الرئيسية التسجيل البحث جديد مشاركات اليوم الرسائل الخاصة أتصل بنا
LAst-2 LAst-3 LAst-1
LAst-5
LAst-4
LAst-7 LAst-8 LAst-6

 
 عدد الضغطات  : 27647
 
 عدد الضغطات  : 38676

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شيلات الشاعر عبدالرحمن العقيلي باصوات افضل المنشدين (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشاعر عبدالرحمن العقيلي في والده الشيخ متروك بن صالح العقيلي رحمه الله https: (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشيخ تراحيب بن صالح العقيلي رحمه الله1440هــ (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب سعود عبد الكريم العقيلي عنيزه (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب نور بن زبن العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب عبدالله مرداس العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الراحل الاستاذ عواض بن نور العقيلي رحمه الله (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: عودة بعد غيبة ليست بالقصيرة واعتذار (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: موقف الشيخ هدايه الشاطري شيخ شمل الشطر مع العتيبي والحابوط (آخر رد :الخضيراء)       :: الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل الشطر مع العتيبي (آخر رد :الخضيراء)      


العودة   منتديات الموازين الرسميه > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام مواضيع عامه , مقالات عامة , معلومات حيويه , وكل ما لا يتضمن قسم معين ويهدف إلي الفائده والإستفاده

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
مراقب سابق
رقم العضوية : 5125
تاريخ التسجيل : 13 01 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : بين اعضاء المنتدى الغالين
عدد المشاركات : 10,300 [+]
آخر تواجد : 16 - 11 - 15 [+]
عدد النقاط : 24
قوة الترشيح : فهد بن صحران is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Question جريدة الرياض-تعاون محمد عبده مع عائض القرني تحول إلى الشعر الرخيص

كُتب : [ 12 - 06 - 09 - 05:45 AM ]

وجدت مقال في جريدة الرياض واثار تحفظي واردت ان اشارك به الجميع
واستطلع الأراء ...

-----------------------------------
تعاون محمد عبده مع عائض القرني تحول إلى الشعر الرخيص


الكاتب: قاسم الرويس


قال الشيخ الدكتور عائض القرني في كتابه مملكة البيان :"...أننا قد أكثرنا من تمجيد وإطراء وفسح المجال للشعر النبطي وشعر الحداثة في صحفنا ومجلاتنا، وكأنه لم يعد عندنا شعر غير هذا الشعر، فأما النبطي فأكثره غثاء كغثاء السيل: مدح رخيص، وغزل ساذج، وأبيات ركيكة غير متينة، وخطورة على اللغة العربية في كثرة ترداد هذا النوع من الشعر الرخيص."
مرحلة التحول إلى الشعر الرخيص:
بدأنا بهذا المدخل لأننا لاحظنا أن فضيلة الشيخ تحول في الفترة الأخيرة شيئاً فشيئاً إلى شاعر نبطي ينافس شعراء النبط في مجلاتهم وقنواتهم الشعبية بل ويساجل بعض الشعراء كما في قصائده مع ناصر القحطاني وفيصل الرياحي ويحاور بعضهم كما في محاورته مع تركي الميزاني بل ويرد على بعضهم كما في رده على قصيدة ياسر التويجري وغير ذلك مما لا يحضرني، ولا أدري عن سر تعلق شيخنا الفاضل بهذا (الشعر الرخيص) كما وصفه في كتابه ؟!!
مرحلة السبق إلى عالم الفن:
لم يكتف الشيخ بمشاركة زملائه شعراء (الشعر الرخيص) كما أسماه في منابرهم بل سبق عدد منهم إلى ميدان الغناء؛ وبينما يتجه بعض كبار الشعراء إلى إيقاف تعاونهم مع الفنانين والمطربين لغناء قصائدهم كتراجع يبتغون به الأجر والثواب من الله لقناعتهم بأن تعاونهم مع الفنانين يندرج ضمن المحاذير الدينية؛ نجد شيخنا الفاضل في الاتجاه الآخر يهرول إلى فنان العرب محمد عبده ليتغنى بإحدى قصائده التي ختمت بلفظ (غنّى بها ) قائلاً:" لعل الله يسقيه بإنشادها من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم ...." انظر إلى إعجاب الشيخ الجليل بقصيدته فهي تختلف عن قصائد جميع الشعراء السابقين واللاحقين كونها تتميز بأنها ربما تكون سبباً في إيراد منشدها حوض النبي صلى الله عليه وسلم ولا عجب فقد تعودنا منه إطلاق الأحكام التي يتورع عنها غيره من العلماء خاصة إذا علمنا أنه القائل في صدام حسين:
تمت شهادتك ورغم أنوفهم
جلّت وصحّت باليقين تتوّجّت
والقائل في غير صدام:
تفتي كأنك مالك في طيبة
عجباً وأنت نزار في باراته


