ( ليلنا جاب العطاوي وعبدالله وزيد ) .






فهنا استفسار من الشاعر الكبير سوار الذهب أن من ذكر الفهمي من شعراء ليس مطمح لسوار الذهب وأنه يركز فقط على تواجد الفهمي لأن من ذكر من الشعراء لايتقنون أسرار شعر الرد ( إن لقينا المكحله مالقينا ميلها ) .


والفهمي يقول أعلم ذلك , لكن حتى تستمر في الميدان لابد من مجاراة كل الشعراء فالفهمي يقول لو أننا نقيس لعبنا مع الشعراء على مستوياتهم الحقيقية لما جاملنا معظمهم لكن نجاريهم وهذه نظرة بعيدة من الفهمي ( لو نشد القاف غيرت من بعض النشيد = وأنت خلك حولها لاتبرّد حيلها ) .

وإن هذا هو الأمر الواقع فبعد أن كان الشعراء الحقيقيين هم أسياد الساحة والمتواجدين فقط , الآن يجب على الشاعر أن يستسلم للأمر الواقع حتى يستمر في تواجده (( أول الايام مافالبلاد الا لبيد = لكن الدنيا دنت وامتلأ زنبيلها ))



سوار الذهب يقول كيف أشد القاف مع أمثال هؤلاء الشعراء وهو كلام عام وليس مخصوص به فقط الشاعرين المتواجدين في الحفلة , وأبدع المعنى مع شعراء مقيمين لن يحلقوا معي في سماء وفضاءات الشعراء الواسعة فالشاعر الذي لايفهم مفترض أن يتواجد بدلاً منه آخر بمعنى أن ساحة الشعر يجب أن تبقي على الأفضل فقط وهذا لن يكون بالمجاملة فالبقاء للأفضل , وهذه وجهة نظر سوار الذهب أن المجاملة هي أكبر سبب تدهور شعر الرد , بينما نظرة الفهمي هي مجاراتهم لأن هذا هو الأمر الواقع فمن لايريد مجاراتهم لن يضمن تواجده وسيختفي بدون أن يعلم عنه أحد مهما كانت شاعريته , يقول سوار الذهب في ذلك :

( كيف أشد القاف والبدو ماتطري الشديد = شيلها والا يجي لك ولد ويشيلها )














واستمرار الابداع بين الشاعرين سوار الذهب والفهمي .

تحليل مميز من رجل خبير وهذا اللي تعودنا عليه من بن رباح

عساك على القوه وشاكر مرورك ياغالي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الشمشم

يعطيك الف عافيه
تقديري لك

يعافيك ربي شكرا على المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية
محاورة جميلة