( ثأر العبادل من قبيلة حرب )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سوف نورد القصـه كما ذكرهـاا الراوي على مسامعنـاا الحيـه وهـو : الشيـخ / زهيميـَل أبن ماشـع بن عوضاللـه بن نقـاا أبن شقـاا أبن زهيميـــل الرماحي الرحيمـي الشلاحي العبدلـــــي إلمطيـري

ووافقـه على ما روااه : عيـد أبن مرزوق أبن شمسـي أبن شموس الرماحي الرحيمــي .

وإليكم ملاحضاتهــم على الموضــوع الذي طــرح :

1) الربعــــان : لم يكونـو جلاويــــه .. بل كانـو في أمــان العرف السائـد في ذلك الوقـت من القبايــل تعطي الأمـان أيـام محصـول النخيـــل لـ يتمكــن كل ذي نخــل من جنـّـي ثمار نخيلــه خوفـن على النــاس من الجــوع .

2) واثنـاء عـودة الربعــان من جنـّـي ثمـار نخيلـهم (( بـ عين المازنيـّه )) في وادي حجــر وشيخـه في ذلك الوقـت هو(( أبـن حضيــض الحربــي )) الواقع وسـط أراضي حـّرب .. والمازنيـَـه فيها نخيـــــل لـ بنـي عبدالله من مطيَـر وتعرض لهم اثنـاء عودتهــم مجموعـه من ( البلاديــه من حـَرب )) بقيادة زحـم الزيادي البلادي الحربي وقتلــو جميعـهم وكان عددهـم ( 18 ) وليــس ( 8 ) كما ورد بـ الموضـوع
السابــق .

3 ) وكما ورد في القصـه أنه الـذي أستغــاث بـ مطيـر والعبــادل هـي أمـرآه : وتعديــل على ذلك أن من قـام بـ الأستغـاثـه هو رجـــل ويدعـى (( مشحـن الربعـي )) وأنـه غطى ( ذلولــه )) بـ قمـاش أســود كـ تعبيــر عـن الحـزن وطلـــب النجـده والفـزعه والنصـــره .. وكآن أول أميـر كآن بـ قربـه هـو : الشيـخ / أبن هميجــان شيخ ميمــون وهـو من فخـذ ( غرابـــه ) حين ذاك وقـال أن الشيـخ / حامـد بن زهيميــل أقرب نسبـآ لك منـــي وأن أستنصرنـــــي أنصـره وأنه أن قـام بـ جمـع القبايــل لـ قريبـه بـ النسـب أستنصـرتـه جميع قبايل مطير الموجوده ... وعمـل مشحـن الربعـي بـ نصيحـة الشيـخ / أبن هميجــان .. وذهـب إلى الشيــخ / حامــد أبن زهيميـــل وذكر معه ما حصـل معه وكلفـه الشيـخ / حامـد بن زهيميـل بـ أرسـال مراسيـــل لـ جميــع مشايـخ مطيـر القريبـه من المنطقــه وأعطاهــم موعـد بـ تاريـــخ ( 10 ) من الهـلال الجديــد وأبلـغ جميـع حـرب جيـران مطيـر برفـع العانـي ورحيلهــم إلى خـارج ديـار مطيـر و كآن موعـد الأجتمـاع بـ ( وادي السـّـر ) غرب عن مهـد ذهـب حاليـآ
وفعلـن لبت مطيـر نـداء الشيـخ / حامـد بن زهيميــل في الموعـد والمكان المحدد وأجتمـع ( 5) بيارق :


- البيـرق الأول / بيـرق الشلالـحه : بـ قيادة الشيخ / حامـد أبن زهيميـــل قائـد جميع البيـارق .

- البيـرق الثانـي / بيـرق الميامـنه : بـ قيـادة الشيخ / أبن هميجــان .

- البيـرق الثالث / بيـرق الصعبـه : بـ قيـادة الشيـخ / أبا الصفـاا .

- البيـرق الرابـع / بيـرق ذوي عـون : بـ قيـادة الشيـخ / أبن مدلــج .

- البيـرق الخامـس / بيـرق الجعافـره من الهويمـلات : بـ قيـادة الشيـخ / أبن فهــم .


وكـان يسبقـهم بيـرق سـادس لم يحضـر الأجتمــاع لـ بعـد المسافــه وأرسـل أليهـم ببـ أني قريــب من ديـار حـرب .. وحيـن وصولـكم للـ ( المنـاخ ) سوف نلتحــق بـكم ونعم حدث ذلـك .