وبغض النظر عن كون إنشاد القصيدة خالياً من الموسيقى وغير مقترن بأي عزف أو دف فإن هذه سابقة جديدة في مسلسل مليء بالتنازلات ورغم أن بعض الأطياف في المجتمع السعودي ترى أن ذلك يصب في دائرة التماهي والتلاقي بين التيارات المختلفة في هذا الوطن لكنه على أي حال برهان على التحولات الفكرية والتنازلات الصحوية التي نسمعها ونراها كل يوم وهي تؤكد موجات الاستغفال التي تمارسها بعض الفئات باسم الدين على عامة الناس.
القصيدة الموردة لحوض النبي صلى الله عليه وسلم:
ولأني لا أفقه في القضايا الفكرية شيئا فسأضرب صفحاً عنها لأعرج على القصيدة (الموردة) كما وصفها صاحبها وذلك لكشف بعض الجوانب في القصيدة من خلال قراءة عابرة لم نستوعب فيها كل الملاحظات ولكني توقفت عند أمور بديهية يجب مراعاتها في كل قصيدة نبطية بحكم اهتماماتنا بالشعر النبطي التي تدخل هذه القصيدة في نسيجه وتتلخص فيما يلي:
أولاً: موضوع القصيدة ثناء على الله عز وجل وابتهال إليه وتوسل به وهو موضوع غير جديد نجده في قصائد عدد لا يحصى من شعراء النبط وبخاصة في قصائد التوبة بل يمكن أن ندرجها ضمن هذا النوع من القصائد وإن توشحت ببعض النصائح والمواعظ.
ثانياً: عدد أبيات القصيدة كما نشرت في بعض الصحف ثلاثة وخمسون بيتاً ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام 1 الاستهلال من البيت الأول إلى السادس عشر 2 التوسل والابتهال وهو موضوع القصيدة من البيت السابع عشر إلى البيت السابع والثلاثين 3 الوعظ والتذكير في خاتمة القصيدة التي استغرقت بقية الأبيات.
ثالثاً: رغم ما نعرفه من بلاغة الشيخ كعبقري من عباقرة الأدب وملك من ملوك الكلام وساحر من سحرة البيان إلا أن الشعر النبطي رغم تعلقه به ونظمه له ليس من ميادينه وليس من بيئته ولذلك فمن الطبيعي أن تخذله قدراته الخارقة في التغلب على حاجز اللهجة ودلالات الألفاظ فتتشكل المعاني والصور في قصيدته بطريقة غريبة وعجيبة مما جعلها تفتقد لللفتات ذهنية والجزالة اللفظية والصور الخلاقة، رغم ما اتسمت به من روحانية.
رابعاً: جاءت القصيدة أشبه بخطبة الجمعة أو الموعظة المباشرة ومفرداتها بسيطة تتردد على ألسنة الصغار والكبار والذكور والإناث في أحاديثهم وأذكارهم وصلواتهم وليس فيها من صناعة الشعر غير الوزن والقافية.
خامساً: يظهر في القصيدة تكرار في الألفاظ والمعاني والقوافي بصورة غير مقبولة من أمثلة ذلك:
1 التكرار في الألفاظ والجمل فمثلاً (لا إله إلا الله) تصدرت ستة عشر بيتاً من القصيدة. ومن التكرار قوله في البيت السادس والثلاثين (من تراب في تراب)، وفي البيت الثلاثين (كتاب أي والله من كتاب)، وفي البيت السابع والعشرين(هباب في هباب)، وفي البيت الثاني والخمسين (سراب في سراب) وغير ذلك.
2 تكرار المعاني مثل قوله (لا إله إلا الله فضاضة الصخر الصلاب) في البيت الثاني حيث نجد نفس المعنى في البيت الخامس عشر في قوله (لا إله إلا الله لو نزلت في الصخر ذاب).
3 تكرار القوافي فمفردة (السحاب) جاءت كقافية للصدر في البيت الثالث والبيت الثامن والعشرين، ومفردة (المهاب) جاءت كقافية في صدر البيت الخامس والبيت التاسع والعشرين، ومفردة (الثواب) نجدها قافية لصدر البيت الثامن وصدر البيت الرابع والعشرين، ومفردة (العذاب) في صدر البيت الثالث والعشرين والبيت السادس والعشرين وكذلك تكررت في قوافي الصدر في أكثر من بيت مفردة (هباب) ومفردة (تراب) ومفردة (الرقاب) ومفردة (الكتاب)، ومفردة (ناب) ومفردة (باب) ومفردة (مصاب) ومفردة (الخراب).
