نظرة في عمق النسيان

نظرة في عمق النسيان

عندما نغوص في عمق النسيان ونبحث في تفاصيله ، ونخوض بين أرجاءه المتعددة لنتعرف عن معانيه المختلفة - نجد أن كلمة النسيان تحتاج إلى توضيح دقيق ولو مبسّط لكي يكون المرء المسلم علي بصيرة وحذر *
فالمتعارف عليه أن كل من غفلت ذاكرته من مصيبة قد أصابته ، أو غفل عن أحداث مريرة حطّت رواحلها في أرجاء نفسه منذ زمن بعيد ولم يعد يتأثر بذكراها - نقول له أن النسيان نعمة * - ولكن - هل بالفعل أنه نسي مواجع هذا الحدث الذي أصابه ؟ الجواب : لا *
إذا لماذا نسمي هذا الشعور الإنساني بالنسيان ؟
أقول : لا شك أن اللحظات الحاسمة في أي مصيبة تنزل علي بني الإنسان هي لحظات مؤلمة ، ومهما عبّر عن أحاسيسها وما يعانيه في أعماق نفسه فلن يستطيع أن يخرج كل تلك الآلام التي في داخله ليعبّر عنها * وحينها لا يتصور ولا يتوقّع المرء المصاب أن ما استشعره في تلك اللحظات التي يكابدها من آلام نفسية وجسدية أنها سوف تقل حدّتها مع مرور الزمن *
لقد قدّر الله تعالي على بني الإنسان وأنعم عليه بأن لا تستمر مكابدته بالشعور في لحظات تلك المصيبة ، بمعني - أن تلك اللحظات المؤلمة والتفاعل معها في بداية كل مصيبة يختلف مستوى الإحساس بها والشعور بآلامها اختلافا كبيرا عند استذكارها بعد فترة من الزمن * ومهما أستحضر الإنسان تلك المشاعر وعاش في ما ضيها واستذكر لحظاتها فلن يستطيع أن يعايش نفس الشعور الذي أصابه في وقت نزول تلك المصيبة *

" هنا نقول أن النسيان نعمة "

ولو انتقلنا قليلا وأخذنا جانب آخر من النسيان وهو الجانب الشرعي - من المنهيّات التي حرّمها الله وحرّم فعلها ، أو الأوامر التي فرضها الله علي عباده بوجوب أدائها والالتزام بمواقيتها وأزمنتها المحددة وكيفيّتها – كالصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها ، أقول فان الإنسان لا يؤاخذ بنسيان الجوانب الشرعية من أوامر ونواهي ، ولا يؤثم على نسيانها ، ولكنه يكون مجبر بأن يتدارك تلك العبادات أما بأداء ما فاته أو التكفير عن خطأه ونسيانه *

" وهنا نقول أن هذا النسيان غير مؤاخذ به الإنسان "

أما النسيان الخطير الذي هو "" التناسي "" - المتعمد - الذي يؤاخذ به الله عباده وهو : التناسي وعدم المبالاة في إتباع كل ما أمر به الله وكل ما نهي عنه * إذا التناسي المحرّم هو الذي يغترفه البشر من تقديم حب الدنيا علي الآخرة والذي بموجبه جرّهم إلى التكاسل والتسويف والأعذار الواهية وأتباع الشهوات وأحيانا إلى الكبر *

" وهذا النسيان يعتبر جريمة وأثم مبين "

تم نأتي أخيرا علي النسيان الذي لابد أن يحدث بين البشر في معاملاتهم مع الآخرين – الأسرة – في العمل – في الشارع – مع الأصدقاء –

" وهذا النسيان من المفترض أن يكون مبني على السماحة "

هذه بعض النقاط ... وبعض المقتطفات المختصرة التي حاولت أن أخطّها بعجالة عن موضوع النسيان *
وإلا فان الموضوع متشعّب جدا ويحتاج إلي مطوّلات ولا أحبّذ الإطالة خشية الملل الذي سيصيب القارئ *

" فان أصبت فمن الله وان أخطأت فمني ومن الشيطان "

مشهب الديحاني
=========

مــــــــــشـكور يا اخوي مشهب الديحاني والله ماقصرت كل شي
في النسيان قلته ويعطيك العافيه

أخوي : ابن صحران

شكرا على المرور

أخوي مشهب بيض الله وجهك على هذا الموضوع الرائع كما عودتنا دائماً بكتابة الروائع التي هي حصرية من قلمك المتدفق بكل ماهو أدبي رائع..

أستفدنا مما كتبت :

أما النسيان الخطير الذي هو "" التناسي "" - المتعمد - الذي يؤاخذ به الله عباده وهو : التناسي وعدم المبالاة في إتباع كل ما أمر به الله وكل ما نهي عنه * إذا التناسي المحرّم هو الذي يغترفه البشر من تقديم حب الدنيا علي الآخرة والذي بموجبه جرّهم إلى التكاسل والتسويف والأعذار الواهية وأتباع الشهوات وأحيانا إلى الكبر *

" وهذا النسيان يعتبر جريمة وأثم مبين

فالله يجنبنا هذا النسيان الخطير

تقبل مروري و إستفادتي مما كتبت ولا هنت


أبن مصاول

أخي العزيز المحترم : أبن مصاول

يشرفني مرورك الكريم

وأشكرك علي التعليق