النشرة السياسيه لمنتديات الموازين ليوم الجمعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخبر الأول..~

يعاني نقص الموارد وضغوطاً اقتصادية
تحديات الانفصاليين والحوثيين و"القاعدة" تهدّد بتفكيك اليمن

بيروت - رويترز
لم يعد اليمن قادراً على إطعام شعبه فيما يعاني اقتصاده من ضغط تراجع موارد النفط والمياه والفساد والصراعات العنيفة.

وقالت منظمات إغاثة تابعة للأمم المتحدة، الثلاثاء 4-5-2010، إن واحداً من كل ثلاثة من سكان اليمن البالغ عددهم 23 مليون نسمة يعانون من جوع مزمن كما يصاب أكثر من واحد من كل 10 أطفال يمنيين بسوء تغذية حاد.

وتذكي هذه الحقائق الاقتصادية القاتمة التحديات السياسية التي يواجهها حكم الرئيس علي عبدالله صالح المستمر منذ 31 عاماً.

وتلوح في الأفق الآن اضطرابات انفصالية في الجنوب بوصفها أخطر مشكلة فورية تواجهه بعد أن هدأت هدنة هشة تمرداً للحوثيين في الشمال مستمراً منذ فترة طويلة غير أن الهدنة معرضة للانهيار في ظل ورود تقارير عن انتهاكات من الجانبين.

ويقول محللون إن التشدد الإسلامي الذي أذكاه الفقر يمثل تهديداً أقل على الرغم من الهجوم الفاشل الذي نفذه انتحاري من تنظيم القاعدة الشهر الماضي واستهدف السفير البريطاني بصنعاء.

وقال المحلل السياسي اليمني عبدالغني الإرياني "الجنوب هو التحدي الحقيقي، النظام لا يتعامل مع شكاوى الجنوبيين ما يزيد خطر الحرب الأهلية يمكن القول إن هناك حرباً أهلية منخفضة المستوى دائرة".

وتحول عدم رضا الجنوبيين المستمر منذ حرب أهلية بدأت عام 1994 إلى احتجاجات حاشدة واشتباكات شبه يومية مع قوات الأمن، لكن الجماعات الانفصالية منقسمة وتفتقر الى الدعم الخارجي.

وجاء في بحث نشره مركز أبحاث الخليج ومقره دبي في أبريل (نيسان) أنه لا شك أن الحركة الجنوبية لديها الامكانية لتتحول إلى تحد كبير لشرعية الحكومة واستقرار البلاد وفي نهاية المطاف وحدة الدولة، ويهدد زعزعة الاستقرار او انهيار الدولة باليمن وهي دولة عربية صغيرة منتجة للنفط بعواقب وخيمة على السعودية عملاق النفط وجيرانها الآخرين في الخليج ومنطقة القرن الافريقي.

وأعلنت الوحدة بين شمال اليمن وجنوبه عام 1990 لكن كثيرين في الجنوب الذي توجد به معظم المنشآت النفطية اليمنية يقولون إن الشماليين يغتصبون مواردهم ويشوهون هويتهم ويحرمونهم من حقوقهم السياسية.

بينما يشتكي الرئيس صالح من أن الجنوبيين يغذون "ثقافة الكراهية" ضد الشمال.

وقالت فكتوريا كلارك مؤلفة كتاب صدر حديثاً عن اليمن لرويترز "تجاوز استياء الجنوبيين نقطة اللاعودة، أكبر خطأ يرتكبه صالح سيكون شن حملة ضد الجنوبيين بالصرامة التي حاول استعمالها مع المتمردين الحوثيين".

لم يعد الجنوبيون ويمثلون أقل من خمس السكان يملكون الدبابات والطائرات والأسلحة الثقيلة ليخوضوا حرباً تقليدية كتلك التي خاضوها خلال المحاولة الانفصالية عام 1994.

وقالت كلارك "توقعاتي هي أن تفتت الدولة سيحدث في المعركة التي لا مفر منها التي ستعقب إقصاء صالح والتي ستحدث حين تنفد الأموال التي تسدد منها رواتب الجيش والجهاز المدني".

وتعاني الحكومة اليمنية من عسر مالي وفي الأسبوع الحالي رفعت أسعار الوقود لتخفيف عبء الدعم على وقود الديزل الذي يقول مسؤولون بالبنك المركزي إن تكلفته تبلغ نحو ملياري دولار في العام.

وفي يناير (كانون الثاني) قال اليمن الذي خسرت عملته الريال أكثر من 10% من قيمتها مقابل الدولار هذا العام إنه يحتاج إلى ملياري دولار سنوياً كمساعدات لتفادي الانهيار التام وضعف هذا المبلغ للابقاء على دوران عجلة الاقتصاد.

