|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| تاريخ مطير وأنسابها كل مايتعلق في قبيلة مطير حمران النواظر . |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع |
 غير متواجد حالياً
|
رقم المشاركة : ( 1 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نبذة مختصره عن قبيلة مطير رقم 2..
كُتب : [ 27 - 11 - 07
- 05:34 PM ]
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا جهدي في نقل الموضوع و جزا الله خير من كتب هذا الموضوع وجهوده القيمه أسأل الله ان يضاعف له الاجر فيه اخي كاتب الموضوع ان كنت ممن قرأة هذا الموضوع فأرجو ان تسامحني على نقل جهودك الى ابناء قبيلتك وان كان الموضوع مكرر فلحمد لله بعد الحمد لله وثناء عليه والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم لكل قبيلة مآثر ومفاخر تعتز بها ومطيــر قبيلة حجازية نجدية لها تاريخ عريق ومآثر يصعب حصرها وليس هذا من باب الفخر بل يشهد التاريخ المدوّن الموثّق بهذا قبيلة مطير
مطيــر بربّك حدثينا حدثينا =مضريّة الأعراق والآصال فهذا الدم المضري يجري=كمزن في الروابي والرّجال مقدمه أكثر القبائل المشهورة في العصر الحــاضـر لم تعرف بأسمائها هذه إلاّ في وقـت متأخّـر ، وقلّما تجـد مصادر تاريخيّة تسعف في الدلالة على بداية نشوء هذه القبائل وبزوغ نجمها ومطيــر قبيلة نشأت وانتشرت خلال الألف سنة الغامضة من تاريخ الجزيرة العربيّة حالها كحال سبيع وعتيبة وحرب وبني خالد وغيرها من القبائل العربيّة الموجودة في الجزيرة؛ ويعود سبب هذا الغموض التاريخي إلى عدّة عوامل من أهمّها أن الجزيرة ظلّت منسيّة لبعدها عن مواقع الأحداث الهامّة ومسارحها كالشام والعراق أضف إلى ذلك أن غالبية سكانها بدوٌ رحّل لم يكونوا من أهل التدوين حتى يسجلوا تاريخهم ، وإنما كانوا معتمدين على الحفظ الذي يذهب بذهاب أهله ومع هذا كله فعادةً مايخرج النور من ظلام دامس . فيقيـض الله للجزيرة من يخصّص لها مبحثاً عن ديارها وأنساب ساكنيها وهو ابن فضل اللّه العمري المتوفّى عام 749 هـ مؤلف " مسالك الأبصــار في ممالك الأمصــار" حيث ذكر قبأئل الجزيرة بأسمائها ومن ضمن ماذكر شمــر والظفير وبنو خالد وعنزة وغيرها. ولقد ذكر مطيـــراً كذلك وقال عنها أنّها من قبائل الحجاز ممّا يدل على أنّ مطيــراً موجودة في القرن الثامن هجري ككيان مستقلّ وقبيلة ذات شأو ولاتنشأ القبائل بين عشيّة وضحاها بل يلزم 4-5 قرون حتى تصبح قبيلة معدودة يشار إليها بالبنان . يفيد ذلك أن مطير كانت موجودة بإسمها في القرن الخامس الهجري أو مايقارب عام 450 هـ ومن أحداث مطير القديمة في الحجاز ( موطنها الأول ولايزال) : ماأورده صاحب وفا الوفا من تعرض ركب من المطيريين عام 812 هـ لأمير المدينة - جمّاز بن هبة اللّه بن جمّاز الحسيني- وقتلهم له بعد فعلته الشنيعة التي نهب فيها الحجرة النبويّة والمسجد النبوي الشريف
للّه درُّ ركـبٍ=في نصرة الحـقّ علا أبى إلاّ الإنتقام = فأردى الباغي وجندلا وتذكر أيضاً المصادر التاريخيّة الحجازيّة المتوفرة بين أيدينا وقائع كثيرة بين قبيلة مطيـــر وأشراف مكّة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين ثمّ بعدها تبدأ مطير تنزل إلى نجد وساحاتها فيتواتر ذكرها في المصادر النجديّة وتأريخ وقائعها العديدة مع قبائل لهـا ثقلها ووزنها في ذاك الوقت حتّى أن المؤرخون يذكرون مطير على أنّها أعظم قبائل نجد في القرن الثاني والثالث عشر الهجريين يقول محسن الهزّاني فيهم:
نصــوا سهوم بين أبانات والخال=حامينها بمذلّقات العريني
وكم صارعت هذه القبيلة وكابدت في وقت يأكل فيه القوي الضعيف حتّى حفرت إسمها وبطولاتها في التاريخ ولاغرو فإن مطيــر من مضــر وإن خيــر من ورث ذكر مضــر الحمراء وأمجــادها وتليد ذكرها مطير حمران النواظــر
مطيــر بربّك حدثينا حدثينا =مضريّة الأعراق والآصال فهذا الدم المضري يجري=كمزن في الروابي والرّجال تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان ذكر القلقشندي في كتابه "نهاية الإرب في معرفة نسب العرب" أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين وتنقسم مطير إلى ثلاثــة أجذام رئيسيّة الأول : علـــوى الثاني: بني عبـدالله الثالث : بـريـــه -------------------------------------------------------------------------------- علوى أهل الردات من أشهر بطون قبيلة مطير لأن الدوشان شيوخ مطير من تلك البطن والفغمة وابن لامي وابن زريبان وابوصفره والسور وابن غنيمان وغيرهم ولشهرتهم تطرق لها بعض الشيوخ والشعراء البارزين فى أشعارهم من ذلك قال الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان في قصيدة :
لولاجـــواداخذنــا جفالــه= ميـر ان علـوى دونهامايطيعـون خــيالهم يركـض علينالحالـه= ياظفـــرهم ياعلـهم مايثنــون قال الشاعر عبد الله بن سبيل قصائدمنها