4) وأنـذرة حـرب وقـامت بـ الأستعـداد للمعركــه وقـامو بـ تقسيـم نفسهـم إلى ( 7 ) أقسـام في ( وادي الرحبـّه ) وهـو أرض مسويـه ومحيطـه بها الجبــال لـ تمنعهـم من مطيـر أثـنـاء الهجـوم .. وكآن المخـرج الوحيـد لـ ( وادي الرحبـَـه ) ريـع يسمـى بـ ( ريع الخريــص ) وسميـت عليـه المعركـه .
كمـا تغيـر أسـم الريـع بعد المعركــه إلى ( ريـع ريحــان ) من شـددة روائـح القتـلى فيـه
وقد قامت قبيلـة حـرب بـ أغـلاق الريـع وعمــل سدود عليـه ووضع بعـض من القوات عليـه لـ منع خروج مطيـر من نفس الريـع .


5 ) وقد ارسل الشيخ حامد مايسمى ( بالسبور) لاستطلاع حرب وكانو 40 رجلا بقيادة( شموس الرحيمي ومعتاد العقص الصعيبي ومزيد الحمياني الهويملي ) وتمكـن شمـوس الرحيمـي من أسـر ( 3 )
ثلا رجـال من حــرب كانـو ( سبـور ) ايضـا وأحضرهـم ألى الشيـخ / حامـد بن زهيميــل وأعطاهـم الأمـان بعد أن أخذ منهم أخبـار حــرب الحقيقـيه حيث أخبروه بـ أغلاق ووضع السـد في ( ريع الخريـص ) والقوات التي تحرس الريع .

6 ) وقـام الشيـخ / حامـد بن زهيميـــل بـ أرســال عقيـد الصعبـه وهو زاحـم الفـأر مع ( 50 ) من الرجـال إلى ريـع الخريـص لـ فتح طريـق الرجـوع حيث أعترض العقيـد / زاحـم الفـأر بـ قولـه للشيـخ / حامـد بن زهيميـل بـ أنه عن ( 50 ) رجـال مبديـن شجاعـه نـادره .. حيث قال لـه الشيـخ / حامـد بن زهيميــل بـ قولـه انا أريـد ( 100 ) رجـل أنت عن خمسين ومعك خمسيـن .
وكـان فيهـم ممن نعرفهم ونعدهـم ( مسعـود العيّـر / ماطـر أبن صحـران الميزانـي )

7 ) أخبـار الشيـخ المندهـه وقـوم بني عزيـز وقـد أرسلو ( سبورهم المرابطيـن ) بـ جانـب ريـع الخريـص لـ يبلغـو الشيـخ المندهـه بـ بدايـة المعركـه لكي يلتحق بـ قومـه مطيـر .


8 ) حصلـت المعركــه : أنكسـرة قبيلـة حــرب وكثـر فيهم قتـلى وسلـب الحـلال الموجـود وسيـق جميـع الغنائـم إلى المخرج الوحيـد وهو ريع ريـع الخريــص .. حيـث أنـظم من هزم من حـرب أمام مطيـر إلى القوات الموجـود بـ ريع الخريـص حيث كانت معركة أخرى بـدآت بـ ريع الخريص بـ فتحـه أمام الغنائـم القادمـه وقوات مطيـر الراجعـه من المعركـه الأولى . حيث أشتبـك زاحـم الفـأر برجالـه الخمسين ومعه المندهـه وبنـي عزيـز مع قوات حـرب المتبقيـه .. ويذكر الروااه هذه المعركـه بـ شدتتها وهـول ما جرى فيهـا حتى أنها كانت أعظم من المعركـه الأولى وقد يعود السبب لـ أشتراك أهالي منطقـة ( حجـر / وأهل أم ضبـاع بـ قيـادة العبيدي الجهمي من بني عمـر من حــرب لـ نصرة أبنـاء عمومتــه بعد أنكسارهـم بالمعركـه الأولى )

