محاورات نسائية....

إطلعت على بعض المحاورات في كتاب (( شاعرات من البادية )) للمؤلف عبدالله بن ردّاس ،الذي قام مشكورا بجمع نوارد الشعر النسائي و قد ألفه في جزئين ، أتمنى من كل مهتم في الشعر النبطي أن يضمنه مكتبته بعد الإطلاع عليه لما فيه من نوادر الشعر و القصيد النسائي في الجزيرة العربية .. هذا ما أخترته لكم :

الحوار الأول :
بين الشقيقتين (( بنّا و مويضي البرازية )) .. تبتدأ " بنّا " بالفخر بزوجها و لمز أختها من خلال الإشارة إلى زوجها بأنه من الرجال الضعفاء الرديين وأنه ليس كزوجها من شجعان الرجال الفرسان فتقول :

شوقي غلب شوقك .. على هبة الريح ~ و محصل(ن) فخر الكـرم و الشجاعة
ركاب شوقي .... كل يوم(ن) مشاويح ~ وإذا لفى ........ صكّوا عليه الجماعة
يا البيض شومن ... للرجـــــال المفاليح ~ ولا تقربن .. راعي الردا و الخناعة

فردت عليها مويضي .. و كانت مشهورة بحدة اللسان .. مبين لها اسباب إختيارها لهذا النوع من الأزواج:

ماهوب خافيني الرجال الشجاعة ~ أنا ودي بهم ....... مير المنـاعير صلفين
أريد مندّس ...... بوسط الجماعة ~ يرعى غنمهم .... و البهم .... و البعارين
إذا نزرته ...... راح قلبه رعاعة ~ يقول .... يا هـافـي الحشا .... ويش تبغين
وإن قلت له هات الحطب قال طاعة ~ و عجل(ن) يجيب القدر هو و المواعين
لو أضربه..... مشتدةٍ في كراعه ~ ولاهوب شــاكــيني ...... ولا الناس دارين

و معلوم عند بعض العرب أن ضعاف الشخصية من الرجال يسمّون ب " رجال مويضي ".

الحوار الثاني :

حوار جرى بين شقيقتين ( جوزة و سمرا .. بنات محمد القنيني ) من أهل بادية بني عبدالله المهد ثم إنتقلن للسكن في مدينة جدة .. جاش حنين البادية في" جوزة " فتمثلت قائلة الأبيات التالية :

يا بوي ..وا وجدي على الصبح مطلاع ~ وجد الطوايا أللي على الما حيامي
داجن ..و راجن ..ثم راحن مع القـاع ~ ما قدمهن.. غير الدرك و المظامي

فأجابتها سمرا :

يا بنت حطي . .فوق شاهيك نعناع ~ كبي البداوة .. و البلش ..و الزيامي
ترى البداوة .. ما تجي لك بالأسناع ~ عسرة ..... ولا تبني لأهلها سنامي
رحتي تجيبين الحطب ..و البهم ضاع ~ واليا الحمير .... إملاوذة بالظلامي
وإليا رجعتي للعرب .. عقب مفزاع ~ وأليا ضيوفك ... مشتهين الطعامي
الحوار الثالث :

جرت هذه المحاورة ( أو الأبيات و الإستدراك إذا جاز القول ) أثناء إنتقاد زوجة بن هذّال شيخ العمارات من عنزة أو " شيخ الشيوخ " ، فقد حدث أن عابت زوجة إبن هذّال عليه بعد ما رأت أسنانه صفراء ووجدت منه أنفاسا خبيثة جراء تدخينه للسبيل ( الغليون ) فقالت منتقدة :

يا شارب الدخّان .. شاربك لا طال ~ إياك .. وأيا واحد(ن) جاز دونه
ما دام به نقص على الحال و المال ~ أيضا... و شرّابه يدمر سنونه

فغضب إبن هذال و يقال أنه إستل خنجرا كان يتمنطق به ليذبحها .. فلما رأت نصل خنجره سارعت وإستدركت قولها بالبيتين التاليين :

شرّابة التنباك فيهم سعة بال ~ وإللي طويل(ن) شاربه .. يقصرونه
يستاهـل التنباك مثل بن هذّال ~ أللي يصره ......... في مثاني ردونه

---------------------------------------------------------------------------------

معاني بعض من الكلمات التي وردت في الأبيات :
شوقي: منيتي / مشاويح: الخيل الأصيلة / لفى: رجع بعد غياب/ صكّوا: أي تحلقوا حوله / شومن: أي ابدين الشيمة (حسن الأخلاق ) / المفاليح: الرجال الذي فلحوا في عملهم / الردا: سوء الفعايل / الخناعة: الجبن أو الخوف.
مير: لكن / المناعير: أي الرجال الشجعان / صلفين: خشنين المعاملة / مندّس: متواري / البهم: البهائم / نزرته: أي نهرتة و شتمته بصوت عالي / رعاعة: أي إرتعد قلبه و زلزلت أركانه / يا هافي الحشا: أخمص البطن أو ممسوح البطن / كراعه: ساقه أو رجله بشكل عام.

وا وجدي : كلمة تقال للتمني / مطلاع : خروج ،مأخوذة من الطلوع / الطوايا: الأبل التي طواها العطش و الجوع / داجن: تردّن / راجن: إنتظرن /راحن مع القاع: أي مشين / الدرك: الطريق الوعرة / المظامي: العطش.

كبي البداوة: أي أتركي البداوة / البلش: التعب والأذى / الزيامي: الشد و الرحيل / الأسناع: إستقامة الأمور و صحتها / عسرة: عسيرة و مضنية / تبني لأهلها سنامي: لا تسمّن ولا تعدّل الحال / إملاوذة: متبعثرة و متفرقة / مفزاع: حركة دؤوبة و العمل بتعب .