يـرعونها علوى هل الطايـلات= ربعن الى ركبوا على الخيل فرسـان مركاضهم تشـبع به الحايمات= والشـاهد الله يوم روغـات الأذهـان قال الشاعر بن سبيل ايضا سـيروا وخــلوهن مع الدو فوات مســراحكم طرفه بارض حمادي وقبل المعشــى مقبــلات على ومال كما الحـره وقـب جيادي
علوى معاويد على الحرب وعصـات= وساع النحايا سقم عين المعادي
قال الشاعر الشهير محسن الهــزاني هذه الأبيات
علـوى مروية الغلـب بالمضـاييق =الى سـاقوا المسيوق ما عنه ينحون قـوم الى نشـف البلل ونشفت الريق= واقفت سـباياهم تراهم يـردون واليا لحقهم طالب الديـن بلحيــق= ردوا عليه وزادوا الدين بديـون الخــيل في ميدانهم كالجواليق= هـذاك مقتــول وهـذاك مطعـون فــروع قبيلة علــوى -------------------------------------------------------------------------------- وينقســمون الى ثلاثــة فـروع رئيســية العشــــــــــــائر الأفخـــــــــــــــاذ البطــــون الدوشــــان الموهــــــه : ومن ديارهم الدهــــنا والصـــــــمان ومن قراهم الأرطــاويه والقــاعيه وام الجمــاجم والشـــــيحيه والعـــاذريه و الصـــداوي والســـوبان والبـويبيات والشــيط واللهـابه واللصـــافه ومطـــربه والقــرعا والشـــاميه ومشـــله والفــريده وام غــور و في الكويت الرخمـــان لبراعـصــــه الخواطـــره الجبـــره الجــداعيـن الصعـــانين الشـــباعين الجهيطــــات الصهبــــه ذوي عـون : ومن ديارهم الصــــمان والدبـــدبه والســــعيره وفي الأســـياح بالقصــيمو في الكويت الأمــره الملاعبـــه المطيــرات القعيمــــات الجبـــلان : ومن ديارهم الدبـدبه والصـــمان وهي اللصــــافه وخبيــراءوالحــيراء وام ســـديره والمنـاخ و الكويت الأعنـــه العراقبـــه المقــالده اليحيــا ------------------------------------------------ بنو عبدالله أو العبادل عية عــلانا العزوة العبدليّة ------عبادل سور الحرايب ومضحين بنوعبدالله بن غطفان وفي الحديث الذي رواه مسلم في باب الفضائل ( حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد- هو أبن هارون ـ أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الأنصار,ومزينة،وجهينه،وأشجع،وم ن كان من بني عبدالله ،موالي من دون الناس ،والله ورسوله مولاهم.....))و بنوعبدالله بن غطفان ورد عن المصطفى صلوات وربي وسلامه عليه حديث في بني عبدالله وهو ( ومن كان من بني عبدالله موالي من دون الناس والله ورسوله مولاهم )او كما قال صلى الله عليه وسلم وانعم به من فخر ومعزة بنوعبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك . وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف بأسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبداللّه فحافظوا على هذا الإسم الذي إختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبساً ولاندري ماسبب ذلك يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم
لو كان يقعد فوق الشمس من كرم=قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا قوم أبوهم سنان حين تنسبهم=طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وافراداَ وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آلاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه وشاهد ذلك قول شديّد اليامي فيهم [COLOR="red"]
ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة = من حضرها ياعلي شابت عيونه اعتزينا واعتزوا بالعبدليّة =واذكروا عودن عساهم يلحقونه وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير
تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــاد =لعلّ دقلة خيلكم فزعة لي
جهز على حمرا تحورد تحوراد =وقعدان يازبن المخيف المذلّي تراه ماهو للطوابير عمّــــــاد =تلقلا باطراف السباي يدلّي ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي يرحمه اللّه
كم ذود مصلاح نحرك له أسباب=وحنّا إلى شا الله نشتت نويّه ويقول أيضاًإن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب =كواينن بفعول ماهي خفيّة بالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب =وكاين سبيع بوادي القنصليّة [COLOR="red"]
عيت عــلانا العزوة العبدليّة =عبادل ســور الحرايب ومضحين تضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة =حتّى بني عثمان جمع السلاطين ويقول شاعر عبدلي
ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان =لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها
ويقول شاعر من الحفاة:
لاعاد كون العبادل مع مسيمير =الكاين اللّي لعلّه مايعودي راحوا ورانا وجونا بالخواوير=ماكنها ألا دحاميل الورودي وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول
ثنيتها خلف الركايب والأسبار =كفّ ابن جبرين حامالونيّة
ويقول طلق بن أوسيود الروقي
يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة =عند ذودي مايعرفون العذايل اعتزيت وعزوتي بالمزحميّة =واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي
هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه=آلاد عبّاد ياماضين الأفعالي وتنقسم بنو عبداللّه في الوقت الحالي إلى ستة أقسام هممرحوم جدّ نهار الكون يدعونه =عبّاد ياعزوة الأول مع التالي لهويمــلات العـونــة الصعبـــة الميـامنــه العزايــزة الشـــلالحة تعريف موجز بقبيلة بريــــه بريه أهل المعجزات فى قبيلة مطير يشهد لهم بثلاث بطولات نادرة الأولى: قصة العوارض الثانية: قصة العبيات والهوامل الثالثة: قصة الصعران وأميرهم ابن بصيص وتطرق الشعراء لمدح بريـــه فى أشعارهم قال الشاعر محسن الرقــعي
حنابرية باللقاء نشـبع الـذيب= فى ســاعة تنسـى العذارىحيـاها فى سـاعةوان فرعـن الرعابيب= نروى حــراب والمعادى شـكـاها الشـلف نروى حـدهاللمغاليب= وجـموعنا بالكون ماحـدن قصاها وقال الشيخ محمد بن هنـدي بن حميد(عتيبه) قصيدة منها الآتى فى واصل
جاكم مناحي شـوق سحاب الأردان= يحدكم حد الفهد للعفــــارى ياولادواصل ياطليقين الإيمـــان= شيبانكم واللىركب من صغــارى يعني مناحي بن فدغوش المريخي وقال العريدي فى الصعران
ربعي الصعـران ممشــاهم جهاري= ذي فعـايلهم على عـاد وثمودي أرخصو بالروح والمقســوم جاري= والمدافع تشـتعل مثل الرعودي والمواتـر كلهـاراحـــت دماري= يشـهد المعبود والعالم شهودي وجابواالبوش العفر غصــب جباري= لين طلبت بالادى بأمر السعودي ولشاعره من شمر لما سمعت بشجاعة حمود الحميدانى شيخ الحمادين آنذاك تمنت رؤيته ولما رأته أنشدت تحث قومهاعلى الغزو معه فقالت هذه الأبيات:
الهجـن خلــولهـن حصـــه= يتلن حمـود الحميـداني ياشــوق غضـروفته غضـه= ماهــرجت كل ديقـاني ولمارحل الحميدانى وجماعته قالت تتشوق إليه م
يامطيــر يامشـبعين الطيـــ=ر فى ســهلة وان تناخيتــوا ياحلو مقطـــانكم يامطيــــر= ميـرالبــلا يوم شـديتــوا ويقول أيضــاً شبيب الأشقـر المريخـي
ترعى بواصــل متعبـة كل دنـا= اللي لناحــربةوحنّاعــمودهــا ويقول آخــرحريبنـافي مرقده ماتهنــــا= نجيــه بجموع كبــارنقودهــا نجيـه لوهو نازح البعـد عنـا= من فوق عيرات يظرب قعودهــــا ومن جاه مردودالمراسيــل منـ=ا طوى البيوت وعجلوافي شدودهــا واصــل لهم فعل قديم ودقلات ليا غدا جمـع المعـادي طـوابير ليا التووامن فوق علط الأصيلات مالوا كماسـيل تعدىالمعاييــر بشرى الفرج بايمــانهم بالحرابات ليا فرعنّ بين الحنايا الغناديــر وينقسمون الى فرعين اساسيين اولاَ : واصـــــل العشــــــــــــائر الأفخـــــــــــــــاذ البطــــون الحســــن المريخــــات : ومن ديارهم حفر الباطن والكويت وقطر المحمـــد العشـــاوين الجفيـرات الرقـابيه الهداهيـد الدجيـني العلـوش الحبشـان لقضاضيع القنـون الهلمـان ذوي صلبي الدراهيـم الدليـم العونـــه العبيـــات : ومن ديارهم حفر الباطن والذيبيه بوادي الباطن وأم قليب بالصمّان الملحــم البطاطيح الجغـاوين الغنــــام البدنـــا : ومن ديارهم حفر الباطن والكويت البشــير المشــابهه الديــاحيــن : ومن ديارهم في عالية نجد الجريسية والجميما في منطقة ابلي بشمال المهد والعثيه شرق المهد والبقعية جنوب البدائع بالقصيم وفي حفر الباطن والكويت الكراكره المبــارك العنــاتره العكــالا العــزراء العقـــولا النــايف المهـالبه المراعبه الغبــون الوســـاما : ومن ديارهم صفينه والسورقية والمهد في عالية نجد وحفر الباطن وفي الكويت الغنيـــم الكنـاعين الزميـلات البواليد الســاير اللبصــان القنـافده الحـواضره النـــامي لعــريعـر الخـــريّص لعـــوض المحمـــد الشـــباعين لمثقـــاب الخــواصات المثـــاقبه لصــنادحه المداهشــه الزريعــات الجــديع البقــاقير لحمـــود لربــاعين لجـــواميس الوســيود لغـــالب المشــيلح الصعــانين الزايـــد العايــــد النــــاصر لزيــره القهاديه الجميــع الــرايـد العـــوارض : ومن ديارهم صفينه قـاران والمهد بعالية نجد والدوادمي والمجمعة والزلفي والأرطاوية بنجد والقصيبا وحفر الباطن بالشرقية وبالكويت البنانية المطاوعه المســـعد الفــالح الفقهـــا الهداهده الشــقران الحمــران الهــوامل : ومن ديارهم حفر الباطن ومبايض في مجزل الحـــزوا الهفتـــان المحالســـه : ومن ديارهم بوضا في مجزل والشحمة شرق المجمعه وحفر الباطن ومشــله وقرية العليا الضبـــان العضــادين الوركــان الهزاهـزه المداوســه الصيـايده المقبـــول البــــرزان : ومن ديارهم حفر الباطن والقيصومه المنـــاع المهــاديه البشـــري العفســـه : ومن ديارهم حفر الباطن ومنفوحــه المعــاوضه الســــبوت الوحـــايـا الدخـــانين ثـانيـاً: أولادعلي وهم حسب ماهو موضـح في هذا الجـدول لعشــــــــــــائر الأفخـــــــــــــــاذ البطــــــــــــون البصــايصه الصعـــران : ومن ديارهم حفــــر البـــاطن والقيصــومـــه الغنمــي الشــتيلات الشــعالين العبــادين الهــذلان الســعدون المســــعد الحمــادين : ومن ديارهم أم عشــر وأم دباب وأم طلحة بعالية نجـد والثامريـــة بنجــد والغمــر بأبلي الثعلــــه العلمــــه الراشــــد الجــلايله العـــرائف الجحـــادله الركـــابين الســــعد الوســــون ----------------------- حاضــرة مطيـــر والمقصود بحاضرة القبيلة الأسـر التي استقرت في مواطن الحاضرة منذ زمن طويل مما جعلها تعرف بأسـمائها فحسـب دون ذكر المطيري وكان لزاماً علينا أن نوثق المعلومات عن هذه الأسر من باب حفظ التاريخ والنسـب أولاً: الأسر من أ -- ش البطــن الذي تنتمي إليه مكـان الإقــامة الأســــــــرة الجبـلان الرياض الأشـــقر الجبـلان حـائل الأزيمـع الملاعبة الرياض البتــال الوســـاما الدوادمي البتــال البرزان بريدة البــداح البراعصة بريدة البـريعصي العوارض صفينة البنانيــه البرزان الزلفي البويتــل الملاعبه بريدة البــريدي البراعصة بريدة البــرادا الجبـلان جلاجــل الجبـلي الجبــلان ثرمداء ورغبة الجليّـــل العفسة منفوحة الجــلاليــل مطيرالأسياح الجــويعد الهوامل المجمعة ومبايض الجميعــــة العــوارض صــفينة الحماديـــه مطيــر الــزلفي الحمـــــد ميمـــون الحفر الحمـــد ـــــــــ الأحسـاء الحســين الـهوامل الرس و حفر الباطن الخـــليف العوارض قصيبا بالقصيم الــدعمي العـوارض الزلفي الدغيّـــم مطيــــر بريدة الدغيــــم مطيــر الأسياح الــرافد الدياحين الشـرقيّة الــزيـــد الجبـلان جلاجل الزايــد عون علوى شقراء الــزوم الوســاما صفينة الزيـــرة الوساما صفينة الزريعـــات العوارض صفينة ذوي رايـد البرزان الزلفي الزيــــادة الوســاما الكــويت الســــاير الدياحين الرس الســـــمري ميمون الرياض وغيرها الســـكيك ميمون الغاط الســـليمان الصهبة الرياض والشرقية الســــعد ميمون المذنب الشــــايع الدياحين الزلفي و الشـماسـيّة الشــــافي الهـــوامل جوي والمجمعة الشـــبيعان الهـــوامل الكــويت الشــــعلان الجبــلان والريــاض الشــعوان الجبــلان الأحساء والخبر الشــعوان الدياحين حفر الباطن الشـمالي البدنا الزلفي والشماسية الشــــمالي الموازين عنيــــزه الشــمشــم ثانياً : الأســر من ص-ي لبطــن الذي تنتمي إليه مكان الإقـامة الأســـــــرة الموهـه ---- الصعــانين ميمــون الغــاط الصــــعب المحالســــه الزلفــي والكويـت الضبيـــــب العبيــات عنيــزه الضحيــك الدياحــين عنيزة والقصيعة العمــارين البرزان الزلفي والكويت العـــريف الدياحين الزلفي العـــزرا مطيـــر الأسـياح العــــوض الوساما صفينة الغبـــــون الوســــاما النعيــــريه الغنيــــــم الملاعبـه الرياض الغندور العفسة رغبة الفـــوزان العفسـه ضـرما الفوزان الدياحين الرياض الفـــارس القعوان رابغ الفــــرح الموهه المذنب الفجحــــان الرخمان المذنب الفجحـــان المريخات رغبة الفـــراوي الجبلان القصب القعيــــد الهوامل المجمعة الكريــــزي الهوامل المجمعة المثـــال الدياحين الكويت المخــلد لعوارض صفينة والسويرقية المطــاوعه مطيـــر الأسياح المعــــزي العوارض الدوادمي المســــعد المريخات الكويت المســـباح مطيـــر الأسياح المســـعود البدنا الشـرقيه المقـــهوي العبيّات القصيم المويـــس المريخات القريّات المرواســي العبيات الأحساء و عيون الجواء الملــحم ميمون الزلفي و الكويت الميـــلم العفسـة ضـرما والرياض النفيســــة العفسـة الخرج والقصيم النفيســــة العفســـه الكــــويت النفيســــي الدياحين الرس النفــجان الملاعبة الزلفي الهــــزاع مطيـــر الأسياح الهليّــــل العوارض صفينة والسويرقية الهــــداهد من اعلام القبيلـة المشــهورين فيصل بن سلطان الدويش تراحيب بن شــري بن بصيّص جهـز بن شـرار الميموني ضيدان بن هـزاع العارضي صـــاهــود بن لامــي هــــابس بن عشـــوان وطبان بن محمد الدويش فيصل بن وطبان الدويش ســلطان البعيّر طــامي القريفه حســين ابو شــويربات مطلق بن محمد المطيري حامد بن زهيميل الشـلاّحي نايف بن هذال بن بصيّص عبّــاد ابو قرنيـــن مســـــعود البـريعصي حباب بن قحيصــان ابو حنايا فيحــان بن زريبـان دهّـــام بـن دواس فيصــل بن ســــقيان عـويـــض بن شــــلاّح محسـن بن مبلش بن مهيلب قعدان بن درويش الشـاطري متعـب بن جبـــرين خــلـــف الفغــــم غريبـان الديحــاني كميّـــخ المريخــي خضــران الديحــاني غنيــم بـن بطّـــاح نايف بن قطيــم المهلكي هـــزاع ابا اللـبص محمد المجنون الديحاني وافـــــر بن عيبـــان لافي بن معلّـث الديحاني مشـخص المندهه العزيزي مسـعود بن صغيّر الهجله عـــواده بن شــــلاّح مطلق بن ســلطان بن مهيلب حنـس بن كريكر الديحاني جفـــران الفغــم منديــل بن غنيمـــان سطّــــام ابا الخيــــل غنيـــم ين شــبلان هايف بن هزاع بن شقير هـايف بن بـداح الفغـم نـايف بن قطيـم دغيّم بن طلق بن هدباء عبدا لله بن لافي الجرع عبدالله بن جاسم المريخي يتبع00000 صور نادره  جيش الإخوان في إحدى الغزوات التي قاموا بها  صورة بيرق من بيارق الإخوان شهد كثيرا من الغزوات والمعارك  صورة نادرة للدويش فيصل بن سلطان رسمت باليد بالبصرة سنة 1902م قبل إنضمامه لحركة الإخوان ملحمة مطيــر الشــعرية لاشـك ان الملاحم تبنى بقـوافي الشــعر لتبــرز وتحــدد معالم التاريخ وافعال القبائل وابطالها وقبيلة مطيــر من القبائل التي ســجل التـاريخ لها ســجل ابيضــا ناصعــا بين القبائــل وذلك بفضل افعــال ابنائها الســابقين وشــاعرنا هو رجل آل على نفســه الاّ ان يســطر ملحمة شــعرية تــدّون ما توصّـل اليه في ابحاثه عن تاريخ القبيلة واشــعارها واصـولها وفـروعها واماكن تواجــدها .وهو الذي امضى ما يربو على عشــرين عاما من البحث وتطلّـب الأمر منه شـــد الرحال بين فيـافي نجــد وروابي الحجــاز وســهول الشــمال وهضاب الجنــوب , وتقابل مع كبار رجالات القبيلة ومؤرخيها ومن يحتفظون بالمخطوطات التي تحفظ تاريخ القبيلة وحفظة اشــعارها . فســجل لنا هذه الملحمة الشــعرية . وإليك الملحمــة الشــعريه
"يالله يـا بــاني وســـــــيع البنـايــــــه =ياللـي بـداها قبـل كـل البـدايـــــه ياللي تولى الخلـق باحســــن ولايــــه =الواحــــد المعبود كل الرجـاء فيــــه ياباســـط البيـدا ومــذري الـــذواري =تحــل مـا في خــاطــري مـن طــــواري تفتـح لنـا بـاب الســعد والســـفاري =واللي يبـي بـاب الفــرج له توديـــه العلـم صـــرح وفيـه كـل المطــالــب =والصبــر فيه يحــس بــه كـــل طالـــب وذل الفتــى يجلـب عليــه المثـــالــب =مـــوت بعـــز ولا حيــــاة تزريـــــه والنــوم ســـاس اللـوم ما يفيد صــاحبه =مافـاده ما فـاد الكـذب خســـران كـاتبه كمن يمســـح الموجــب ويحفــظ لســـالبه =ومن خــالط الجـــربا على الحــول تعديـه ينــال الفتى بالعلــم اســـمى فضيلـــه =يســـمو بهـا ذكـره ويخــدم لجيلــــه وتبقـــى بتاريـــخ الأمـــم والقبيلــه =لـو مــات جـــزلات الفضائـــل تحييــــه تبــداء بـك الأفكــار قبــل تشــــــيرك =والــى عــزيت بحــال وضّـــح مســـــيرك وانصـح لنفســــك قبــل تنصـــح لغيــرك =وعلــٍم ما ينفــع صاحبــه عيــب يهـديـه ما كــل من هــو يطلب العلـم يـدركــه =ولا كـل من هـو يعـرف العـدل يســــلكه ولا كــل من هــو يرصــد المــال يملكـــه =صعب المطــالب عمـق الأبحــار شـــاطيـه ما تســـــتوي البحــرين عــذب ومالــــح =عنــد اعتـــراض امريــن صــالح وطــالـح دري المفاســـد قبــل جلــب المصـــالـح =واللي يــدل الـــدرب في الليـل يســـريه الشـــعر فـن وصــادقــه خالــي الظلــم =واولى بقـول الشـــعر من هــو على علــم ولا شــك توجـد حكمــة الشــعر في الحلــم =وفالمثــل فاقــد الشـــي ما يعطيـــه الشــعر يوجــد فيـه حكمــه واناســــه =الـى ابتعــد عـن الهجـــا واللســاســه يــزها كـــراريــس الأدب والســـياســــه =قــولٍ يكسّــــب مــن يبيعــه ويشـــــريه ومــا فيه رجــل الا عليه الــف واجــــب =واجـــب يبيّـــن مأثـــره في الحـواجــب من لا يعــــزز ماقفــه فاللــــواجــــب =تلعـب به امــواج البحــر ثم ترميـــــه حنـا العــرب تاريخنـــا عطّــر الشــــام =كـم ســــجّلت لنــا الليـــالي والأيــام الــروم وايا الفــرس من فتــح الأســـلام =يشـــهد جبــل طارق وتشــــهد صــواريــه يفّــرض علينــا وقتنــا ملحمـــة مجــد =تنطـــق بما ضينــا على رابيـــة نجــــد والحــق ما يــرضى على الكبــت والوجــد =والمــاء مـا يجـــري ليــن تســـنى ســـوانيه ولا يجــوز يتــرك فعل الأمجــاد ضـــائع =هــذي كبيــره مـن كبــار الفضــــايـع يجـــب علينــا رد كــل الصنــايـــع =الحــق للأمجـــاد الأحفـــاد تــديــــه كثـــر التمّـــدح فالجـالــس ســـماجــه =الا بفعــل الصـــدق الى جــــات حاجـــه الصمـــت طـــب وهــــو غـايـــة عــلاجـه =ان كان خصمــك ما انت قــادر تـلاقيـــه حلمـك على اكبـر منـك لو كـان يمـــزح =لا تقـــدّره من شـــأن تعــذر وتمــــدح الا الــى منـــه نطـــق بالخبــــر صــح =وراس ما تقـــدر تنطحـــه لا تشـــــاريـه غطفــــان في التاريـــخ كـل عــــرفهــم =فـــوق الكواكـب كان يرفـــع شـــرفهــم زهيـــر بن ســــلمى بشـــــعره وصفهـــم =شـــاهد من الأجنـــاب والحــق يـديّــــه أشــــجع ومـــره عــــدهم من فـــزاره =جمــرات من جمـــر العــرب بالأشـــــاره وفيهم مـن الشــــعّـار كـان ابـن داره =اللي تحمّـــل صلـح داحـــس ومـا فيــه منهم حذيفــه حــافظ ســــر الأســــرار =ونعيــم بن مســــعود نفّـــذ بعــد شــار ذولا صحـــابة ســــيدي خيــر الأخيـــار =اعــلام واعـــداد الصحابــه ما نحصيـــه كانـــت منازلهـــم بشـــرق المدينــــه =الى جبـــل منـــور وحـــرة مـزينـــــه الى القصيــــم وكـــل عصـــر بحينــــه =ومن فــاته التــاريخ لابـــد قاريــــه العبـــدلي من ســــاس عـــدنان جــــده =وبالإنتمــى لمطيـــــر يعتــد عـــده ولــولا التبــاس الأمـــر ما بـــاح سـده =والصـــدق نـــور وطالـــب الحــق يرضيـه كـــان لبني عبــــــد الله اول وفــاده =على الرســــول اللي عطــــاهم