غلاء المهور

بسم الله الرحمن الرحيم
غلاء المهور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد :

مشكلة عويصة، وظاهرة فظيعة، إنها ظاهرة المغالاة في المهور والتزايد فيها، وجعلها محلاً للمفاخرة حتى بلغت إلى الحال التي هي عليها الآن. ولقد صار بعض الناس الآن يزيد في تطويرها ويدخل في المهر أشياء جديدة تزيد الأمر كلفة وصعوبة، حتى أصبح المهر في الوقت الحاضر مما يتعسر أو يتعذر على كثير من الناس فتجد الكثير يتعب تعباً كبيراً في أول حياته وعنفوان شبابه ولا يكاد يدرك ما يحصل من المرأة التي تحصنه كل هذا بسبب هذا التصاعد الذي لا داعي له في المهور. إن غلاء المهور مشكلة تواجه جميع الشباب، يقول أحد الشباب: مشلكتي كمشكلة غيري من الشباب هي الزواج وغلاء المهور، فأنا موظف منذ ثماني سنوات أجمع مهر الزواج وعندما أطلب الزواج من إحدى بنات قبيلتي يطلب والدها مهراً له ومهراً لأمها ومهراً لها وكلها تذهب لحساب الأب، وهي باهظة الثمن ديتها أربعة أضعاف، وهذا المهر يكون سراً وبكفالة كفيل غارم يكون معروفاً، ولا أستطيع الحصول على زوجتي إلا بعد دفع هذا المبلغ، إما المهر المتفق عليه أمام المأذون فهو أربعون ألف ريال والباقي يظل سراً، ولو امتنع الشباب عن الدفع منعت منه الزوجة. علماً أن شيوخ القبيلة يكون لبعض نصيب من هذا المهر لأجل تغطية الوضع إذا انكشف أمام حاكم عادل .
إن ظاهرة غلاء المهور لم تأت من فراغ، وإنما لها أسباب كثيرة.. ولعل أبرزها هي:
1. رغبة الزوج في الظهور بمظهر الغني القادر، وحرصه على إقناع أولياء الزوجة.
2. طمع بعض الأولياء، وعدم إدراكهم لقيمة الزواج وأهدافه الرئيسية، بالإضافة إلى ما سيتحملونه من كثرة المصروفات والالتزامات التي يرون أنها ضرورية لذلك حتى لا ينسبوا للتقصير.
3. تغير النظرة إلى الزوج الكفء.. واختلاف الناس في فهم ذلك، بحيث تصبح عملية الزواج عملية بيع وشراء، الرابح فيها من يكسب المال الكثير ولا يهمه بعد ذلك لون النتائج وآثارها.
4. التقليد الذي استولى على مشاعر الناس جميعاً وسلبهم التفكير وعطل عقولهم. فما عمله فلان لابد أن يعملوه ولا يقصروا عنه، بل يجب أن يزيدوا عليه.. وهكذا يتزايد الأمر حتى يبلغ هذا الحد. وهذا أهم سبب.
5. اسناد الحكم في هذه الأمور إلى النساء، وسماع آرائهن وتنفيذ طلباتهن، وهن من نعلم عاطفة ورغبة في الفخر والظهور حتى لا تقول فلانة كذا، ولا تتحدث علانة بكذا..
6. سكوت القادة والمعنيين بأمور الناس (عن هذه الظاهرة) إلى أن استفحل الأمر وبلغ ما هو عليه الآن.
أيها الناس: ونتيجة لانتشار هذه الظاهرة فإن لها أثاراً ونتائج وخيمة من أهمها:
1. بقاء الرجال أيامى، وبقاء البنات عوانس، وهذا معناه تعطيل الزواج، وإيقاف سنة الله في الحياة.
2. حصول الفساد الأخلاقي في الجنسين عندما ييأسون من الزواج إذ يبحثون علن البديل لذلك..
3. كثرة المشكلات الاجتماعية بسبب عدم جريان الأمور بطبيعتها، ووضع الشيء في غير موضعه..
4. حدوث الأمراض النفسية في صدور الشباب من الجنسين بسبب الكبت وارتطام أفكارهم بخيبة الأمل..
5. خروج الأولاد عن طاعة آبائهم وأمهاتهم، وتمردهم على العادات والتقاليد الكريمة الموروثة..