وقال الإرياني معدداً المشاكل الاقتصادية مثل الإخفاق في جمع التعريفة الجمركية وتراجع الاستثمارات الأجنبية وتهريب وقود الديزل وهروب رؤوس الأموال "النظام يتظاهر بأنها مسألة صقل لآلة تدور جيداً لكن الآلة معطلة ومن دون إصلاح سنواجه كارثة".

ويحتل اليمن مركزاً في مؤخرة قائمة مؤشر الفساد تضعها منظمة الشفافية الدولية، حيث جاء في المركز 154 من جملة 180 دولة العام الماضي.

غير أن مسؤولين يمنيين ينحون باللائمة على تراجع الدخل من النفط في مفاقمة المشاكل الاقتصادية والمالية والأمنية.

ويقول مانحون غربيون ثار قلقهم نتيجة محاولة هجوم فاشلة في يوم عيد الميلاد على طائرة أمريكية قام بها متشدد من تنظيم القاعدة له صلات باليمن، إنهم يريدون تحسين الحكم وقدرة حكومة صالح على إنفاق مساعدات قيمتها 7ر4 مليار دولار تم التعهد بها منذ عام 2006.

ولن يصلح إغداق الأموال المخصصة للتنمية والمساعدات المخصصة لمكافحة الإرهاب على اليمن ما وصفته الاكاديمية الاسترالية سارة فيليبس في بحث نشرته مؤسسة كارنيغي "بنظام حكم شديد المركزية يضع الموارد والنفوذ السياسي في أيدي قلة مختارة ويرسخ المعاناة الاقتصادية لليمنيين".

وتتجلى هذه المعاناة بين 270 ألفاً فروا من معارك بين القوات الحكومية والمتمردين الحوثيين داخل وحول مدينة صعدة بشمال البلاد.

وأوقفت هدنة في فبراير (شباط) ستة أشهر من القتال العنيف في الشمال، لكن مسؤولين بالأمم المتحدة يقولون إن الكثير من النازحين باعوا آخر ما تبقى من ماشيتهم فيما كانوا ينتظرون ليروا إن كانت الهدنة ستصمد.

وقالت اميليا كاسيلا المتحدثة باسم برنامج الأغذية العالمي "أمام الناس ثلاثة خيارات بعد ذلك إما أن يثوروا أو يهاجروا أو يموتوا".

ويقول مسؤولون يمنيون بارزون إن من يجندون عناصر لتنظيم القاعدة يجدون أرضاً خصبة في دولة تبلغ نسبة البطالة فيها 35% مقترنة بالفقر الذي يؤثر على 42% من الشعب الذي يمثل الشبان نسبة كبيرة منه.

ووصف الإرياني المحلل اليمني تنظيم القاعدة في جزيرة العرب، الذي يعتقد أن أعضاءه لا يتعدون بضع مئات، بأنه مثار قلق ثانوي يمكن تنحيته جانباً إذا عولجت أوجه الشكوى التي ساعدته على تجنيد عناصر.

وقال "الفقر والظلم وتجاهل القانون وتفشّي الفساد أمور قوّضت شرعية النظام، متى نتعامل مع هذه نستطيع التعامل بسهولة مع تنظيم القاعدة في جزيرة العرب".

الخبر الثاني..~

المملكة المتحدة تتجه نحو البرلمان المعلق لأول مرة منذ 36 عاما
فشل المحافظين بتحقيق الغالبية المطلقة رغم تقدمهم في انتخابات بريطانيا

ديفيد كاميرون يراقب نتائج الانتخابات

لندن - وكالات
فشل حزب المحافظين في الحصول على غالبية مطلقة في الانتخابات التشريعية في بريطانيا وبالتالي ليس بامكانه تشكيل حكومة بشكل تلقائي، حسبما جاء في النتائج الرسمية التي نشرت في 615 دائرة انتخابية من اصل 650، الجمعة 7-5-2010.

وحصل المحافظون قرابة الساعة 8,45 بتوقيت غرينتش على 290 مقعدا في مجلس العموم (36,1% من الاصوات) ولم يتبق سوى 35 دائرة انتخابية لم يتم فرز الاصوات فيها.

وحتى اذا حصل المحافظون على هذه الاصوات فهي لا تكفي لتشكل الغالبية المطلقة المتمثلة ب326 مقعدا من 650 في مجلس العموم.

واذا بات المحافظون واثقين من الفوز بالاصوات فانهم قد لا يتمكنون من تشكيل حكومة اذا تمكن حزب العمال الحاكم (247 مقعدا و29,2% من الاصوات عند الساعة 8,45 تغ) من تشكيل حكومة ائتلاف من حزب الاحرار الديموقراطيين الذي حصل على 51 مقعدا (22,9%).