ولم يقتصر التكرار على قافية الصدر بل امتد إلى قافية العجز التي لم تسلم هي الأخرى من التكرار فمفردة (محرابها) جاءت كقافية لعجز البيت الثاني عشر وكذلك في عجز البيت السابع والأربعين ومفردة (أطنابها) جاءت كقافية في البيت العشرين والبيت الثاني والأربعين ومفردة (ترابها) جاءت في البيت الثامن والبيت الأربعين، وجاء في البيت الرابع مفردة (أثوابها) وفي البيت السادس والأربعين (ثيابها) وغيرها من التكرار الممل الذي يدل على فقر معجم الشعر النبطي لدى الشيخ الفاضل.
سادساً: الركاكة في أساليب البناء والتعبير وضعف التركيب مثل قوله في البيت السادس عشر: (لا إله إلا الله خذها معك وقت الذهاب)! أو قوله في البيت الثامن عشر (يرتجيك الخلق عدوانها وأحبابها)! وقوله في البيت العشرين (كاسر الجبار جابر كسير أطنابها)! وقوله في البيت الواحد والعشرين (مغني المحتاج مشبع هل المخلب وناب)! وقوله (دود فقر يحطم الموت ركن اقبابها)! وقوله (كلهم في قبضتك لو علت بأشنابها)! وقوله في البيت الثامن والثلاثين (من شكر وإلا كفر ما يزيد الملك ناب)!
سابعاً: الغموض في بعض المعاني مثل جملة (الشرك الكذاب)! في البيت التاسع فلا أدري ما مقصد الشيخ الفاضل منها؟! فإن الشرك إذا كان كذباً فلن يكون صاحبه مشركا!! وجملة (والكرب بعض أسبابها) في البيت العاشر وكذلك (جابر كسير أطنابها) في البيت العشرين ولا أعلم حتى هذه اللحظة كيف ينكسر طنب الخيمة؟!
أكتفي بما ذكرت في النقاط السبع السابقة، ولكني سأحاول القيام بدراسة وافية لهذه القصيدة بعد أن يتغنى بها الفنان محمد عبده لعل هذه الدراسة توردني حوض النبي صلى الله عليه وسلم!!
مرحلة شاعر المليون:
انتقل شيخنا الفاضل بعد اتفاقه مع الفنان محمد عبده من هذه المرحلة إلى مرحلة أخرى تدل على تأثره الشديد بالساحة الشعبية واستغراقه في عالم (الشعر الرخيص)!! فعلى طريقة مسابقات الشعر النبطي التي انتشرت عبر الفضاء في السنوات الأخيرة فقد أعلن عن مسابقة جائزتها مليون ريال لمجاراة قصيدته (لا إله إلا الله) التي سيتغنى بها محمد عبده، هنا نتذكر أن الشيخ الفاضل قد تحول من شاعر نبطي إلى شاعر غنائي وهو هنا يتحول بقدرة قادر إلى رجل أعمال أو (شيخ بزنس) ولا أدري عن آلية المسابقة وهل سيكون للتصويت دور فيها كسائر المسابقات الأخرى؟! ولكني أدعو جميع الشعراء للمشاركة في هذه المسابقة لعل الله يوردهم بهذه المجاراة حوض نبيه صلى الله عليه وسلم !!
مخرج:
قال الشيخ الدكتور عايض القرني في كتابه (مملكة البيان):" يجب أن نفرق بين الشعر والنظم، لأن بعض طلبة العلم لدينا يجيدون النظم -لا الشعر- فيغضبون ويتذمرون إذا لم تنشر الصحف شيئاً من نتاجهم بسبب ضعف السبك. فالشعر شيء، والنظم شيء آخر. الشعر عاطفة جيّاشة، ومعانٍ رقيقة، وعبارات متماسكة ومنسجمة. وأما النظم فهو رصف للكلمات دون أن تشعر القارئ بأدنى عاطفة أو أحاسيس روحية، وإنما تطغى عليها الألفاظ والمصطلحات غير الشعرية. ابن دقيق العيد وهو فقيه شهير:
واختلف الأصحاب في وصلنا
فرجَّحوا نجواك وهو الصحيح!!
فهذا قطعة من كتاب فقهي لا شعر عاطفي! وانظر إلى تزاحم الكلمات الفقهية في هذا البيت الوحيد (اختلف، الأصحاب، رجحوا، وهو الصحيح". ولا أرى قصيدة شيخنا الفاضل تخرج عما قاله هو في المخرج أعلاه حيث اتسمت برصف الكلمات والنظم في سياق غير شعري فجاءت أشبه ما تكون بفصل في أحد كتب الزهد والرقائق. وهنيئاً لمحمد عبده هذا النظم الرائع، وعقبال صوت الجبل ياشيخ عائض.
-------------------------
ما رأيكم اخواني الأعضاء في مقال قاسم الرويس؟!

المصدر جريدة الرياض

لي اسلوبي الخآص واسلوبي ذبح غيري ~~
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 1502
تاريخ التسجيل : 19 01 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات الموازين
عدد المشاركات : 2,685 [+]
آخر تواجد : 14 - 05 - 10 [+]
عدد النقاط : 19
قوة الترشيح : عبدالرحمن بن غلاب الميزاني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: جريدة الرياض-تعاون محمد عبده مع عائض القرني تحول إلى الشعر الرخيص

كُتب : [ 12 - 06 - 09 - 06:03 AM ]

وجهة نظر تمثل رأي كاتبها

بس شعر رخيص انا اخالفه الرأي

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
<img src=
رقم العضوية : 54
تاريخ التسجيل : 15 05 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 32,017 [+]
آخر تواجد : 20 - 03 - 24 [+]
عدد النقاط : 29
قوة الترشيح : أبن مصاول is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: جريدة الرياض-تعاون محمد عبده مع عائض القرني تحول إلى الشعر الرخيص

كُتب : [ 12 - 06 - 09 - 06:04 AM ]

كلامه 100% والقرني ادخل نفسه في مأزق وليته جلس على الشعر الفصيح ولكنه حب الظهور وما أغنى القرني عن غناء محمد عبده لقصيدته الركيكه ...

واما قوله لعل الله يسقيه بإنشادها من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم فهذه سقطة كبيرة وتعتبر من أدب الصوفيين أو الخومينيين...

ويُعجبني القرني بأدبه وبشعره الفصيح وبفصاحته في الكلام ولكنني لا أعجب بحب الظهور الذي ينتهجه!!!

و عندما يقول على الشعر النبطي:

اقتباس:
فأما النبطي فأكثره غثاء كغثاء السيل: مدح رخيص، وغزل ساذج، وأبيات ركيكة غير متينة، وخطورة على اللغة العربية في كثرة ترداد هذا النوع من الشعر الرخيص."
ثم يأتي مهرولاً له ولا أستبعد ان أتفاجأ به السنة القادمة من ضمن الشعراء في مسابقتهم على الملايين في شاطئ الراحة ..

والرويس قد نقد فأجاد وأفحم الشيخ وما كان أغناه عن هذه القصيدة الركيكه..وكأن الرويس يقرأ افكارنا وخاصة سالفة (الحوض)!!!

أبن مصاول

علمتني الحياة : انني إذا أردت أن احلق مع الصقور ,فلا أضيع وقتي مع الدجاج.
قمة الغباء .. أن تحاول أن تكون عميق .. في زمن أصبحت كل أشياؤه سطحيه.
سُئل هتلر : " من هم أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتك؟" فأجاب: " أولئك الذين ساعدوني على احتلال بلدانهم"
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
مراقب سابق
رقم العضوية : 5125
تاريخ التسجيل : 13 01 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : بين اعضاء المنتدى الغالين
عدد المشاركات : 10,300 [+]
آخر تواجد : 16 - 11 - 15 [+]
عدد النقاط : 24
قوة الترشيح : فهد بن صحران is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: جريدة الرياض-تعاون محمد عبده مع عائض القرني تحول إلى الشعر الرخيص

كُتب : [ 12 - 06 - 09 - 06:07 AM ]

لن يستطيع أحد الرد على قاسم سوى الشيخ عائض بنفسه

الكاتب دخل في أمور عده من ناحيه الشعر الرخيص ومن ثم المسابقات وأيضاً تعامله مع محمد عبده

ولانستطيع معرفه حكمته أو مافي نفسه

اخي ابن غلاب مشكور على مرورك المعطر نورت الموضوع
اخي ابن مصاول مشكور على مرورك لمعطر نورت الموضوع
تحياتي لكم

لي اسلوبي الخآص واسلوبي ذبح غيري ~~
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:52 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها