|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| تاريخ مطير وأنسابها كل مايتعلق في قبيلة مطير حمران النواظر . |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع |
 غير متواجد حالياً
|
رقم المشاركة : ( 1 ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مقتل هندي ابن حميد 1260 على يد ابن جبرين شيخ العبادل
كُتب : [ 03 - 10 - 07
- 03:00 AM ]
البعض يخلط بين تفاصيل معركة بدن التي قتل فيها هندي ابن حميد وبين معركة الجرير التي قتل فيها تركي ابن حميد . والآن الى معركة بدن كانوا العبادل من مطير في تلك السنة 1260 اغلبيتهم حجازيه لأن رحلتهم تأخرت وقد سبقهم منذا 980 هجري رحلات متلاحقة لمطير ( علوى وبريه ) ازاحت فيها قبائل الظفير وعنزه عن وسط نجد حتى وصلوا الصمان عام 1238 . حرة كشب بعد ان تركتها علوى وبريه اللتان توسطتا نجد ووصلتا الصمان كانت خاصة بقبيلة عتيبه وهي مواطن اسلافهم ( هوازن ) العبادله كانوا في وادي حجر ووادي الفرع وفي المهد واطرافه . لم ينزلوا نجد الا متأخرا وكانت أول اشتبكاتهم في بدن وبعدها كان النزول العظيم الى وادي الجرير وثرب حتى نفود العريق حتى وادي الرشا والعمار ونفود السر وشعبى والمقوقي وغيرها لكن لم تكن كلها في وقتا واحد بل على مراحل وانسياح العبادل العظيم كان على حساب حياة اعظم شيوخ عتيبه هندي ابن حميد 1260 ثم ابن اخيه تركي ابن حميد 1280 ومعهم الكثير من مشائخ عتيبه عن العبادل من مطير وكامثلة أخرى فقط : مطر ابن حمد , قشعان ابن عميره , مطلق ابن عميره , مطلق ابو سنون , ذعار ابن تنيبيك , عقاب ابن تنيبيك , حبيليص ابن عديس , مفرس ابن سحمان , بالود الضيط , عباس الضيط , زبن الضيط , ضيف الله الضيط , سليطين الضيط , ناصر ابن نجم , ماطر ابن حمد , زبن الشغار , فيحان الشغار , محمد الشغار , فاجر السلات , النويري ابن فهيد , سعدون ابو ثنتين , ناصر ابن محيا , مرزوق ابن محيا , فلاح ابن محيا , زايد ابن محيا الخ . هذا 27 شيخ عند العبادله مع الشيخين الكبيرين تركي وعمه هندي عند قسم واحد من مطير . ولم احصي القتلى من عتيبه عن الاقسام الاخرى من مطير . أعود الى رواية المعركة نقلا عن عواض ابن سالم العبدلي ( ابو محمد ) رجل عمره 80 سنه صاحب دين وحافظ وراوي متمكن . يقول يقول ان ثرب وبدن والقياسر كانت لابن حميد وقبيلته عتيبه حتى ان طلال المورد المشهور في وسط ديار مطير كان اشهر موارد عتيبه وياصلون الى النجج القائم في وسط ديار مطير حاليا . يقول ان مبلش نزل هاك السنه من جهات سبخة ارن يبا الربيع في القياسر وكان منزال مبلش ومعه بعض العبادله وعوانيهم البراعصه المزاعيلن للدويش والمجاورين لابن جبرين يقول نزلوا بدن وهندي ابن حميد على ثرب المهم ارسلوا العبادل لابن حميد مرسول كما هو متعارف بين القبائل حتى ينزلوا في ديرة العتبان لكنه رفض وقال لكم ثلاث ايام تغادرون الديره ومابيننا بعده الا ماصنع الكافر . رجع المرسول لمبلش ابن جبرين وكان الذين معه بعض العونه السقايين والجباريه والمحانيه والهدابين والكماهين والشطايطه وكذلك بعض ذوي ميمون والبراعصه . وعتيبه كثير وكانت هذه منازلها وهم متكانفين هاك الديره من كل جهاتها وابن جبرين مامعه غير ربعه وباقي جماعته بعيد عن موقع الديره اللي نزلها . الكثرة لصالح عتيبه والمنزل منزالها ( حاليا هذه الديار لمطير أخذت بالقوة ) المهم قال ابن جبرين وش الشور يارياجيل ترى عتيبه كلها مع ابن حميد وحنا ماحولنا مطران نفزعهم شوروا علانا . قالوا مافيه غير نرسل دلال بنت هندي ابن حميد وهي زوجة سلطان السورشيخ البراعصه وهي بنت هندي شيخ عتيبه وكان سلطان تزوجها يوم كان جارا للعتبان . ارسل ابن جبرين دلال بنت هندي ابن حميد ومعها الفارس عسير ابن الوصاص الشطيطي من العونه وهو (( راعي نجيم الليل )) فرسه وهي من سلالة كروش وفارس كبير . ارسل عسير مع دلال من بدن الى ثرب . جت دلال قبل الثلاث ايام ونزلت على ابوها وكان مع ورعها صغير وسلمت عليه وهي تحط ورعها في حضن جده قال بناخيك داخل علاك يبا عمانه يربعون . قال عمانه جوا منتوين الشر وماينزلون مار كان لولدك حلال انا ارجعه له وتحاول فيه الين عجزت قال ابن حميد لعسير الشطيطي ابلغ ربعك اني على وعدي الثلاث ايام . يقولون الرواة ان دلال بنت ابن حميد صلت المغرب واستقبلت القبلة وقالت يالله انك اللي جعلتني بنت هالرجال اللي جوزني من الاجناب وماخلاني في حالي يبا يذبح رجالي وعيالي انك تجعلها علاها المهم رجع المرسول لمبلش ابن جبرين واخبره بما قال هندي ابن حميد . وكان مشكلة ابن جبرين قلة الرجال الذين معه لأنه لم يتوقع حربا وديرة ربعه بعيدة جدا لو اراد استفزاعهم بعكس العتبان وكان صنهات ابن عواض ابن حريش الميموني وخاله ابن جبرين كان لايفارق اخواله وكذلك فاضل السويقي الملعبي أخو مبلش من الام ومعهم الفارس الكبير سحلي ابن سقيان وبقية من ذكرتهم جمع ابن حميد جموعه من العتبان ومعهم جيرانهم هذيل البقوم والشلاوا وقاد الجموع على العبادل في بدن ونصر الله العبادل رغم كثرة عتيبه ومناصريها وقلة المطران لكنها الشجاعة المتناهية والفرسان العظام حتى ان قتلى العتبان وصلوا الى سبعين . بعد المعركة نزلت اقسام كبيرة جدا من العبادل يوم وصلتهم الفزوع واستولوا على ثرب ووادي الجرير وواماكن كثيرة جدا ولم يستفق العتبان من الهزيمة حتى احتلوا العبادل اغلب ديار العتبان في تلك الاماكن . يقول الشاعر
وين راح جمعك يوم جيتوا بغاره = على بدن وجموعكم كالطوابير جبت الشلاوا والبقوم أستعاره = وأقفت شرايدكم تقول المعاصير أن لظكم لأقصى سمار الخضاره= هندي ومعه ستين للسبع والطير وقاتل هندي ابن حميد هو مبلش ابن جبرين .
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم رباح ; 03 - 10 - 07 الساعة 10:44 AM
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