من جهته، أصدر غوردون براون رئيس الوزراء البريطاني بيانا عن نتائج الانتخابات التي تبدو فيها بريطانيا في طريقها الى التعايش مع "برلمان معلق" لا يتمتع فيه حزب واحد بسيطرة كاملة للمرة الاولى منذ عام 1974 في الوقت الذي تواجه فيه البلاد مشاكل اقتصادية جمة.

وقال براون في بيانه "من المرجح ان تظهر نتائج الانتخابات عدم حصول اي حزب بأغلبية واضحة وكما قلت الليلة الماضية من واجبي كرئيس للوزراء ان اتخذ كل الخطوات التي تضمن لبريطانيا حكومة قوية مستقرة ذات مباديء هذا في الاساس بالطبع مهمة السياسيين وحين يحين الوقت مهمة البرلمان".

وأضاف براون "لتسهيل هذه العملية وتمشيا مع المعاهدات الواردة في مسودة مذكرة مجلس الوزراء طلبت من الامين العام لمجلس الوزراء العمل على ان يقدم موظفو الحكومة الدعم المطلوب للاحزاب المشاركة في مشاورات تشكيل الحكومة".

الخبر الثالث..~

أرفع لقاء أمريكي - إيراني منذ الثورة الإسلامية
أمريكا ترسل رجلها الثاني في الأمم المتحدة إلى مأدبة عشاء "متكي"

الدول الأعضاء بمجلس الأمن شاركت في مأدبة متكي

نيويورك - أ ف ب
أوفدت الولايات المتحدة الرجل الثاني في بعثتها لدى الامم المتحدة اليخاندرو وولف مساء الخميس إلى مأدبة عشاء دعا إليها وزير الخارجية الايراني منوشهر متكي اعضاء مجلس الامن الدولي الـ15، وأتاح العشاء مع ذلك عقد لقاء على اعلى مستوى بين الولايات المتحدة وايران منذ الثورة الايرانية عام 1979، بحسب تقرير إخباري الجمعة 7-5-2010.

ولكن لا يبدو ان هذا الحدث المرتجل قد اتاح الخروج من المأزق الذي وصل اليه الحوار حول البرنامج النووي الايراني.

وقال احد الدبلوماسيين العاملين في الامم المتحدة إن الاعضاء الـ15 قبلوا الدعوة. وقال المصدر الذي طلب عدم كشف هويته "ان اعضاء مجلس الامن الـ15 شاركوا المأدبة".

وجاءت هذه الدعوة الايرانية على هامش مؤتمر متابعة تطبيق معاهدة الحد من الانتشار النووي، في الوقت الذي بدأت فيه الدول الدائمة العضوية في مجلس الامن (الولايات المتحدة وبريطانيا وروسيا وفرنسا والصين) مفاوضات بشأن قرار رابع ينطوي على عقوبات بحق ايران بسبب برنامجها النووي المثير للجدل.

وسبق ان اصدر مجلس الامن ثلاثة قرارات تضمنت عقوبات بحق طهران لاجبارها على وقف انشطة تخصيب الورانيوم، لكن ايران تجاهلت تلك القرارات.

ويتهم الغربيون ايران بالسعي الى حيازة سلاح نووي تحت ستار برنامج مدني، الامر الذي تنفيه الجمهورية الاسلامية.

وكان مسؤول بريطاني قال قبل العشاء "نحن دائما مستعدون للنقاش. انها مقاربة على محورين. سوف نرى ما سيقولوه (الايرانيون) لنا".

وبعد العشاء، قال سفير اليابان يوكيو تاكاسو للصحافيين "لسنا هنا للتفاوض. نحن هناك كي نتبادل الافكار العامة بكل صراحة. لم يكن الموضوع متعلقا بالعقوبات".

واضاف السفير الياباني الذي كان يتحدث باليابانية "المهم هو ان معظم اعضاء مجلس الامن كانوا هنا".

ووصل الدبلوماسيون الى مقر السفير الايراني في احد الاحياء الراقية في مانهاتن عند الساعة 18,30 (22,30 تغ). وانصرفوا بعد حوالى ساعتين. وباستثناء تاكاسو، لم يدل اي منهم بتصريحات.

والصين كانت الوحيدة بين الدول الخمس الدائمة العضوية، التي تمثلت بسفيرها لدى الامم المتحدة. وارسلت الدول الأربع الاخرى مساعدي السفراء او الرجل الثالث في بعثتها الدبلوماسية لدى الامم المتحدة.

ومثل النمسا والبوسنة واليابان ولبنان والبرازيل وتركيا والمكسيك واوغندا، الاعضاء غير دائمي العضوية في مجلس الامن الدولي، سفراءها لدى الامم المتحدة.

وشاهد الصحافيون 13 من اصل 15 بلدا في مجلس الامن. ولم يتمكنوا من مشاهدة دبلوماسيي نيجيريا والغابون.

وذكر مسؤول امريكي قبل العشاء ان الولايات المتحدة تعتبر هذه المأدبة "فرصة جديدة لايران لتثبت لمجلس الامن انها قادرة على الوفاء بموجباتها والتزام القواعد الدولية".

واضاف هذا المسؤول رافضا كشف هويته "سنسعى الى افهام هذا الامر لجميع الاعضاء"، بحيث لا يتحول العشاء "فرصة ليزرع المسؤولون الايرانيون الفوضى".

وتابع ان هذا العشاء "هو ايضا مؤشر الى ان ايران تدرك ان الجهود المبذولة في مجلس الامن وخارجه لاجبارها على الوفاء بالتزاماتها تعزلها عن بقية العالم وتضر بها".

الخبر الرابع..~

باحثون اعتبروا المحاولة "تعاطيا ذميما" مع التراث الإسلامي
الطريري يتحدث عن تفاصيل "تحريف" فتوى ابن تيمية عن القتال

الطريري أكد أن فعل "يُعامل" تحول إلى "يُقاتل"

أعاد السعودي د. عبدالوهاب الطريري، كثيراً من التشويه الذي لحق بشيخ الاسلام ابن تيمية إلى "تصحيف" غير مقصود، جرى لفتوى العالم الراحل، في نسختين من مجموع فتاواه، انتشرت بلغات عدة، وأصبح معناها "المحرف" ملهماً لكثير من الجماعات الإرهابية داخل العالم الإسلامي وخارجه.

ومع أن الطريري كان ضمن مجموعة من فقهاء الشريعة، أثبتوا المعنى الصحيح لفتوى ابن تيمية، في ما عرف بمؤتمر "ماردين"، إلا أن باحثين شرعيين اعتبروا صنيع الطريري ومن معه جاء في السياق الذميم للتعاطي مع التراث الإسلامي، بحسب تقرير لصحيفة "الحياة" اللندنية الجمعة 7-5-2010.

الدكتور الذي خبَر التيار الإسلامي وسجالاته، اختار أن تكون مشاركته فيما أثير من نقاش، توثيقاً محترفاً للفتوى، وبياناً للمعالجة التي تبناها هو وصحبه في تأويلها وتصحيها، إلى جانب روايته للكيفية التي جرى تصحيفها عبرها، وتمّ تحريفها عن مسارها، وتحولت من نموذج للاعتدال إلى النقيض تماماً.

وقال الطريري في مشاركته: "كنت ممن شهد هذا المؤتمر منذ تكونت فكرته الأولى وإلى أن صدر بيانه الختامي. فقد عقد مركز التجديد والترشيد بالتعاون مع جامعة ماردين مؤتمراً حول فتوى ماردين، وترأس هذا المؤتمر عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بيه، وكان هذا المؤتمر أحد مبادرته العلمية الجليلة، وكان مما هدف إليه الانطلاق بفتوى ماردين من المكان إلى كل مكان ومن زمان شيخ الإسلام إلى كل زمان".
فتوى ماردين
وتابع الطريري: اشتهرت فتوى مـــاردين عــن شيخ الإسلام ابن تيمية، وماردين هـي المنـــطقة التي وُلِد فيــها شيخ الإســــلام ابن تيمـــية وتقع فيـــها بلده حـــران، وقد استــولى عليـــها التــــتار في حــــياة ابن تيمية وخرج منها هو وأهـــله وهـــو فــــي الـــسابعة مـــن عمره. وكان أهل ماردين مسلمين واستولى عليهم التتار والذين كانوا يجمعون بين الكفر - في نظر شيخ الإسلام وهو الذي عاصرهم وعرفهم - وبين البغي والعدوان حيث استولوا على ديار المسلمين وبغوا فيها بأعظم أنواع البغي والفجور، فهي بلد أهله مسلمون والمتغلب عليه غير مسلمين. وجاء السؤال لابن تيمية لمعرفة حال أهل هذا البلد: هل يصح وصفهم بالنفاق؟ وهل تجب عليهم الهجرة؟ وهل تعتبر دارهم دار إسلام؟

فأجاب بجواب تضمن معالم واضحة أهمها: حرمة دماء أهل ماردين وأمـــوالهم، وأن بقاءهم في بلادهم تحت سلـــطة الكفار المتغلبين عليــهم لا يهدر شيــئاً من حقـــوقهم، ولا يحــل سبـــهم ولا رميهم بالنفاق. عدم وجوب الهـــجرة عليهم إذا تـــمكنوا من إقـــامة ديـــنهم. حرمة مساعدتهم لعدو المسلمين، ولو اضطروا إلى المصانعة أو التعريض أو التغيب. إن دارهم ليست دار إسلام محض، لأن المتغلب عليهـــا غـــير مسلمين وليست دار كفر، لأن أهــــلها مسلمون، ولكنها دار مـــركبة فيـــها المعنيان، يعامل المسلم فيـــها بـــما يستحقه، ويعامل الخارج عن شريعة الإســـلام بــــما يستحقه.
تصحيح نص الفتوى
وعن تصحيح الفتوى، كتب الطريري: في السطر الأخير من إجابة ابن تيمية نص على القول "بل هي قسم ثالث يعامل المسلم فيها بما يستحقه، ويعامل الخارج عن شريعة الإسلام بما يستحقه‏".

وقد وقع الاختلاف في كلمة في السطر الأخير منها (يعامل المسلم فيها بما يستحقه ويعامل الخارج عن شريعة الإسلام بما يستحقه). فقد تصحفت في بعض المطبوعات إلى: (ويقاتل الخارج عن شريعة الإسلام بما يستحقه). وقد جاءت الفتوى على الصواب، أولاً: في النسخة المخطوطة الوحيدة الموجودة في المكتبة الظاهرية وهي برقم (2757) في مكتبة الأسد بدمشق. وثانياً: فيما نقله ابن مفلح في الآداب الشرعية، وهو تلميذ ابن تيمية وقريب العهد منه فقد نقلها على الصواب (ويعامل) في الآداب الشرعية (1/212). وثالثاً: نقلت الفتوى في الدرر السنية (12/248) على الصواب، وكذلك فعل الشيخ رشيد رضا في مجلة "المنار".

وأما هذه التصحيف فقد وقع أول ما وقع قبل مائة سنة تقريباً في طبعة الفتاوى التي أخرجها فرج الله الكردي عام 1327هـ ثم تبعه على ذلك الشيخ عبد الرحمن القاسم رحمه الله في مجموع الفتاوى (28/248) .

وأصبح هذا النص هو المشهور والمتداول لشهرة طبعة مجموع الفتاوى وتداولها بين طلبة العلم. كما أن ترجمة الفتوى إلى اللغة الإنكليزية والفرنسية اعتمدت على النص المصحف وقد أحدث هذا تشويهاً لصورة الإسلام وبلبلة فكرية لدى بعض الشباب الذين اعتنقوا الإسلام في الغرب. ولو لم يكن من نتائج المؤتمر إلا إشهار هذا التصحيح لكان إنجازاً حقيقاً بالحفاوة.
تصحيح معنى الفتوى الماردينية
وتابع الطريري: أصبحت الفتوى الماردينية بالنص المحرف مصدر استمداد لجماعات العنف والاقتتال داخل المجتمع الإسلامي. وممن اعتمدها بنصها المصحف وجعلها مصدر استدلال محمد عبدالسلام فرج في كتابه (الفريضة الغائبة) (ص 6) وهو الذي كان دستور الجماعات القتالية. وقد تعقبه في ذلك جمع من العلماء منهم الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق، والشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى في الأزهر رحمهم الله، في كتاب نقض الفريضة الغائبة (ص80) وقد ناقشوا مضمون الفتوى ولو وقفوا على النص الصحيح لها لكفوا كثيراً من القول. وسبب استمداد القتاليين من هذه الفتوى وجعلها دليلاً لهم أن عبارة (ويقاتل الخارج عن الشريعة). تضمنت أمرين:

الأمر الأول: تشريع القتال للخارج عن الشريعة بصيغة البناء المجهول وبذلك أصحبت هذه الجماعات تدعي أنها هي التي ستقوم بهذا الدور بما فيه قتال الخروج على الدول والمجتمعات الإسلامية.

ثانياً: لفظة الخارج عن الشريعة لفظة واسعة فإن الخروج عن الشريعة مساحة واسعة تبدأ من صغائر الذنوب وتنتهي إلى كبائر الذنوب الكفرية، وبالتالي أصبحت كل هذه المساحة مساحة للقتال.

وبتصحيح النص يتم تجريد الفتوى من هذا المتمسك للجماعات القتالية، كما أن التفقه في معنى الفتوى يجردها أيضاً، فإن هذه الفتوى أكدت في ضمن ما أكدته حرمة دماء المسلمين، وأغلقت كل أبواب الافتئات على دمائهم وأموالهم وأعراضهم حيث قال شيخ الإسلام رحمه الله: (دماء المسلمين وأموالهم محرمة حيث كانوا في ماردين أو غيرها... ولا يحل سبهم عموماً ورميهم بالنفاق).
الانطلاق من الفتوى الماردينية
وقال الطريري في مشاركته: اختار شيخ الإسلام القول بالدار المركبة إذ أن التقسيم الذي جرى عليه كثير من العلماء أن كل دار غلب عليها أحكام المسلمين فهي دار إسلام وإن غلب عليها أحكام الكفار فدار كفر ولا دار لغيرهما. كما في الأحكام الشرعية لابن مفلح.

وقال الشيخ تقي الدين عن ماردين هي مركبة فيها المعنيان ليست بمنزلة دار الإسلام التي يجري عليها أحكام الإسلام لكون جندها مسلمين ولا بمنزلة دار الحرب التي أهلها كفار بل هي قسم ثالث.

فهذا القسم الثالث الذي فرّعه شيخ الإسلام في أحكام الدور وفرع عليه جواز الإقامة فيها ما دام أهلها متمكنون من إظهار الشريعة وأن المسلم يعامل فيها بما يستحق ويعامل الخارج عن شريعة الإسلام بما يستحقه، يمكن الانطلاق منه إلى توصيف البلاد التي يقيم فيها المسلمون إذ ما ثم رقعة في العالم اليوم إلا وللمسلمين فيها وجود وتواجد، وتختلف ظروفهم من بلد إلى بلد فهم في بعض البلاد غير المسلمة يتمتعون بحقوق المواطنة الكاملة ويستطيعون إظهار شعائر دينهم ويمارسون عباداتهم ولا يكرهون ولا يستكرهون على منكر، فيمكن أن توصف هذه البلاد بأنها فضاء سلام، وأنها وإن لم تكن دار إسلام فإنها دار سلام وأمن يأمن فيها المسلمون على دينهم ويجوز البقاء فيها ما داموا في حال تمكن من إظهار دينهم. كما دفع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمهاجرين الأول إلى أرض الحبشة وهي دار كفر وكان المبرر لذلك كونها دار أمان لهم يأمنون فيها على دينهم، لأن بها ملكاً عادلاً لا يظلم الناس عنده وإلى ذلك انتهى بيان مؤتمر ماردين حيث نص في فقرة منه على هذا المعنى.

وأضاف الطريري في توضيحه: هذا التقسيم للدور وإن كان مما ابتكره ابن تيمية ولكن ما قرره في هذه الفتوى من جواز الإقامة في البلد الذي تغلب عليه الكفار إذا تمكن المسلمون من إقامة دينهم قد شاركه فيه غير واحد من أهل العلم ففي فتاوى شهاب الدين الرملي: سئل عن المسلمين الساكنين في وطن من الأوطان الأندلسية يسمى أرغون وهم تحت ذمة السلطان النصراني يأخذ منهم خراج الأرض بقدر ما يصيبونه فيها، ولم يتَعدّ عليهم بظلم غير ذلك لا في الأموال ولا في الأنفس ولهم جوامع يصلون فيها ويصومون رمضان ويتصدقون ويفكّون الأسارى من أيدي النصارى إذا حلّوا بأيديهم، ويقيمون حدود الإسلام جهراً كما ينبغي ويُظهِرون قواعد الشريعة عياناً كما يجب، ولا يتعرض لهم النصارى في شيء من أفعالهم الدينية ويَدْعون في خطبهم لسلاطين المسلمين من غير تعيين شخص، ويطلبون من الله نصرهم وهلاك أعدائهم الكفار، وهم مع ذلك يخافون أن يكونوا عاصين بإقامتهم ببلاد الكفر. فهل تجب عليهم الهجرة، وهم على هذه الحال من إظهار الدين، نظراً إلى أنهم ليسوا على أمان أن يكلفوهم الارتداد والعياذ بالله تعالى، أو على إجراء أحكامهم عليهم، أو لا تجب نــظراً إلى ما هــم فيه من الحال المذكور؟

فأجاب: لا تجب الهجرة على هؤلاء المسلمين من وطنهم لقدرتهم على إظهار دينهم به، ولأنه صلى الله عليه وسلم بعث عثمان يوم الحديبية إلى مكة لقدرته على إظهار دينه بها، بل لا تجوز لهم الهجرة منه، لأنه يرجى بإقامتهم به إسلام غيرهم، ولأنه دار إسلام فلو هاجروا منه صار دار حرب، وفيما ذكر في السؤال من إظهارهم أحكام الشريعة المطهرة وعدم تعرض الكفار لهم بسببها على تطاول السنين الكثيرة ما يفيد الظن الغالب بأنهم آمنون منهم من إكراههم على الارتداد عن الإسلام أو على إجراء أحكام الكفر عليهم. انتهى.

وفي فتاوى أبي القاسم السمرقندي: قال العبد: هذه البلية الواقعة في زماننا باستيلاء الكفار على بعض ممالك الإسلام لا بد فيها من تعريف الاحكام، أما البلاد التي في أيديهم فلا شك أنها بلادُ الإسلام لا بلادُ الحرب لأنها غيرُ متاخِمةٍ لبلاد الحرب ولأنهم لم يُظهروا فيها حكم الكفر بل القضاة مسلمون، ومن قال منهم أنا مسلم أو يَشهد بالكلمتين يُحكم بإسلامه، ومن وافقهم من المسلمين فهو فاسق غير مرتد ولا كافر وتسميتهم مرتدين من أكبر الكبائر، لأنه تنفير عن الإسلام وتقليل لسواده وإغراء على الكفر، وكفى بذلك جحةً إجراءُ احكام الإسلام من صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم على المنافقين مع الوحي الناطق بنفاقهم. والملوك الذين يطيعونهم عن ضرورة مسلمون، وإن كان عن غير ضرورة فكذلك وهم فساق. انتهى. ومثلها فتوى الإمام المازري المالكي رحمه الله.

الخبر الخامس..~

بينهم شركة أمريكية أصدرت البطاقات الائتمانية شرطة دبي تكشف خمسة متهمين جدد في اغتيال المبحوح

صور لعناصر شاركت في قتل المبحوح

دبي - العربية
كشفت القيادة العامة لشرطة دبي لـ "العربية" عن خمسة اسماء جديدة متهمة باغتيال القيادي في حماس محمود المبحوح، بحسب تقرير الجمعة 7-5-2010.

وشملت التحقيقات إتهامات جديدة لشركة بايونير ومقرها الولايات المتحدة التي اصدرت البطاقات الائتمانية للمتهمين.

وقد استخدم المتهمون البطاقات الائتمانية في حجز تذاكر السفر وشراء احتياجاتهم داخل البلاد.

وبهذا التطور يرتفع عدد المتهمين في اغتيال المبحوح إلى 32 شخصا.

وفي وقت سابق، أكد قائد شرطة دبي الفريق ضاحي خلفان أن جميع المشتبه بيهم في اغتيال المبحوح موجودون في إسرائيل.

واتهمت الشرطة 27 شخصاً يحملون جوازات غربية بقتل المبحوح في عملية معقدة كشفت وسائل المراقبة المتطورة في الإمارة تفاصيلها. كما اتهم خلفان جهاز الاستخبارات الإسرائيلي (الموساد) بالوقوف خلف العملية.

وكان المصرف المركزي الإماراتي قد تولى التحقيقات في ما يتعلق بالبطاقات الائتمانية الذي قالت شرطة دبي إن 14 شخصاً من المتهمين استخدموها لحجز بطاقات السفر والغرف الفندقية في دبي.

وأظهرت تقارير الطب الشرعي أن المبحوح خُدر بمادة سكسينيل كولين قبل قتله خنقاً. وأعلن قائد شرطة دبي أن بحوزة المحققين في دبي بصمات وراثية وبصمات أصابع تعود لأفراد من المجموعة التي تتهمها الإمارة بارتكاب الجريمة.

الخبر السادس..~

اللبناني محمد حجار اعتبر المتهم مدانا بثلاثة أدلة
حسام زكي يلوم الإعلام في مصر ولبنان لتضخيم قضية "المسحول"

الأدلة تدين "المسحول"

محمد حجار والزميلة جيزيل خوري وحسام زكي
دبي- العربية
هاجم المتحدث باسم الخارجية المصرية حسام زكي وسائل الإعلام المصرية واللبنانية، معتبرا موقف الإعلام ضارا في قضية "المسحول"، بينما اعتبر النائب اللبناني محمد حجار "المسحول" مدانا بثلاثة أدلة، مستنكرا الخطأ الذي وقع من السلطات اللبنانية، الخميس 6-5-2010.

ولام زكي الإعلام المصري واللبناني على نشاطه في هذه القضية، خاصة في الجانب المصري، على توجيه القضية لتكون من قبيل الثأر للحكم القضائي على خلية حزب الله في مصر، جاء ذلك في برنامج "ستوديو بيروت" الذي تقدمه الزميلة جيزيل خوري.

وقال إن الإعلام المصري عندما طرح آراء تعتبر قضية "المسحول" هو نوع من الرد بالمثل، بينما الموقف بحاجة لتهدئة الأمور بشكل عقلاني وليس بشكل عاطفي، خاصة وأنها ليست جربمة موجهة ضد المصريين، خاصة في الحديث عن مطالبات في الشارع المصري بالثأر للقتيل والحديث عن أن "مسلم" قد يكون ليس الجاني في قضية مقتل العائلة اللبنانية، باعتبار أنه لا يزال متهما ولم يصدر بحقه حكم قضائي.