وإليكـم القصيـده كما نعرفهـــــــا وهــي /

تليمنـا ثمانميـه وهيفنا مع الجريان === وثمره يوم طبتها الركايب ضاق واديها
حدرناها كما سيل النحا الي يركب الجيلان === يخرب بـ المسايـل يوم يعطيهاا
نبا نجزاا زحم في هيت له على الربعان === على غيباتنا والمقبله ماهو حاسيهاا
شدو من تمايا (ا) يوم سمعو طاري النفضاان === وحلو في حياا ليلة عشر مدري حراويها
وقلطنا سبور القوم في النافيات من الضلعاان === جبال مانعرف اساميها وأسميهااا
وجانا السبر من يم العرب شفقان === قالو يا حامد رد قومك يم أهاليهااا
قلت اليوم بعد ماوصلناا ديرة القوماان === ماعذرن يجوز ان ماهدت مبانيهااا
ورزينااا البيارق مع صلاة الصبح في المرحاان === وزفيناا أمهات البااب (2) مع ضينن يباريهاا
ولحقونا عياله دون حمره تنقل البلشاان === من ألاد الزيادي ربعتن تشهرهااا عزاويهاا
وعشو ذيب ابو خراار سته من المطران === والسابع من الروقه مع السته مخاويهاا
ولحقوناا البلاديه بسردن كنه الديباان === عيال م صلاة الصبح نسمع بعزاويهاااا
قلو قض العبد على العبد ابي الجزعان (3) === واعيدو واخذو البندق وملحم في مكاليهاا
ولقينا العبد حاليه الدلال ابي(......) ان === يحاميناا بشلفاا كنه البارق تواشيهاااا
وتقابلناا وصار المد بينى بالذرعاان === لاكن ألاد عبااد الدياقاا من يلاقيهاااا
وقـــد رد علـى ذلك شاعــــر من قبيلــة حــرب وهو : زحـم البـلادي (4)

قالو ولو علمناا ما ورى البيوت أمان === يا حمره (5) في المخافاا ما نخليهااا
وياشيب عيني من أثنين مع ثلاث أخواان === يشيب القلب منهم يوم يسمع نخاويهاا
يانعم يا أخو راضيه يا حيزب الرحمان === يقظ القوم فوق القوم ماحسب قوافيهااا

وقـد قيلـت قصيـدة أخـرى في سـد ريـع الخريــــص وفتحــه : وهي عباااره عن حداا يقولها العقيــد / مزحـم الفـأر ويقـول :

وقالوناا ياحامد الريع مسدود === ومسكرن له في حضارين(6) وسدود
وقلنابهاا ولاكنهاامابها فود === في ربع سااعه والجيش معطيهاااااا
وهنــاك قصيــده تثبـــت وقفــة بنــي عزيـز في هـذه الحــــرب / للشاعر السليــــم أو حول ذلك :


ثم مدونااا ألاد وايـــل === يقدون جمعاا كنه السيل سايل
يشدون سيلن من حدر مع خمايل === وكلن تلد زوجهاا يوم نثنيه



شـرح الحاشيــه /
(1) تمايــا : ديـره لـ حـــرب .
(2) أمهات الباااب : وهي الابـــل الموسومـه بـ الباب .
(3) العبد أبن جزعان : وهو عبد لـ حـرب وتصدا له ( الهميزه ) وهو عيد م عبيد مطيـر وقتله وقد أعتق هذا العبد من بعد استبساله بالمعركه .
(4) وهناا يذكر الشيخ / زهيميل بن ماشع .. ان هذه القصيده سمعهاا من الشيخ/ زحـم البـلادي حفيـد زحـم البلادي الأول وبحضـور صقر بن حميـد الصاع المطيري و سليـم العزيزي المطيري وفيحان ابن مشعان المطيري حيث كان الشيخ : زهيميـل بن ماشع بـزايارة تلك الموااقع واستفساره من أهلهاا الموجوديـن عم يحفظفون ويذكرون من تلك الواقعه .
(5) يا حمــره : وهي الأبــــل الحمراااء .
(6) الحضاريــن : وهي أشجـار الطلـــــح التي سد بهاا الريــــع .


وهناا يذكــر الشيــخ / زهيميـل بن ماشــع بـ أن ما حصـل انما هو من التاريــخ الأول رحـم اللـه أجدادنااا و أجدااد قبيلـة حـــرب ... وهي قبيلــة عزيـزه علينـاا عرفناهاا بـ صدقهـاا ولنا معهاا جوااار ونسـب .



منقول من منتديات الشلالحه

شكرا على الموضوع والف ونعم في قبيلة حرب الكريمه وهذا الشي ماينقص من قدرهم

مشكور اخي
سفر العونـي
على المرور العطر