شــــهاده اســـم من الأســـــماء ورمـــز العبـاده =من وقتهـــا وارجــالهــا تحتفــظ فيــه الاد عـــــون اول مســــــمى تســـــــمى =بالعبـــدلي من بيــــن غطفــــان جمـــا هـــم والكوامـــل صـــاروا اولاد عمـــا =ثــابت نســـبهم والتــواريخ تمليــــه الاد عـــون الى نبـــى كــــل صـــارم =تبنى بيـــوت العـــز دون المحــــارم مبلـــش ومتعــــب حظهــــم كـــان قايـم =عقــاب وابو قــرنين جــو بالقضــى فيــه مبلش بنــى بيـــت لحـــرب الســـــكارى =اللي ما تــــرحم باكيـــــات العــذارى في ســـاعٍة فيها تشـــــيب الصغــارى =حظــه قعـــد باللي جـــواده يوديــــه عبّـــاد ابـو قــرنيــن كــل يهــابـــه =أنشــد سـليم القــوم وانشــــد شــبابه في ســـاقته تشـــبع هزالى الذيابـــه =منيعــه اللـي يمنعــه مـــا يذكيـــــه وفيصـــل بذكــراه الســــقاييـن تأنــس =فــك الـذي صكـــوا عليــه الفــــوارس محســــوب وحــده عــن ثمـانيـن فـــارس =في حومـــة الهيجــا سـعد مــن يناديــه وذولا الكوامــل عدهم حســـب الأســــناد =ربيـــع عبد الله ومــزغـــت وعبـــــاد وميمـــون زاد المـــوت كم منهم امجـــاد =تحمي ذمـــار القـــوم والســـيف ترويـه جــري وابن حــريــش شـــرابة الكــــاس =كــم نـــّزلوا من بيــن الأمتــان مـن راس في حــومــة الميـدان هـــم وابن قرنــاس =وابن شــــرار المعتـــرف له مقاســـــيه كــان الشـــويب رمز للجـــود والطيـــب =وميمـــون عنه تصـــك كــل المطاليــــب نزالـــة الحـــزم المطـــرّف هل الغيـــب =شـــعارهـم مـدري يفسّـــــر بـما فيـه الاد الصعيبـــي مثلهـم مثــل ميمـــــون =ويـــم الشـــتاوى في نســــبهم يضـــدون هـاجــد وابن درويـــش منهــم يعــــدون =ومطلـــق مخّلــص لازمـــه دون عـــانيـــه ابـن لويحــق وابن نيــف اهــل الثـــآر =قطـــاعــة الخيفـــه علــى فــج الأزوار تشــهد لهم بيـض الصحــايف بمـا صـــار =الكــل منهــم حقـق الثـــأر فـي ابيــه يــوم القبايـــل شــــاركت في الحديــده =في جيـــش ابن مقـــرن روتـه القصيــــده ابـن صغيّـــــر لــه فعـــول حميــــــده =ورزيـــق ابن مضحي شــــهوده باياديـــه طايــع ومســعد فعلهــم مــا نســــيناه =ومعـــاود اللــي قدّمـــه فعــل يمنــاه حنّــث على جمــع العــداء مـا يتعـــداه =ميتيـــن من جيــش المعــادي فـداويـــه وذولا بني شــــالح ما فيهـــم ضعيفــــي =في عهـد ابن مقــرن وعهـــد الشــريفي كـــم معتدي جاهـــم وقفــــى معيفــــي =يطلــب ســــلوم الحـق والحــق تعطيــــه ســـاد النصـافي قبـــل وابن زهيميــــل =ســـادوا مع الحكــام جيــل بعـد جيـــل ثم ســــاد ابن شــــلاّح ماض الأفاعيـــل =زيـــزوم ربعــه كل مشــــكل يســـويه حــامد بنى مجــد القبيلـه مــع الضـــد =عن ديــرته خصمــه الــى هـــدده شــــد ما يمهــل الضـد المعــادي الــى الغــد =خطــر على الأعـــداء حثيثـــه مغــازيــه وذيـــاب ابن عــامر له آثــار وافعـــال =منه اســـــتفاد رجــال واجيـال واجيــال كنـــز الأداب لمـن طلـب فضــل الأعمــال =نجــم الســـعد تقطف ثمــاره نواميـــه الاد الهويمــل هــم وشــــالح بني عــــم =بيضـــا مواقفهــم بعيـــــده عــن الـذم مــن يطلبونــه دم منهـــم مـا يســـلم =واليا ســـلم كـــل القبايـــل تهنيـــه مزيــد عن خمســـين في حــزة الضيــــق =كـــم حـرجــة فيها يفـــك المواســــيق اليـا غطــرّفـن البيــض خلف العشــاشــيق =والنكـــري اللي ضمّـــر الهجـــن تلفيــه عمـوم شــيوخ مطيــــر لبّاســـة الجــوخ =فرســان في الهيجــا وفي المجلـس شــيوخ علـــوى منزهـــة المجالــس عن اللــــوخ =ينصـــاهم اللي بايـــداة ســـــماريـه كـان التفــاهم بينهـــم بالنصـــاحــي =عقــب التبــاعـد بينهــم بالمشـــاحــي لين اســـتقر الــوزن بين الشــــحاحــي =والكـــل منهم وافيـــــات معـانيـــــه اول تفــاهم صــار حــول ارن والعيـــن =قام الــدويــش وقــام جنبـه فريقيــــن والكـــل منهم يتبعــه فـــوق الألفيـــن =وكثـــر العــدد للرجـل قـــوة تنشـــميه شـــد الدويـــش وحــل بمويــه هكــــران =ميتيــــن عـــام امضى محمـــد ووطبـــان ثم انحـــدر يبـــراه خيـــل وســــلفان =وخلـــى الحفـــر ومويـــه للــي نـــزل فيـــه يبـــرى له الرخمـــان وجبـــلان والســور =قبـايــل يـــوم القســـى جالهــــا دور كــم فارس منهــم له المـــدح منشـــــور =فيحـــان جـــاب اللي جـــواده مخليــــه كــم لان للدوشـــــان عـــاصي ومطــــواع =اخـــوان جـــوزا مثل فيصـــــل وهـــزاع للي يكيــل المــد يوفـــون لــه صـــاع =يشــــهد لهم نجــد المســــمى بماضيـــه واللي دخــل في العبـــدلي مـن ربيعــــه =اهــل الحميـــا والصـــدور الوســـيعـه آلاد وايـــــل كاســـبين الصنيعــــــه =الـــزود عن مــن هــو زبنها تعـــديـــه ثـم قامــوا البديــن بنبـــذ الفواصــل =وتحــالفــوا في حلــف ســـموه واصـــــل تــروي الــرواه اخبـار ما كــان حاصـــل =العبـــدلي وبريـــه قـــرّة بمــا فيــه عشـــــرين شــــيخ موقعيــن الــوثيقــه =من ضمنهــم مدســــوس قــاضي الحقيقــــه بخـــط ابن وســــميه اوضــح طــريقــــه =حلف العـــوارض والعقـــــص كـان داعيــه الاد صنـــدل فعـــلهم يرفـــع الــــراس =حمـــوا حجيــــج البيـــت من كـل بــلاس ميـزه لهم في مطيــــر ســـاس على ســـاس =يشـــهد لهم تاريـــخ مكتـــوبٍة فيــــه اول مـا حــوّل مـن بريــــه البــــرازي =اللـي جــذبهم مــن جبــال الحجــــازي ابطـــال والأبطــــال تهـــوى المغـــازي =عشـــرة بـدود بريـــه مااحد يعــاصيـــه شــــهر من الصعـــران نايـــف ويعقـــوب =يعقــوب مـن بيـن الحمـــادين محســــوب وابـن بصيــــص يزبنـــه كــل مطلــــوب =لعـداه ســــم وجــرح ربعــه يـداويـــه وســـامة الجـــرفــه لهـــم دور بـــارز =بيـن القبـــايـل مثــل دور المبـــارز تخشـــاهم الأعـــداء كخشـــي المحــــارز =ان قيــل ديحـــاني تخطـــوا مفـــاليــه حنــا مطيـــر ان جاء نهــــار العــزاوي =افعـــالنا تخلــف كثيـــر الهقــــاوي نخلــف حظـــاوي من نصــانــا رهـــــاوي =طـــب الكبـــود وســــم للي نعـاديــــه اللي يعــد مطيـــر ما احصـــى عـــددها =مــن فعلهــا الحســــاد كـــل حســــدها تجلــي اللــوايم ما تجـي فـي ســــددها =تحمي الذمـــار وشـــامخ العــز تبنيـــه اليــا تحـــدانا من النـــاس مخلــــوق =نفخـــر بماضينـــا وناتيــه من فــــوق ابيـض من القرطـــاس نبـــرا من البـــوق =والنــاس فيهـــم مثلنـــا دون عانيـــه مطيـــر حنـــا اللي بعيـــد مــدانــا =ســــجل لنا صــــاهـود بعد مغـــزانـــا اليـــا ركبنــا الخيــل جظــت عـدانـــا =شــــيخ يعادينـــا وشـــيخ نصــافيـــه انشـــد فيافي نجــــد عـن كـل هيّـــــه =يـــوم الشــــماســـيه وفي الحـرمليـــه ويــوم الرضيمـــه خلـــو الشــــاذليـه =وراعي الحســـاني بالحســــاني نجــازيـه كــم معجـــزه منـــا على غيرنـــا جــات =صبحــه ومشــــذوبه وفي العــاذريــــات صـــارت مع الحكـــام في ماضي الأوقــــات =والكـــذب عيــب الرجــل والصـدق ينجيــه منـا افــرس الفريـــس حامي الكســـــيره =ومنـا اشــجع الشــــجعان يوم المغيـــره ومنا اصــدق الشـــعار يـوم الحشــــيره =يـوم ان قــول الشـــعر تنقد مســــاويه مطيـــر ياكــم خــاظوا الشـــر والخيــر =مـع دولـــة التوحيـد كـم تذكـر مطيـــر يشـــهد طــلال الهـم ويشـــهد جبـل كيــر =وتشـــهد مناخــات المربــع وصحـــاريــه وتشــهد لهم عانــه ويشــهد شـــليويــح =يوم اســـمر في خيلهـــم عـــذب الفيـــح وتشــهد لهــم شــمّر ويشــــهد طليفيـــح =ويشــــهد لهـم راكــان والبحـر حـاديــه ســبعة بيــارق كســــرة فـي الفجــاجــي =اللــي عليهـا الطيــر غـــرّد وراجــــي بحــــرة بني عبــد الله ام المحـــاجــي =الذيـــب وايا الضبـــع منهم نعشــــيه واصــل وعـلــوى في اللــوازم مقيمــــه =نشـــرب بهــم يــوم الضـــوامي محيمــه وزعيــم شـــــمل مطيـــر راع العـزيمـه =صميـــدع واهـــل المهمـــات تغــليــه ســبعة ســنين الحــرب والخيــل ســــرجا =دارة ما بين مطيــــــر والصلــح يـــرجا ثـم انتهـــت بالعــدل في صلــح عـرجــا =ودخيــل فدغـــوش المريخـــي يعــزيـــه اول صـــراع مطيـــر مــع روق وســـــليم =فــي عاليــة نجــد المســـمى مراســــيم من الحجــاز اليا القــرى مرتــع الريــم =والكــل منهم عـــز ربعـــه يــذريـــــه وثــاني صـــراع مطيـــر مـع ال هـــذال =اخــوان بتــلا حاربوا خمســـة اجيــــال ثـم مـع العجمــان في حــربهــا ســــجال =وابن عريعـــر مرتـع الصيـــد حــاميـــه وثالث صـــراع مطيـــر حـــرب ابن هــادي =جــاء مــن تهامــه معــه مثـل الجـــراد ياطـــا شـــناخيـب الوعـــر والقصـــادي =يســـمع صـدى فعلـه على مـن يفاجيــــه ورابــع صــراع مطيــر جاء مع عتيبـــه =ايــام وليــالـــي قضتهـــا عصيبـــــه منـــا منهـــم كـــم تحـــت النصيبــــه =والكـــل منهــم يشـــكي اللـي يواليـــه واخـــر صــراع مطيــر مع شـــمر وحـــرب =اصهــار لنـا والمنــازل علــى قــــرب حديـــد حـــد مـن شـــمال ومــن غـــرب =وكـــم خيّـــر راســــه يفكـــه بناخيــه شـــمر مرويــة الســـيوف الســـناعيـــس =علـى ظهــور الخيـــل جونــا كراديــــس وحنــا الى منــا قضبنــا المتـــاريـــس =طريحنـــا منهـــم يضيـــع الـــدوا فيـه مطيـــــر كــم خاضـــت بحـــورٍ غـــوارق =نالوا من الشـــهره كمــا نــال طـــارق كم شـــيخ قــومٍ كان يقـــدا البـــوارق =ســــيوف علوى شــــرعت في عـــلابيــــه زالــت تـواريـــخ وهـــذي تـواريــــخ =واهــل اللــوازم فاللـــوازم منـاويــخ وكــل وقـــتٍ لــه ســـلاح وصــواريــــخ =ومــن لا يعـــرف