وحدد زكي مطالبة بلاده بالقبض على المتهمين في قضية "المسحول"، مبينا أن الخارجية المصرية سعت لتهدئة الأمور منذ البداية، مؤكدا أن السفارة اللبنانية لم تتعرض لأي تهديدات، من خلال تأكيد السفير اللبناني لدى مصر بذلك، وشدد على أن موقف الخارجية المصرية لتهدئة الأمور أمر لا بد منه للحفاظ على علاقة البلدين الشقيقين.

ونفي زكي أن يكون هناك مؤشرات لعفو رئاسي في قضية خلية حزب الله مؤكدا على احترام القضاء المصري، مبينا أن المحكوم عليهم أخطأوا وعوقبوا على هذه الأخطاء وفقا للقانون المصري، وأوضح أنه لو حدث عفو رئاسي فإنه لن يكون عبر وسائل الإعلام.
الأدلة تدين "المسحول"
من جانبه أكد النائب عن إقليم الخروب اللبناني محمد حجار أن "المسحول" في قضية كترمايا، كان مدانا بالأدلة الثلاثة، رغم أنه لم ينل حظه في المحاكمة، إذا أن الحمض النووي للأطفال اكتشف من دماء وجدت على ملابسه، والسكين الذي هو سلاح الجريمة ضبط في بيته، إضافة إلى اعترافه هو شخصيا، وهو ما أثار أهالي البلدة عليه في هذه القضية.

وشدد على أن المخطئين من الضباط الذين كان من المفترض أن يضبطوا الحادثة أوقفوا للمحاسبة، وأبان أن كترمايا بلدة صغيرة لا يتجاوز سكانها 14 ألف نسمة، وكانوا يعيشون في أحزان بالغة بعد معرفتهم بأبعاد القضية والصور المؤسفة التي وجد عليها القتلى، ولذلك فإن الإحساس بالخوف الداخلي والحزن تملكهم في هذه القضية، موضحا أن كترمايا لا يزال يسكن بها عشرون مصريا، بل إن الإقليم نفسه يعيش فيه حوالي 200 مصري، وأن هذه القضية لم تكن موجهة للمصريين الذين يحبونهم بل يعشقونهم.

وأكد أن ردة الفعل نفسها ستكون لو كان المتهم من أهل كترمايا نفسها، فقتل رجل وامرة مسنين وطفلين صغيرين، والمناظر الشنيعة، وطعن بالسكين في الوجه، والخطورة الاجتماعية والاجرامية اجتمعتا لتظهر ردة الفعل هذه.

تحياتي
ريم الموازين ..~

مشكووووووووووووووورة اختى ريم على هذه النشرة الف شكر

نشرة قيمة جداً وقد جاءت شاملة ومفيدة لما يدور في أروقة السياسه واكثر شئ شدني هو

الأزمة اليمينه:

وقالت منظمات إغاثة تابعة للأمم المتحدة، الثلاثاء 4-5-2010، إن واحداً من كل ثلاثة من سكان اليمن البالغ عددهم 23 مليون نسمة يعانون من جوع مزمن كما يصاب أكثر من واحد من كل 10 أطفال يمنيين بسوء تغذية حاد.

هذا ما جناه الحوثيون وأستنزافهم لأموال الشعب اليمني ومن ورائهم أيران
.............................

وفتوى ابن تيميه:

بالنسبة لفتوى أبن تيميه والإختلاف في (يقاتل و يعامل ) فهذه أمور شائكه والمفروض أن يكون هناك صورة ضوئية واضحة لأصل المخطوطة الموجودة في دمشق لكي يطلع عليها جميع أبناء السنة في العالم الأسلامي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الكلمه

مشكووووووووووووووورة اختى ريم على هذه النشرة الف شكر

العفو اخوي فارس
تشرفت بمرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول

نشرة قيمة جداً وقد جاءت شاملة ومفيدة لما يدور في أروقة السياسه واكثر شئ شدني هو

الأزمة اليمينه:



هذا ما جناه الحوثيون وأستزافهم لأموال الشعب اليمني ومن ورائهم أيران
.............................

وفتوى ابن تيميه:

بالنسبة لفتوى أبن تيميه والإختلاف في (يقاتل و يعامل ) فهذه أمور شائكه والمفروض أن يكون هناك صورة ضوئية واضحة لأصل المخطوطة الموجودة في دمشق لكي يطلع عليها جميع أبناء السنة في العالم الأسلامي.

شاكره لك مرورك اخوي ابن مصاول
واضافاتك الجميله