6. عزوف الشباب عن الزواج بالمواطنات ورغبتهم في الزواج بالأجنبيات (وذلك إذا كانت المرأة المراد أن التزوج بها من دولة فقيرة)..وهذا أمر من الخطورة بمكان، إذ يترتب عليه مشكلات لا حصر له. فيشقى الرجل بحياته الزوجية التي ارتبط بها بامرأة تخالفه في الفكرة، والبيئة والعادات والرغبات.. وتشقى الفتيات المواطنات ببقائهن عوانس دون ذنب جنته أيديهن.. وإنما جنته التقاليد ، وتصرفات خاصة من عدد قليل من الناس.. وقد أثبتت التجارب أن (99%) من حالات التزوج من الخارج غير ناجحة.
7. إن التغالي في المهور مشكلة تعوق وتصد عن الزواج الذي أمر الله به ورسوله، وهو خلاف المشروع، فإن المشروع في المهور تخفيفها؛ فعن أنس-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى عبد الرحمن بن عوف وعليه وضرٌ من صفرة فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- (مهيم)؟ قال: يا رسول الله: تزوجت امرأة من الأنصار، قال: (ما سقت إليها؟) قال: نواة من ذهب أو وزن نواة من ذهب، قال: (أولم ولو شاة).
وعن عائشة-رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة) .
وعن سهل بن سعد الساعدي- رضي الله عنه- قال جاءت امرأة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله أهب لك نفسي فنظر إليها رسول -صلى الله عليه وسلم- فصعد النظر فيها وصوبه ثم طأطأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها؟ فقال: (فهل عندك من شيء ؟). فقال: لا والله يا رسول الله، فقال: (اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا؟) فذهب ثم رجع فقال: لا والله ما وجدت شيئاً، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (انظر ولو خاتم من حديد). فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديد ولكن هذا إزاري. قال سهل ما له رداء. فلها نصفه فقال رسول الله ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام فرآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مولياً فأمر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القرآن؟ قال معي سورة كذا وكذا (عددها) فقال: تقرؤهن عن ظهر قلبك؟ قال: نعم، قال: اذهب فقد ملكتها بما معك من القرآن . وعن أبي العجفاء السلمي قال: خطبنا عمر -رضي الله عنه- فقال: ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي -صلى الله عليه وسلم- ما أصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشر أوقية .
فيا أيها القادر: لا تغال في المهر ولا تفاخر في الزيادة فيه فإن في مجتمعك من إخوانك من لا يستطيع مباراتك فالأولى أن تأخذ بالأيسر اتباعاً للمشروع وتحرياً لبركة النكاح، ورأفةً بإخوانك الذين يعجزون عما تقدر عليه، وإذا دخلت على أهلك ورغبت فأعطهم شيئا ولو أننا نسلك طريقة لتسهيل الأمر، وتخفيف حدة المغالاة بتأجيل بعض المهر بأن تقدم من المهر ما دعت الحاجة إليه في النكاح، وتؤجل الباقي في ذمة الزوج لكان هذا جائزاً وحسناً، وفي ذلك تسهيل على الزوج ومصلحة للزوجة، فإن ذلك أدعى لبقائها معه، لأنه لو طلقها لحل المهر المؤجل إذا لم يكن له أجل معين. فانظروا -رحمكم الله- هذه المشكلة بعين الاعتبار ولا تجعلوا المهور محلاً للمفاخرة والمباهاة ويسروا يسر الله عليكم. نسأل الله أن يفقنا لما يحبه ويرضاه.اللهم زوج الفتيان والفتيات. اللهم يسر لهم الزواج. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا شاباً إلا زوجته، ولا مجاهداً إلا نصرته، وعلى عدواً إلا خذلته، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا يسرتها لنا يا رب العالمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ...
والسلام مسك الختام .... أخوكم : م . م . م