الصقــر لاشـــك يشـــويه كانــت كواكــب وقتهــا اشــهر كواكـــب =تحمــي بهيبتهـــا بيـــوت العناكــــب يـــوم القبايــل تدّحـــم بالمناكــــب =يـوم الخـوي والجـــار والظيـــف تعنيــه واليــوم فينـــا مشـــهريــن الأســــامي =لهــم مكانـــه مــع رفيـــع المقـــامي فيهــم علــى ما قيـــل حـــرٍ قطـــامي =لاجيــت تبي منه كـــن انـــت تعطيــــه وفينـا مـن الشـــعاّر من يحكــم القـــاف =حنيــف وشــــليويح في قـــول الأنصـــاف يشـــهد لهم مســـتور ومطلـــق وصيـــاف =وحكّـــام نجـــد اللي تفســـر معانيـــه يدعـوا بربــع مطيـــر ويمثلـــوا ربــع =والــذب عن عــرض القبيلــــه لهــم طبـع والشــــعر له رونـق مع الماهـر الســـبع =ســــلاح ســـلم وحـــرب للي تعــــاديــه وســعد ولد ســـلطان مكـــرم هل الكيــف =رد البـــرا للــي يغنــي الغطـاريــــف هو يحســب ان مطيـــر تصبــر على الحيــف =مـن لا تــــدرا جــاه من لا يــداريـــــه وفيهــم علـى ما قيــل حســـن التحـــرف =ينفــع لربعـــه والصــــديق المطــــرف حــــرٍ عـــن الـــزلات دايـــم مطــــرّف =ابــو ذيـــاب اللي بعيـــده مراميـــه متعـــب كما البلســـم مجـــرّب ومعـــروف =يــدري به اللي جـــاه في حــزة الخـــوف وعنـد الأقــارب والبعــض غيــر معــــروف =كالعـــود بارض العـــــود ما يعتنى فيـه وكـم قايــدٍ منا بـــرز فـي المســــيره =رجّــال دولـــــه فيــه عـــرف وبصيـــره ســيفٍ لــوالي الأمــر فــي كــل ديـــره =وتشـــهد مهــاراته بوضــع الثقــه فيـه مطيــر تعــــرف رجالهـــا بالجســــامه =بطيبـــة محيــاهـم ومعــها ابتســــامه هــذي علامتهـــم وازيــــدك عـــلامـــه =تشــــعر بأمـــان الرجــل حزة تخاويــه كــل القبايـــل تفتخــــر في فعالهــــا =وســـط المجالــــس لـو ماحــدٍ يســـالها ومطيــر تفخـــر الى حضــرها مجـــالهــا =الكـل منهــم فعــل ربعــه ينشــــميه اليـك قطـــره من بحـــر مــا ذكــرنـــا =يـــوم اعتـــلاج التــرك ياكــم ســـهرنا كـم ســــطرت كتــب الكياتـــب خبــرنــا =وكــم شــــيخ تــروى قصتـــه ما نســميه ولا فضــل لمطيـــــــر القبيله على قــوم =مافيـه مخلــوق مـن النقــص معصـــــوم ومـافيـه قــوم الا لهـا الطيـب مرســـوم =ســـارت به الركبـــان تروي حكـــاويـــه عشـــرين عــام ابحث مع اهــل النوايــر =واســـوق مــن مالــي عليهـــا بشــــاير والعـــذر للي مـا ذكــر من عشـــايــر =وســـعي بذلــت وكــل خـاطــر نداريـــه واشـــكر جميـع اللــي هدفهـــم هدفنــا =هــذي الجهــود دفاعنـــا عن شــــرفنـا للـي قضـى عمـــره وهـــو مــا عرفنـــا =ولا فيــه حـق الا نقصـــه باثــاريــــه الفخــــــر لله ثــم لابـــن الســـــعودي =بالشـــرع ليّـن شـــامخــات الحيــــودي اضفـى علينـا الأمـن وارســــى الحـــدودي =واللي يحـــزم الــراي يحصـــد قوافيـــه واليـــوم صـــارت نجـــد لنا مبـــــره =ننـــزل مـن الحـــره الـى اقصى المجــره مـن فضــل ابـو تـركي وخيــره وبـــــره =الله علـى فعــل الحســــاني يجـــازيــــه يانجـــد تفخــر بـك جميــع المطابــــع =اســــمك يشــــرّف طابعــــه بالأصـــابـع الله يجيـــرك من شــــرور الـــــزوابــع =جـــودي بمخـــزونك وتــاج الفخــر فيــه هــذي ميـة عــامٍ قضيتــي علــى العـــز =في ثوبــك الثالـــث مطـــرز من الخــــز ثــوب الســعاده والشـــرف غـالي البـــز =دمتــي لمعشـــوقك ودامــت مســــاعيـــه عبدالعزيــــز اللي بســـــيفه قهــــرها =امّــــن منافـــذها وخــــرّج دررهـــــا لبســـت حـللهـــاثم شــعشـــع قمــرها =نجـــد العــذا قــامت تبســــم فيافيــه كــم عاشـــق يهـــواك بليـــا خســــاره =حتى انتضــى بالســـيف نمـــر النمـــاره وامهــرك حــاض المــوت والمــوت زاره =اخلـص بــدينه لك بعــد ما عشــــقتيــه واللي ســـلك دربه من الأســـد الأشــــبال =عقبــان نجـــد اللــي لهــم مجـد وافعال تضــرب بهم فـي وقتنا اليــوم الأمثــال =زبــن الضعيـــف اللـي عــدوه مجليـــــه خيـر الخلف لخيـر الســلف حكم الأســـعود =يقـال بيت الجــود ما يعــــدم الجـــود كالطيــب طيــب العــود من فاخــر العــود =مثـل الــذهب معادنـــه من مجــانيـــه قلتـه وانـا مانــي بشـــاعر معـــاعي =ولاني على اهــل الشـــعر رافع شــــراعي هـــاض الضميـــــر وكـــان داعيـه داعـي =وقلــب العنــا موجـات الأفكـــار تدعيـه هــذا وصلـــوا يامـــــلا كل ســـــاعـه =على الرســـــول اللي بـرز بالشـــجاعـه يامـر بوصــــــل الرحــم وترك القطــاعه =والله بفضلــــه جـــاريـــاتٍ حســـــانيـه ماجـــد بن طـــاهر الشـــلاحي منقول من منتديات تهتم بالقبائل ارجو المعذره عن التقصير احتاج توجيهاتكم منقول للفائده هذا والله أعلم أبن مصاول: عسى ان اكون نقلت ما يفيد الكل
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