لاطال: عسى ما يطول و يبقى قصيرا / إياك وايا : أيهما أفضل / جاز دونه: إمتنع عنه / يدمر: يتلف / التنباك: أي التبغ وهي كلمة محرفة عن كلمة " tobacco " / سعة بال: صبر و تروّي / يصرّه: يحتفظ به و يخفيه / مثاني: ثنايا.

الكلام أعلاه مقتبس ومنقووول من منتديات البدو للكاتب fekry


للفائدة

أبن مصاول

يا بوي ..وا وجدي على الصبح مطلاع ~ وجد الطوايا أللي على الما حيامي
داجن ..و راجن ..ثم راحن مع القـاع ~ ما قدمهن.. غير الدرك و المظامي

فأجابتها سمرا :

يا بنت حطي . .فوق شاهيك نعناع ~ كبي البداوة .. و البلش ..و الزيامي
ترى البداوة .. ما تجي لك بالأسناع ~ عسرة ..... ولا تبني لأهلها سنامي
رحتي تجيبين الحطب ..و البهم ضاع ~ واليا الحمير .... إملاوذة بالظلامي
وإليا رجعتي للعرب .. عقب مفزاع ~ وأليا ضيوفك ... مشتهين الطعامي


هههههههههههههههههههههههه



لاهنت على هذا النقل الطيب

ابن مصاووول لاهنت يالغالي ع النقل المميز

تقبل مروري وودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوي عون

يا بوي ..وا وجدي على الصبح مطلاع ~ وجد الطوايا أللي على الما حيامي
داجن ..و راجن ..ثم راحن مع القـاع ~ ما قدمهن.. غير الدرك و المظامي

فأجابتها سمرا :

يا بنت حطي . .فوق شاهيك نعناع ~ كبي البداوة .. و البلش ..و الزيامي
ترى البداوة .. ما تجي لك بالأسناع ~ عسرة ..... ولا تبني لأهلها سنامي
رحتي تجيبين الحطب ..و البهم ضاع ~ واليا الحمير .... إملاوذة بالظلامي
وإليا رجعتي للعرب .. عقب مفزاع ~ وأليا ضيوفك ... مشتهين الطعامي


هههههههههههههههههههههههه



لاهنت على هذا النقل الطيب

حياك اخوي ذوي عون على المرور والتعليق المميز وانا ما نقلت هالموضوع إلا علشان اللي انت أدرجته في ردك ومنها هذا البيت المشهور:

يا بنت حطي . .فوق شاهيك نعناع ~ كبي البداوة .. و البلش ..و الزيامي

وشكرا لمرورك

http://www.almouazeen.com/showthread...ed=1#post52470

نرجو الإطلاع على الموضوع اعلاه مع الشكر للأخت سنا برق


أبن مصاول

يا بنت حطي . .فوق شاهيك نعناع ~ كبي البداوة .. و البلش ..و الزيامي
ترى البداوة .. ما تجي لك بالأسناع ~ عسرة ..... ولا تبني لأهلها سنامي
رحتي تجيبين الحطب ..و البهم ضاع ~ واليا الحمير .... إملاوذة بالظلامي
وإليا رجعتي للعرب .. عقب مفزاع ~ وأليا ضيوفك ... مشتهين الطعامي

ههههههه ماهيب بسيطه السمرا

استمتعت بهالموضع

يسلمووووو

شكراً أبن مصاول على النقل ولي مداخله بسيطه في هذا البيت لشهرته :

لو أضربه..... مشتدةٍ في كراعه ~ ولاهوب شــاكــيني ...... ولا الناس دارين


وسوف أورد لك البيت كما وصلني :

لو أضربه..... مشتدةٍ في كراعه ~ قال أضربي ...... والناس ما هم دارين

بنيدر (أبو غازي) مشكور على المرور والتعليق ويسعدني انك أستمتعت بالموضوع

لا هنت


أبن مصاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابورهف

شكراً أبن مصاول على النقل ولي مداخله بسيطه في هذا البيت لشهرته :

لو أضربه..... مشتدةٍ في كراعه ~ ولاهوب شــاكــيني ...... ولا الناس دارين


وسوف أورد لك البيت كما وصلني :

لو أضربه..... مشتدةٍ في كراعه ~ قال أضربي ...... والناس ما هم دارين

لا شكر على واجب أخوي ابو رهف والبيت الذي الموجود في النص أعلاه نقلته كما هو حيث وضعت الموضوع كله بين علامات التنصيص فليس بكتابتي الشخصية بل كاتب الموضوع الأصلي وانا صراحة لم يكن إهتمامي هو مويضي البرازية صراحة لإن مويضي علم في رأسه نار ولا تحتاج من يبرزها بل كنت مهتماً بالقنينيات ..

وقد تطرقنا من قبل لمويضي البرازية تحت هذا الرابط

http://www.almouazeen.com/showthread...E3%E6%ED%D6%ED

وقد تطابقت الأبيات أعلاه مع الموضوع في الرابط وإن كان هناك إختلاف في الرواية فهو وارد يا غالي ومنكم نستفيد وهذه هي فائدة مثل هذه المواضيع حيث كل واحد يصحح للآخر


تقبل شكري الجزيل وإهتمامي بما أظفت


أبن مصاول

أبن مصاول نقل رائع وجميل من شخص أجمل، ومميز بالذائقه الشعريه والاحساس المفقم


تقبل مروري في بريق ولمعان نقلك الجميل



أخوك أحمد بن سعد الهضاع