جزاك الله خيرا اخي /م م م
وإن كنت اتوقع أن الوضع الآن قد تغير كثيرا الى الأفضل ولله الحمد

فلم نعد نسمع ماكنا نسمعه من قبل واغلب المهر استقر الآن عند الخمسين
اتكلم عن ربعي وهم ربعي السابقين الذين كانت لهم صولات وجولات في الغلاء
وقد عاصرت الجيلين وطبقته قبل وبعد
تقبل مروري ومداخلتي

الله يعين وانا اختك الدنيا تبى والاخره تبى
البنت تبى الدراهم وتبى العيال الى يشيلونها فى كبرها ويدعون لها اذا ماتت
عنى انا ضد غلا المهور
يعنى مايزيد عن 60،000
(احس انى بنضرب)
هههههههههههههه

مشكور اخوي ع الموضوع

و انا ضد غلاء المهور ..
لكن هذي النقطه ما ظنتي سببها الاساسي غلاء المهور ..
. عزوف الشباب عن الزواج بالمواطنات ورغبتهم في الزواج بالأجنبيات (وذلك إذا كانت المرأة المراد أن التزوج بها من دولة فقيرة)..

و شاكره لك و تقبل مداخلتي ..

اخوي محمد أشكرك على النقل المميز http://www.alimam.ws/ref/149

وبالنسبة لغلاء المهور فقد كانت على وقت زواجي وزواجي بعض الأخوان الذين هم بسني حيث بعد زواجي كان علي حوالي 200 الف ريال وقد سددتها بفضل الله .وقد أثقلت كواهلنا واخرت كثيراً من مشاريعنا ولكن الحمدلله قد تسهلت أما هذه الأيام فأغلى مهر سواء للبادية أو الحاضرة فهو في حدود الـــ70,000 ينقص عنها ولا يزود وفيه كل شئ .

أما شباب هالوقت فالمهر رخيص جداً مقارنة بسعر الريال الذي لا يشكل سعره القديم بل ان 70 الف ريال في السابق تعادل 140 الف في الحاضر فلو ارادت البنت ان تشتري بعض الملابس والإكسسوارات والذهب الخفيف لم كفاها الــ70 الف التي تعتبر 35 الف بأسعار عام 1990 م..


أبن مصاول: تم نقل الموضوع للقضايا الأجتماعيه بدلاً من الإسلامي

والله الشباب هذه الايام مطلقين حملة خلوووها تعنس

رااحو فيها البنااات خخخ

ههههههههههههههههههه البنات
االحين لو بيدينهم عطوك هم مهر
وقالو تعال لكن الله يعين على اللي فوقها

يعطيك العافيه اخوي

أشكر الجميع على مرورهم العطر وتعليقهم الذي أثرى الموضوع .
كما أفيدكم أني نقل إلي كلام من شخص أثق به أنه يعرف رجل يمنع ابنته من الزواج لاشتراط مقابل مادياً له مع المهر ودفع رضوة لأخيها العانس الذي لم يتزوج بعد . هذه صورة من عدة صور احتفظ بها .
لكن ما أود أن أقوله أيضاً أن بعض النساء حتى بعد الزواج لا تعذر الزوج عندما تطلب منه بعض الحاجيات ( الكمالية ) وتغضب وتزعل حينما لا يلبى طلبها ، مع علمها بظروف زوجها الذي ربى استدان بديون لإتمام زواجه لينعم بالراحة ويعيش حياة سعيدة هانئة لا تنغيص فيها .
وللأسف حينما سألت عن هذه الظاهرة أجابني شخصاً أن زوجته تكثر طلباتها على زوجها لعلمها أن زوجها لديه مبالغ مادية كثيرة فتحاول أن تستنزفها منه لكي لا يبقى منها شيئاً لكي لا يفكر أبداً بالزواج من ثانية .
والكلام يطول في هذا المجال .
أكرر شكري وإعجابي بمروركم العاطر الزكي .
شكراً لكم جميعاً .

واللة الحين غلا المهور مافية قبل كان عندهم مايتعدي 150 الف
ام الحين اغلا مهر60 الف واقلة 30 الف بنسبة عند جماعتنا كثير الي تزوجو 30 الف من بنات العم ومرتاحين ومبسوطين والحمد اللة

يعطيك العافية اخوي علي طرح الموضوع

اعتقد الاسعار رايح تنزل حتى 30.000 ريال وهو الحد الادنى


لان النــــاس اصبحت واعيه ومدركه لمفهوم الزوواج